حصريا (للجزائريين خاصة): تحفة الأخيار_للشيخ عبدالقادر المجاوي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الطاهر عمر الطاهر
    طالب علم
    • Mar 2005
    • 371

    #1

    حصريا (للجزائريين خاصة): تحفة الأخيار_للشيخ عبدالقادر المجاوي

    هذه صورة الكتاب تتحدث عن نفسها:

    وهذه ترجمة الكاتب بتصرف من موقع ويكيبديا العربية:
    [align=justify]ولد عبد القادر المجاوي في تلمسان (سنة 1267هجرية/1848م) من أب يدعى (محمد عبد الكريم), وبعد دراسته في مسقط رأسه انتقل لمتابعتها في كل من فاس وطنجة وجامع القرويين على الخصوص ب[[المغرب الأقصى ثم عاد إلى الجزائر سنة( 1292هجري), وقد أدى فريضة الحج ليتولى التدريس أولا في قسنطينة حيث أقام وتزوج فيها وأنجب.

    علم في كل من جامع الكتاني ابتداء من سنة 1292هجري, و المدرسة الحكومية سنة 1295, بالإضافة إلى نشاطه خارج عمله الرسمي كمدرس ومحاضر في المدارس الحرة و لمساجد, كمسجد سيدي الأخضر, فأحدث تأثيرا كبيرا في الأواسط الفكرية و الشعبية بدروسه ومحاضراته العامة, أما دروسه الرسمية فقد تنوعت بين المنطق والبيان والمعاني واللغة و النحو والفلك, وفي السنة( 1315 هجري/1858 ميلادي) انتقل المجاوي إلى العاصمة للتدريس في مدرستها العليا (الثعالبية) كما عين إماما خطيباً بجامع سيدي رمضان بالجزائر العاصمة سنة 1326هجرية (1908م) و بقي في قمة نشاطه: إماما قديرا وأستاذا متمكنا و مؤلفا نشطا ورجل إصلاح في جميع الحالات بمستوى الوضع والظروف, و قد تخرج عليه في التدريس كثيرون مثل : حمدان الونيسي و أحمد الحبيباتي والمولود بن الموهوب وهم من الذين كان لهم تأثيرهم في الحياة الاجتماعية و الفكرية.

    اتسم بالموسوعة في الثقافة, و قد وصفه الأستاذ سعد الدين بن أبي شنب "بصاحب المعارف الواسعة":

    كان ريانا من العربية, فقيها متضلعا, مشاركاً في الكثير من العلوم, منها علم الكلام, علم الاقتصاد السياسي, والعلم التربوي, وعلم الهيئة, عكف عن التدريس, فتخرج عليه من التلامذة من أصبحوا بدورهم أساتذة.

    و قد أسهم إسهاما جيدا في حدود إمكانياته من أجل نهضة ثقافية, كما شارك في إحياء اللغة العربية والعلوم الإسلامية, وبذل جهداً جهيدا في سبيل ارتقاء مستوى الجزائر حسب اتجاهات جيله الشريفة. وكانت معظم كتاباته موجهة ضد الآفات الاجتماعية والخرافات والعادات القديمة.

    وقد توفي الأستاذ "عبد القادر المجاوي" (رحمه الله) بقسنطينة في 6 أكتوبر 1914م وبها دفن تاركا وراءه أثرا طيبا في بعض شباب تلك الفترة وشيوخها, كما ترك مؤلفات اختلفت نوعا و كيفا, ولكنها جميعها جاءت من وحي ما علم للطلاب, و ما تدارس مع تلامذته و زملائه, تجاوزت هذه المؤلفات خمسة عشر عملا: في اللغة و النحو, والبلاغة و الدين, وعلم الفلك.

    مؤلفاته:
    * ((إرشاد المتعلمين)): وهو كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بمصر.
    * ((نصيحة المريدين)): رسالة توجيهية نشرت في تونس.
    * ((شرح ابن هشام)): كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بقسنطينة.
    * ((تحفة الأخير فيما يتعلق بالكسب والاختيار)).
    * مخطوطة (( منظومة في علم الفلك))[/align]
    وهنا إعلام بوجود مخطوطتين أخريين للكاتب:
    الدرر البهية على اللامية المجرادية
    مختصر في النحو
    سأضع رابط التحميل حالما أنتهي من تصفية الكتاب فهو من ورق أصفر مهترئ قليلا [عمره مائة سنة على الأقل]
    قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).
  • الطاهر عمر الطاهر
    طالب علم
    • Mar 2005
    • 371

    #2
    روابط التحميل:
    1-
    2-
    3-
    4-
    رابط بديل:
    وأرجو من الإخوة اللذين حملوا الكتاب أن يثبتوا فعالية الروابط ولو على الخاص.
    قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).

    تعليق

    • الطاهر عمر الطاهر
      طالب علم
      • Mar 2005
      • 371

      #3
      هل حمله أحد أم لم يعجبكم الكتاب؟
      قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).

      تعليق

      • هلال بن عبد الله بن عمر
        موقوف بـســبــب عدم قدرته على آداب الحوار
        • Apr 2007
        • 775

        #4
        بارك الله فيك الروابط هنا تعمل على ما جربت
        وفقك الله
        هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

        بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
        ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
        حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
        لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

        تعليق

        • بنت رابح العربي
          طالب علم
          • Apr 2008
          • 142

          #5
          جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم.
          "من انتهض لمعرفة مدبّره فانتهى إلى موجود ينتهي إليه فكره، فهو مشبّه
          وإن اطمأن إلى العدم الصِّرْف، فهو ملحد معطّل
          وإن اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن إدراكه فهو موحّد"

          تعليق

          يعمل...