لمحة من حياة محمد بن عبد الوهاب الداعية كما قالوا ؟؟

[جمال حسني الشرباتي]

الأخ الخفاجي

لا يحق لك تناول شخصية علمية بهذه الطريقة الممجوجة لكونها تخالف السلفية في توجهها---ولم تصدر منه فتوى بشأن المجاهدين--أما مفتو السعودية فقد تكررت منهم الدعوات لولي الأمر إلى قتل المجاهدين الذين ما قاموا إلّا بأعمال عسكرية ضد القواعد الأمريكية

بينما الذين قاموا بالأعمال في مصر استهدفوا مدنيين مسلمين ----إذا كان لديك أمر موثق فاعرضه--والّا فدعك من عبارات الإنشاء

[أحمد يوسف أحمد]

اما فى مصر فلم يقل أى شخص وينادى بقتل واستئصال دعاة العمل الاسلامى الا الأحمق الأشعرى الصوفى الحقير مفتى الجمهورية فقد نادى بتصفيتهم جسديا

أرجو من الإخوة المشرفين أن يكون لهم موقف صارم مع هذا التجاوز وقلة الأدب...

[محمد بن الخفاجى]

ثم بعد ذالك يخرج علينا شخص ويقول (
أرجو من الإخوة المشرفين أن يكون لهم موقف صارم مع هذا التجاوز وقلة الأدب...)
فواعجبا لك أيتها الدنيا

[محمد بن الخفاجى]

ويا أخى الفاضل جمال
السيد مفتى الجمهورية( علشان محدش يقول نرجو من المشرفين.......) لم ينادى أو لم يقل بقتل المجاهدين فالمجاهدين فى كل مكان هناك من ينادى بقتلهم ولكنه نادى بقتل وأستئصال الدعاة الاسلاميين وقال انهم متعصبون ويجب تصفيتهم جسديا .
وعلى فكره السيد المفتى الذى زعمت أننى أتناوله بطريقة ممجوجة وله وزن علمى كان فى بداية حياته ايام مكان فى السعودية كان سلفيا وهابيا - لزوم الشغل يعنى- ثم صار متصوفا يطوف حول الأضرحة - لما نزل مصر بردوا لزوم الشغل والتملق - ثم صار كما ترى الأن .......
وأرجو أن يتخطى الحوار الكلام فى الأشخاص (واذا كنت أنا من بدأ فأطلب أن ينتهى الكلام فى الأشخاص )
ونكمل حوارنا ان أردت اخى جمال ........ حتى لا يخرج علينا ن يتهمنى بقلة الأدب أو غير ذالك
وأنا سعيد جدا برد فعلك تجاه هذه الكلمة (الاسلامى الا الأحمق الأشعرى الصوفى الحقير مفتى الجمهور).
بخلاف شخص أخر تمخض فولد فأراً
,,,,,,,,,,,,, والله المستعان وعليه التكلان,,,,,,,,,,,,,,,

[جمال حسني الشرباتي]

السيد الأخ الفاضل الخفاجي

أرجو أن تحافظ على كلامك من حيث المصادر والتوثيق---فعندما تقول صدرت فتوى لفلان --عليك أن لا تعتمد على كلام الصحف--وأن تأتينا بها موثقة

وأرجو أن لا تتناول الأخوة هنا بالتعريض مهما قالوا عن كلامك---ويكفيك أن تعرف أنّك تكتب هنا بحريّة في حين لا أستطيع أن أقول أنا في منتديات السلفية أنّ من معاني اليد النعمة

وأرجو منك أن لا تتعرض للأخوة المتصوفة فهم أخوة لنا تبنوا الفكر الأشعري في العقيدة--

وأحب لك أن تفرق بين ---المذهب العقدي والمذهب الفقهي فقد يكون الشخص مالكيا أشعريا أو حنبليا أشعريا أو حنفيا ماتريديا أو حنفيا معتزليا

