ذاك محض الايمان

[اسامة محمد خيري]

4773-عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أدرك رمضان ولم يصمه فقد شقي، ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبره فقد شقي، ومن ذكرت عنده فلم يصلِّ علي فقد شقي".

4784- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول المقبل فإذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة ويجيء الحور العين يقلن: يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجاً تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا".

4785- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من صام يوماً من رمضان محتسباً كان له بصومه ما لو أن أهل الدنيا اجتمعوا منذ كانت الدنيا إلى أن تنقضي لأوسعهم طعاماً وشرابا لا يطلب إلى أهل [الجنة] شيئاً من ذلك".

4789- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنان كلها فلم يغلق منها باب إلى آخر الشهر وأغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب إلى آخر الشهر وسلسلت مردة الشياطين. ولله عتقاء عند كل فطر يعتقهم من النار".

4794- وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لله عند كل فطر عتقاء".

4798- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم:

"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر".

4802- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين".

4808- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين"

4820- وعن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال: خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا صفر ولا عدوى ولا هام ولا يتم شهران ستين ليلة ومن خفر بذمة الله لم يرح رائحة الجنة".

4830- عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال: قدم وفدنا من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا واستقبلوا ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم.

4833- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أدركه رمضان وعليه رمضان آخر لم يتقبل منه".

4840- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين".

4847- وعن ابن عباس قال: أرسل إلي عمر بن الخطاب يدعوني إلى السحور وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه:

"الغداء المبارك".

4851- وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"نعم السحور التمر".

4864- وعن سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم". وكان ابن مكتوم لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت أصبحت.

4875- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور".

4880- وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل فطرنا وأن نؤخر سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة".

4892- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال:

"بسم الله، اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".

4894- عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من فطر صائماً على طعام وشراب من حلال صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر".

4898- وعن الحسن قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا كان أحدكم صائماً فنسي فأكل أو شرب فليتم صومه فإن الله عز وجل أطعمه وسقاه".

4902- وعن ليلى امرأة بشير قالت: أردت أن أصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال:

"يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم الله وأتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا".

4906- وعن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصال ثلاثة أيام قالوا: إنك تواصل قال:

"إني أظل يطعمني ربي ويسقيني".

4907- وعن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل بين يومين وليلة فأتاه جبريل فقال:

"إن الله عز وجل قد قبل وصالك ولا يحل لأحد بعدك وذلك لأن الله تبارك وتعالى يقول: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} فلا صيام بعد الليل وأمرني بالوتر بعد الفجر".

4914- وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر فأنا أصوم وأفطر.

4927- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ليس البر الصيام في السفر".

4929- وعن عمار بن ياسر قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة فسرنا في يوم شديد الحر فنزلنا في بعض الطريق فانطلق رجل منا فدخل تحت شجرة فإذا أصحابه يلوذون به وهو مضطجع كهيئة الوجع فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ما بال صاحبكم؟". قالوا: صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر أن تصوموا في السفر، عليكم بالرخصة التي أرخص الله لكم فاقبلوها".

4936- وعن أبي طعمة قال: كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن إني أقوى على الصيام في السفر. فقال ابن عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة".

4939- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته".

4944- عن معاذ بن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من كان صائماً وعاد مريضاً وشهد جنازة غفر له إلا أن يحدث من بعد"

4949- وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم أقبل على أصحابه فقال: "هل منكم أحد أصبح صائماً؟". فقال عمر: يا رسول الله لم أحدث نفسي بالصوم البارحة فأصبحت مفطراً. فقال أبو بكر: لكني حدثت نفسي بالصوم البارحة فأصبحت صائماً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل منكم اليوم أحد عاد مريضاً؟". فقال عمر: يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فكيف نعود المرضى؟ فقال أبو بكر: بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف اشتكى فجعلت طريقي عليه حين خرجت إلى المسجد لأنظر كيف أصبح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل منكم أحد أطعم اليوم مسكيناً؟". فقال عمر: يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال أبو بكر: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز شعير في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت فأبشر بالجنة". فتنفس عمر فقال: واهاً للجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة رضّى بها عمر: "رحم الله عمر رحم الله عمر لم يرد خيراً قط إلا سبقه أبو بكر إليه".

