أخي أشرف :
أولاً ينبغي أن تخرج من محل الخلاف عدة أمور :
1- الرقص الذي على شاكلة رقص النساء من تخنث وتكسر
2- استعمال آلات الموسيقى والمعازف
3- الحركة المتكلفة التي لاتنشأ عن وجد أو تواجد بل مجرد عبث مقصود وتصنع متكلف للرياء مثلاً أو لأي غرض غير شرعي .
هذه النقاط لانختلف على ذمها وعلى أنها مكروهة ان لم تمكن محرمة شرعاً .
والنقول التي تفضلت بنقلها تحمل على واحدة من هذه الأمور التي لانختلف في ذمها .
نحن نتكلم أخي عن الوجد الصادق الذي يصدر عن أربابه وهذا فيما أعلم لم يختلف علماؤنا الثقات عن القول بحليته وندبه .
راجع أخي بحث الوجد في كتاب احياء علوم الدين فستجد تفصيل المسألة بالشكل الوافي .
وان تيسر سآتيك ببعض نصوص فقهاء المذاهب في حكم هذا الأمر وضوابطه ان شاء الله .
والسلام عليكم .
أولاً ينبغي أن تخرج من محل الخلاف عدة أمور :
1- الرقص الذي على شاكلة رقص النساء من تخنث وتكسر
2- استعمال آلات الموسيقى والمعازف
3- الحركة المتكلفة التي لاتنشأ عن وجد أو تواجد بل مجرد عبث مقصود وتصنع متكلف للرياء مثلاً أو لأي غرض غير شرعي .
هذه النقاط لانختلف على ذمها وعلى أنها مكروهة ان لم تمكن محرمة شرعاً .
والنقول التي تفضلت بنقلها تحمل على واحدة من هذه الأمور التي لانختلف في ذمها .
نحن نتكلم أخي عن الوجد الصادق الذي يصدر عن أربابه وهذا فيما أعلم لم يختلف علماؤنا الثقات عن القول بحليته وندبه .
راجع أخي بحث الوجد في كتاب احياء علوم الدين فستجد تفصيل المسألة بالشكل الوافي .
وان تيسر سآتيك ببعض نصوص فقهاء المذاهب في حكم هذا الأمر وضوابطه ان شاء الله .
والسلام عليكم .
(هل فيكم غريب)) يعني من أهل الكتاب ؟ قنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال(( ارفعوا ايديكم وقولوا لا اله الا الله)) فرفعنا ايدينا ساعة ثم قال(( الحمدلله اللهم انك بعثتني بهذه الكلمه وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنه وانت لا تخلف الميعاد))
تعليق