وأنت يا أخي الفاضل لا تدرك مدى التخريب الذي في الدعوة السلفية---فهي أولا دعوة قامت على لفظ كل الآثار الفقهية والحديثية والعقدية والتفسيرية والبلاغية لعلماء الأمة---إنهم يمجّون كل التراث لا لسبب إلّا لكون أصحابه أشاعرة---ولم يسلم منهم حتى مؤسس المذهب الحنفي فهو ضال في نظرهم

فمثلا يرفضون المذاهب---يرفضون أصول الفقه--يرفضون كافة التفاسير ما عدا تفسير بسيط لهم هو تفسير السعدي الذي جعل الله مطعوما--يرفضون علم مصطلح الحديث ---لا آحاد ولا تواتر---يعني شوربة---ولا تقل لي هؤلاء متفلسفة وليسوا سلفيةّّ!

أنت يا خفاجي مخطىء إن لم تلحق نفسك وتتابع الأغلبية في توجهها--إنّ السلفية ممجوجة في كل مكان--ولولا أموال السعودية لما كان لهم وجود منذ سنوات---

فحاذر من يوم لا ينفع فيه بيع ولا شراء---يوم توفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

[محمد بن الخفاجى]

أخى الحبيب جمال
فى كلامك بعض الحق قد علا وارتفع عليه الباطل
أولا انا احترم التصوف السنى وهو عندى بمعنى الزهد وليس بالطواف حول الضرحة وغيرها من الشركيات
ثانيا أحترم الأشاعرة جدا وليس معنى احترامى اننى فى يوم من الأيام سأكون أشعريا ...... كلا
معك ان الدعوة السلفية -لابد من اعادة النظر فيها - ليس فى المنهج بل فى الأشخاص المنتسبين اليهم - واقول لك سيدى الفاضل انت ايضا- لابد من اعادة النظر فى أنفسكم لأنكم لو كنتم تتحلون ببعض النشاط لصارت على الأقل مصر كلها أشاعره أو على الأقل موطنكم -الأردن - فنحن نعلم انه يكثر به فى هذه الايام -السلفية الجهاديه- وهم يعملون على قدم وساق , أم فى مصر وبحكم أنها موطنى فلا يوجد فيها أى أشعرى اللهم الا قلة قليله جدا من اساتذة الجامعات - كليتتى مثلا بها ثلاثة اساتذه اشعريه - من مجموع حوالى 90 استاذ-
اما عامة الشعب عندنا فتوجههم يتجه الى الأشخاص الذين ذكروا فى مداخلة من المداخلات فى هذا المنتدى وعيبتم منهجهم -الحوينى- محمد حسان- والشيخ المصرى - وغيرهم من الشيوخ , واقول لك اخى ان الدعوة السلفية تمشى بشكل طبيعى جد فى مصر وليست فى حاجه الى أموال أل سلول - ويا اخى الفاضل أرجو ان تعيدوا النظر فى مذهبكم وتنظروا لماذا لم ينتشر انتشار الدعوة الوهابية السلفية ؟؟؟؟
هل العيب منكم أنتم ؟ أم العيب من منهجكم؟ أم العيب فى التعقيد الذى جلبه علم الكلام على المذهب والفكر الأشعرى؟ .... وبالمناسبة .... هل سمعت حلقة فى قناة الجزيرة للدكتور (طه عبد الرحمن) ؟
الدكتور طه قال ان بن رشد كان ينظر الى المتكلمين على انهم سفسطائيين , فلماذا لا تهاجمون الرشديين ؟
مثلا المحافظة التى اسكن فيها أتحدى ان يخرج منا اشعرى بل اتحدى ان يقول شخص فيها أن من معانى اليد النعمة .
,اما قولك يا اخى ( اهم يرفضون المذاهب ...........) فكلام لا اصل له.
وان كان بعضهم فعلا يرفض المذاهب الا ان أغلبهم يتبع مذهبا معينا , ثم ما الضرر المترتب على عدم اتباعى مذهب معين ؟؟؟؟؟
ثم من قال لك انهم يرفضون العوم التى ذكرتها ويتقيدون بتفسير السعدى رحمه الله ..... كلام باطل .
ساضرب مثالا نفسى ..... والدى - رحمه الله- كان سلفيا وهابيا - وفى مكتبته كثير من كتب التفسير - اللهم الا الرازى والألوسى - وفى طريقى الى اقتنائهما
وكثير من كتب مصطلح الحديث وعلم الرجال ..... وكتب اصول الفقه لا تخلو منها مكتبة من مكتبات السلفيين
لن اكمل الرد على كلامك اخى الحبيب ....... لنك تصدر احكاما بدون تثبت , وغرضك التشنيع فقط .
اما السيد المفتى فاللأ سف لم تكن فتوى وانما قال كلمته فى مؤتمر صحفى ولو أطلقها فى فتوى فما كان له وجود الأن . سيثول عليه أغلبية الناس .....
وشكرا لكم على أعطائى فرصة الكلام بحرية , والتى ان أعطيناها لأحد من أتباعكم فى منتدياتنا لخاض فى اعراضنا واتهمنا بعدم الفهم والبلادة