4954- عن علي وعن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نوراً بين عينيه يوم القيامة".

4955- وعن عبد الرحمن بن غنم قال: سألت معاذ بن جبل: أتسوك وأنا صائم؟ فقال: نعم. قلت: أي النهار أتسوك؟ قال: أي النهار شئت، إن شئت غدوة وإن شئت عشية. قلت: فإن الناس يكرهونه عشية؟ قال: ولم؟ قلت: يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لخلوف فم الصائم أطيب عند الله [من ريح المسك]". قال: سبحان
الله لقد أمرهم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف وإن استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواهم عمداً ما كان في ذلك من الخير شيء بل هو شر إلا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بداً. قلت: والغبار في سبيل الله أيضاً كذلك إنما يؤجر من اضطر إليه ولا يجد عنه محيصاً؟ قال: نعم فأما من ألقى نفسه في البلاء عمداً فما له في ذلك من أجر.

4964- وعن ابن عباس قال: رخص للشيخ أن يقبل وهو صائم ونهى الشاب.

4968- وعن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم؟ قال:
"وما بأس بذلك ريحانة يشمها".

4975- عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أفطرت يوماً من رمضان؟ قال:
"من غير عذر ولا سفر؟". قال: نعم. قال: "بئس ما صنعت!!؟". قال: [أجل] فما تأمرني؟ قال: "اعتق رقبة". قال: والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط. قال: "فصم شهرين متتابعين". قال: لا أستطيع ذلك. قال: "فأطعم ستين مسكيناً". قال: والذي بعثك بالحق ما أشبع أهلي. قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكيل فيه تمر فقال: "تصدق بهذا على ستين مسكيناً". قال: إلى من أدفعه؟ قال: "إلى أفقر من تعلم". قال: والذي بعثك بالحق ما بين قتريها أهل بيت أحوج منا. قال: "فتصدق به على عيالك".

5004- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ثلاثة لا يفطرن الصائم: القيء والحجامة والاحتلام".

5012- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الصيام جنة ما لم يخرقها". قيل: وبم يخرقه؟ قال: "بكذب أو غيبة".

5015- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".

5041- وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله تبارك وتعالى يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهي ليلة وتر: تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمراً ساطعاً ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب [أن] يرمي به فيها حتى يصبح. وإن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر البدر لا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ".

5042- وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر:
"إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى".

5060- وعن الفلتان بن عاصم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وإنا لجلوس ننتظره إذ خرج علينا وفي وجهه الغضب فجلس طويلاً لا يتكلم ثم سري عنه فقال:
"إني خرجت إليكم وقد تبينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت إليكم لأبينها [لكم وأبشركم بها] فلقيت في المسجد رجلين يتلاحيان بينهما الشيطان فحجزت بينهما فاختلست مني، في العشر الأواخر. وأما مسيح الضلالة فإنه أجلح الجبهة ممسوح العين عريض النحر فيه دماء ابن العزى أو عبد العزى بن فلان".

5062- وعن عبد الله بن أنيس أنه قال: يا رسول الله أخبرني أي ليلة تبتغى فيها ليلة القدر؟ فقال:
"لولا أن تترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك".

5065- وعن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها".

5066- عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه لم يتقبل منه. ومن صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه".

5069- وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من مات وعليه صيام فليصم عنه وليه إن شاء".

5070- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا".

5072- وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله عز وجل جعل حسنة ابن آدم بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فالصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره وفرحة يوم القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".
رواه أحمد والبزار باختصار والطبراني في الكبير وزاد عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه جاهل فليقل: إني صائم".

5073- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"في الجنة باب يقال له: الريان لا يدخله يوم القيامة إلا الصائمون".

5075- وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال: صام هذا من أجلي وترك شهوة الطعام من أجلي فالصوم لي وأنا أجزي به".

5080- وعن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال: وحدثنا أصحابنا عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرويه عن ربه تعالى قال:
"الصوم جنة يجن بها عبدي من النار والصوم لي وأنا أجزي به. يدع طعامه وشهوته من أجلي.
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب يوم القيامة عند الله من ريح المسك".

5081- وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه. ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: فيشفعان له".

5082- وعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"سأنبئك بأبواب من الخير: الصوم [جُنة] والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من جوف الليل".
ثم قرأ: "{تتجافى جنوبهم عن المضاجع}". الآية.

5084- وعن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي أختصي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خصاء أمتي الصيام والقيام".

5090- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الأعمال سبعة: عملان منجيان وعملان بأمثالهما وعمل بعشرة أمثاله وعمل بسبعمائة ضعف وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله. فأما المنجيات: فمن لقي الله عز وجل يعبده [مخلصاً] لا يشرك به شيئاً وجبت له الجنة، ومن لقي الله يشرك به شيئاً وجبت له النار، ومن عمل سيئة جزي بها، ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها، ومن عمل حسنة جزي عشراً، ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت له نفقة الدرهم بسبعمائة، والصيام لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل".

5093- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قال الله تبارك وتعالى: الصيام لي وأنا أجزي به. وبمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك فأيما امرئ منكم أصبح صائماً فلا يرفث ولا يجهل وإن إنسان قاتله فليقل: إني صائم، فإن لهم يوم القيامة حوضاً ما يرده غير الصوام".

5094- وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ختم له بصيام دخل الجنة".

5095- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا موسى سرية في البحر، فبينما هم كذلك إذ رفعوا الشراع في ليلة مظلمة إذا هاتف يهتف من فوقهم: يا أهل السفينة قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه فقال أبو موسى: أخبرنا إن كنت
مخبراً؟! قال: إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من أعطش نفسه له في يوم صائف سقاه الله يوم العطش.

5099- وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله"

5105-عن أبي هريرة قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بأناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء فقال:
"ما هذا من الصوم؟". فقالوا: هذا اليوم الذي نجى الله موسى وبني إسرائيل من الغرق وغرق فيه فرعون وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي فصام نوح وموسى شكراً لله عز وجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أنا أحق بموسى و[أحق] بصوم هذا اليوم". فأمر أصحابه بالصوم.

5123- وعن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء"

5130- وعن عمار قال: أمرنا بصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر.

5134- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"صوموا [يوم] عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا يوماً قبله ويوماً بعده

[اسامة محمد خيري]

5137- وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته".

رواه الطبراني في الكبير وفيه الهيصم بن الشداخ وهو ضعيف جداً.

5142- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه ومن صام عاشوراء غفر له سنة".

5150- وعن جندب بن سفيان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم".

5156- وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله قالت: قلت: يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان؟ قال:

"إن الله يكتب على كل نفس منية تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم".

5162- عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام".

5168- وعن عبد الله بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا صام من صام الأبد".

5172- وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من صام يوماً في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض".

5175- وعن عمرو بن عبسة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من صام يوماً في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة مائة عام".

5184- وعن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الأعرابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر".

5190- وعن ابن عمر أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام؟ فقال:

"عليك بالبيض ثلاثة أيام من كل شهر".

5195- عن واثلة أنه كان يصوم الاثنين والخميس وكان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومها ويقول:

"تعرض فيها الأعمال على الله تبارك وتعالى".

5199- وعن كريب قال: أرسلني ناس إلى أم سلمة أسألها: أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لها صوماً؟ فقالت: السبت والأحد ويقول:

"هما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم".

5211- وعن عامر بن لدين الأشعري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن يوم الجمعة عيدكم فلا تصوموه إلا أن تصوموا قبله أو بعده".