[جمال حسني الشرباتي]

لا أدري إن كنت تتعصب لأبيك في وهابيته--ولا أدري بأي طريقة تنظر حتّى جعلت الناس وهابية في مصر----صديقي ---ببساطة عندما تسأل العامي المصري عن التفسير يرجعك للسيوطي أو ابن كثير وعن الفقه يرجعك للشافعي أو مالك أو أبي حنيفة---معنى ذلك أنّ الوهابية في مصر صفر

وفي اليوم الذي يقول لك العامي قال إبن باز بدلا من قال مالك تستطيع أن تفرح وحينها يحزن المؤمنون فقد استشرى التجسيم --وهنيئا للمجسمة بآل سلول

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
ارغب في أن اورد الاتي فيما يتعلق في الخروج على دولة الخلافة _العثمانية_ من قِبل الوهابية,فقد ورد في كتاب أصول الايمان لمحمد بن عبد الوهاب وتحقيق باسم فيصل الجوابرة صفحة 17:
(وسببٌ ثالث أدى إِلى عداء الدعوة السلفية هو النزعات السياسية والحروب التي قامت بين أتباع هذه الدعوة وبين الأتراك من جهة ، وبين أتباع هذه الدعوة والأشراف (!) من جهة أخرى :
يقول الشيخ محمد رشيد رضا رحمه اللَّه : إن سبب قذف الوهابية بالابتداع والكفر سياسي محض كان لتنفير المسلمين منهم لاستيلائهم على الحجاز ، وخوف الترك مِن أن يقيموا دولة عربية ، ولذلك كان الناس يَهِيجون عليهم تبعا لسخط الدولة ، ويسكتون عنهم إذا سكنت ريح السياسة .
ويوضح الشيخ محمد رشيد رضا آثار العداء السياسي بين بعض كبار أهل مكة وساستها وأنصار هذه الدعوة ، فكان مما أشار إليه أن هؤلاء قد أصدروا عدة منشورات في جريدة القبلة سنة 1336 هـ وسنة 1337 هـ ، تضمّنت رَمْيَ الوهابيين بالكفر وقذفَهم بتكفير أَهل السنة والطعن بالرسول وغير ذلك من الأكاذيب والافتراءات .اهـ
ومما سبق يتضح انه كان هناك نزاعًا وحروبًا وعدم الطاعة لولي الامر.
والله اعلم