5212- وعن ابن سيرين قال: كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فأتاه سلمان - وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما - فنام عنده فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر فجاء أبو الدرداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"عويمر، سلمان أعلم منك. لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام".

5217- عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الشتاء ربيع المؤمن".

5218- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة".

5219- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تصوم المرأة يوماً واحداً وزوجها شاهد إلا بإذنه إلا رمضان".

5232- عن ابن عمر قال" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر".

5235- وعن أبي الشعثاء قال: أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق قال: فأتي بطعام فأتى القوم وتنحى ابن له قال: فقال له: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. قال: فقال: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إنها أيام طعم وذكر"

5248-عن أبي أمامة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال:

"إن الله كتب عليكم الحج". فقام رجل من الأعراب فقال: أفي كل عام؟ فعلا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب ومكث طويلاً ثم مكث فقال: "من هذا السائل؟". فقال الأعرابي: أنا يا رسول الله. فقال: "ويحك يؤنسك أن أقول: نعم، والله لو قلت: نعم لو جبت [ولو وجبت لتركتم، ولو تركتم لكفرتم، ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج، والله] لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض من شيء وحرمت عليكم مثل خف بعير لوقعتم [فيه]". فأنزل الله عز وجل عند ذلك: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} الآية

5254- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أيما صبي حج ثم بلغ الحنث عليه [أن يحج] حجة أخرى. وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى. وأيما عبد حج ثم عتق فعليه [أن يحج] حجة أخرى".

5255- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"استمتعوا بهذا البيت فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة".

5257- وعن الحسين بن علي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جبان وإني ضعيف! فقال:

"هلم إلى جهاد لا شوكة فيه: الحج".

5259- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الله يقول: إن عبداً أصححت له بدنه وأوسعت عليه في الرزق لم يغد إلي في كل أربعة أعوام لمحروم".

5260- وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - إن كان قال - :

"جهاد الكبير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة".

5264- وعن الشفاء قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل: أي الأعمال أفضل؟ قال:

"إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور".

5266- وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". قيل: وما بره؟ قال: "إطعام الطعام وطيب الكلام".

5270- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن للكعبة لساناً وشفتين ولقد اشتكت إلى الله فقالت: يا رب قل عوادي وقل زواري. فأوحى الله عز وجل: إني خالق بشراً خشعاً سجداً يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى بيضها".

5272- وعن جابر بن عبد الله رفعه قال:

"ما امعرّ حاج قط". قيل لجابر: ما الإمعار؟ قال: ما افتقر.

5274- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من خرج حاجاً فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة. ومن خرج معتمراً فمات كتب [الله] له أجر المعتمر إلى يوم القيامة. ومن خرج غازياً [في سبيل الله] فمات كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة".

5280-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة الله فإذا أهل ووضع رجله في الغرز أو الركاب وانبعثت به راحلته قال: لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام وزادك حرام وراحلتك حرام فارجع مأزوراً غير مأجور وأبشر بما يسوؤك. وإذا خرج الرجل حاجاً بمال حلال ووضع رجله في الركاب وانبعثت به راحلته قال: لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء: لبيك وسعدبك قد أجبتك راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال فارجع مأجوراً غير مأزور وأبشر بما يسرك".

5283- وعن عائشة وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ولذته فإذا فرغ أحدكم من حاجته فليتعجل إلى أهله".

5287- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يغفر الله للحاج ولمن استغفر له الحاج".

5288- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم"

5291- وعن كعب بن مالك قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر أو يبعث بعثاً إلا يوم الخميس.

5295- وعن أنس قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم فأعطوه حقه من الكلأ وإذا أجدبت الأرض فانجوا عليها بنقبها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل".

5296- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا كنتم في الخصب فأمكنوا الركب أسنتها ولا تعدو المنازل. وإذا كنتم في الجدب فاستنجوا. وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل. وإذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان ولا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع ولا تقضوا عليها الحوائج فإنها الملاعن.