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
في تاريخ 30 حزيران 2001كتب محمد حسنين هيكل في السفير ما يلي_مقتطفات_:كانت وقفتي الاطول في قاعة مجموعة الاوراق الخاصة,فهناك وجدت مجمزعتين:ا(لاولى تحت رقم 206 وتحوي على 18 خطابًا بخط يد "جون فيلبي"المستشار السياسي للملك عبد العزيز آل سعود,وكان في الاصل ضابطأ سياسيًا تابعًا لحكومة الهند كلف بأن يكون مرطز إتصال بين حاكم الرياض والحسا الوهابي:"عبد العزيز آل سعود")...ويتابع محمدحسنين كلامه ويقول:"والسبب أن مهمة فيلبي الاساسيةكانت العمل على تصفية وجود الخلافة العثمانية في شبه الجزيرة العربية بكا يٌمهد العمل ضدها(دولة الخلافة) وهزيمتها في منطقة الشام,بإعتقاد ان هذا مؤدالى سقوطها في عقر دارها.(وهذا ما حدث).وكان تكليف فيلبي الاول هو توجيه عبد العزيز آل سعود لمهاجمة أمير (حايل) الموالي للأتراك حتى تنكشف قوة الاتراك في نجد..ثم العمل على منع عبد العزيز من مهاجمة الهاشميين(الشريف حسين وأبناؤه) في مكة لأنهم حلفاء بريطانيا سوف يقودون ثورة العرب ضد الاتراك..زيضيف فيلبي (بالنص):طبقًا للقرآن فلا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين_أي الوهابين(هكذا يقول فيلبي)_وبين المسيحين لأنهم من أهل الكتاب.والتسامح معهم من توجيه الله.اما قتال المسلمين الأخيار وجهادهم فلا يكون إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار والمشركين هم الاتراك العثمانيون_وايضًا الاشراف الهاشميون_وبإختصار كل المحمدين فيما عدا الوهابيين.ويصيف فيلبي عبارة لها رنين(ما تزال أصداؤه سارية حتى الآن):"ليس من شأننا تصليح الخطأ في هذا الموضوع,بل على العكس علينا تعميق كراهية إبن سعود لكل المسلمين من غير الوهابيين,فكلما زادت هذا الكراهية للجميع كان ذلك متوافقًا أكثرمع مصالحنا".اهـ

[جمال حسني الشرباتي]

أنت يا سليم تتناول نقاطا حسّاسة ونوعيّة في كشفك لمؤامرات القوم---بارك الله بك

[سلطان محمد يحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا نعقد مناحة على دولة سلطنتها ضعيفة يتحكم بها قادة الانكشارية عزلا وتنصيبا.
ثم لا ننسى لورنس والسيارة الروزرايس التي فتح بها مع الشريف فيصل سوريا ومهدوا لاستعمار العراق والشام وفلسطين بمعاهدة سيكسبيكو .
أما على زمان الشيخ محمد بن عبد الوهاب فقد كانت الدولة العثمانية متحالفة مع الإنجليز كما هو معروف فكيف تضعف بريطانيا الكبرى حليفتها وتمهد للقضاء عليها في عالم كان يموج بالصراعات والحروب ورائحة البارود المشوب بالدم .
وكلنا يذكر معاهدة لندن .
اما بالنسبة لكتاب دحلان فهو كتاب مسيس خرج على مشرب الأشراف الذين كانوا يبغضون الدولة السعودية .
بالنسبة للدولة السعودية فلم تحارب الدولة العثمانية التي كانت أجزائها مناطق للحكم الذاتي حتى عندما استولت على الحرمين لم تغضب الأستانة إلا عندما رفض المحمل الذي كان يوجهه السلطان لمكة .
والدولة السعودية الثانية كانت تابعة للدولة العثمانية ، والثالثة قامت بعدها .
والله أعلم

[سلطان محمد يحي]

مسألة كتاب التوحيد
فهو كتاب عظيم لأنه متعلق بأهم الواجبات وهو توحيد الله تعالى
أما وصمكم له بالسخافة فشئ قبيح إذ هو آيات وأحاديث وليس للشيخ إلا التراجم وبعض المسائل في ذيل كل باب تطبع معه أحيانا وغالبا تجرد منه .