5297- وعن عبد الرحمن بن عائذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاثة لا يحبهم الله: رجل نزل بيتاً خرباً ورجل نزل على طريق السبل ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها".

5298- وعن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا ركبتم هذه البهائم العجم فإذا كانت سنة فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها الله".

5299- وعن خالد بن معدان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف. فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها فإن أجدبت الأرض فانجوا عليها فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار. وإياكم والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات".

5301- وعن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم".

5303- عن أم سليم أنها كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"أي أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير".

5304-عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع:

"هذه ثم ظهور الحصر". قال: فكان كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان: والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم. وقال إسحاق في حديثه: قالتا: والله لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه ثم ظهور الحصر".

5305- وعن أم سلمة قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:

"[إنما] هذه هي الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت".

5307- عن ابن عمر:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة لها زوج ولها مال ولا يأذن لها زوجها في الحج قال:

"ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها".

5309- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم"

5311- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم: عليكم بالحاج والمجاهد فأضلوهم عن السبيل".

5314- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا حملتم فأخروا الحمل فإن الرجل موثقة واليد معلقة".

5319-عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تجاوز الموقت إلا بإحرام".

5322- وعن الحسن بن الهادية قال: لقيت ابن عمر رحمه الله فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل عمان. قال: من أهل عمان؟ قلت: نعم! قال: أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ [قلت: بلى. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم] يقول:

"إني لأعلم أرضاً - يقال لها: عمان - ينضخ بناحيتها أو بجانبيها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها".

5326-عن أم سلمة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهي شاكية فقال: "ألا تخرجين معنا في سفرنا هذا؟". وهو يريد حجة الوداع. قالت: يا رسول الله إني شاكية وأخاف أن تحبسني شكواي. قال: "فأهلي بالحج وقولي: اللهم محلي حيث حبستني".

5329-عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {الحج أشهر معلومات} قال:

"شوال وذو القعدة وذو الحجة".

5336- وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من لم يجد إزاراً وهو محرم فوجد سراويل فليلبسه. ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين"

5340- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ولا البرقع فإن أرادت أن تحرم وهي حائض فلتحرم ولتقف المواقف إلا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة".

قلت: في الصحيح بعضه.

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن صهبان وهو متروك

[اسامة محمد خيري]

5347- عن ابن عباس قال: لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال:
"يا أبا بكر أي واد هذا؟". قال: وادي عسفان. قال: "لقد مر به هود وصالح على بكرات حمر خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار [يلبون] يحجون البيت العتيق".

5351- وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرماً بين قطوانيتين"

5359- وعن ابن عباس قال: كانت تلبية موسى صلى الله عليه وسلم:
"لبيك عبدك وابن عبديك". وكانت تلبية عيسى صلى الله عليه وسلم: "لبيك عبدك وابن أمتك". وكانت تلبية النبي صلى الله عليه وسلم: "لبيك لا شريك لك".

5362- وعن أنس قال: كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام فكان الشيطان يحدث الناس بالشيء يريد أن يردهم عن الإسلام حتى أدخل عليهم في التلبية:
لبيـك اللهم لبيك * لبيك لا شريك لك
إلا شريك هو لك * تمـلكه ومـا ملك
قال: فما زال حتى أخرجهم عن الإسلام إلى الشرك.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

5373- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أمرني جبريل صلى الله عليه وسلم برفع الصوت في الإهلال فإنه من شعار الحج".

5376- وعن خلاد بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد كن عجاجاً ثجاجاً". - يعني بالعج: التلبية، وبالثج: الدماء.

5388- عن حذيفة قال: شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة سبعة.

5393- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يجوز من البدن العجفاء (المهزولة) والعوراء وإياكم والمصطلمة (المقطوعة)".

5397- وعن أنس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يسوق بدنة حافياً قال:
"اركبها". قال: يا رسول الله إنها بدنة. قال: "اركبها". فركبها.

5400- عن عمرو بن خارجة الثمالي قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هدياً قال:
"إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب به نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكله أنت ولا أهل رفقتك".

5406- عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"خمس كلهن فاسقة يقتلهم المحرم ويقتلن في الحرم: الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب".

5416- وعن أبي سعيد الخدري قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا قتادة الأنصاري على الصدقة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه محرمين حتى نزلوا عسفان فإذا هم بحمار وحش. وجاء أبو قتادة وهو حل ونكسوا رؤوسهم كراهية أن يبدوا أبصارهم فيعلم فرآه أبو قتادة فركب فرسه وأخذ الرمح فسقط منه الرمح فقال: ناولونيه. فقالوا: نحن ما نعينك عليه. فحمل عليه فعقره فجعلوا يشوون منه ثم قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا. وكان تقدمهم فلحقوه فسألوه فلم ير به بأساً. قال: فأحسبه قال: "هل معكم منه شيء؟". - شك عبيد الله -

5418- وعن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم وأنتم حرم"

4519- عن مصعب المكي قال: أدركت أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أمر الله شجرة ليلة الغار فنبتت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته وأمر العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار فأقبل فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وهراويهم وسيوفهم حتى إذا كانوا
من النبي صلى الله عليه وسلم قدر أربعين ذراعاً فعجل بعضهم فنظر في الغار فرأى حمامتين بفم الغار فرجع إلى أصحابه فقالوا: ما لك؟ قال: رأيت حمامتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فعرف أن الله قد درأ عنه بهما فدعا لهن وسمت عليهن وفرض جزاءهن وأقررن في الحرم".

5431- وعن البراء قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما أن قدمنا مكة قال:
"اجعلوا حجكم عمرة". قال ناس: يا رسول الله أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة؟ قال: "انظروا ما آمركم به فافعلوا" قال: فردوا عليه القول. فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان قال: فعرفتِ الغضب في وجهه قالت: من أغضبك أغضبه؟ قال: "ما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر لا يتبع".

5440- وعن كعب بن عجرة قال: آذاني هوام رأسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك؟ فأنزل الله جل ذكره: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"هل عندك فرق تقسمه بين ستة مساكين - والفرق: ثلاثة آصع - أو نسك: شاة أو صوم ثلاثة أيام؟". فقلت: يا رسول الله، خر لي. قال: "أطعم ستة مساكين".

5447- وعن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها: حجة الوداع.

5452- وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم فقرن بين الحج والعمرة وساق الهدي وقال:
"من لم يقلد الهدي فليجعلها عمرة".

5464- عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة:
"لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا
نفس مسلمة ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته والله بريء من المشركين ورسوله". قال: فسار بها ثلاثاً ثم قال لعلي عليه السلام: "الحقه فرد علي أبا بكر وبلغها [أنت]". قال: ففعل فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر بكى. قال: يا رسول الله حدث في شيء؟ قال: "ما حدث فيك إلا خير ولكن أمرت ألا يبلغه إلا أنا أو رجل مني".

5485- وفي رواية: عن عبد الله بن عمرو أيضاً قال: نزل جبريل عليه السلام بهذا الحجر من الجنة فتمتعوا به فإنكم لا تزالون بخير مادام بين أظهركم فإنه يوشك أن يأتي فيرجع به من حيث جاء به.

5487- وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أشهدوا هذا الحجر خيراً فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه".

5490- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الحجر الأسود من حجارة الجنة وما في الأرض من الجنة غيره وكان أبيض كالمها ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برأ".

5492- وعن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأئمة لاستشفى به من به كل عاهة ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره بالسواد لئلا ينظر أهل النار إلى زينة الجنة وليصبرن إليها وإنها لياقوتة من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة [قبل أن تكون الكعبة] والأرض يومئذ طاهرة ولم يعمل فيها شيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة [ومن نظر إلى شيء من الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من وجبت له الجنة] والملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يقذفون به من كل جانب ولذلك سمي الحرم لأنهم يحلون فيما بينهم وبينه"

5504- عن محمد بن المنكدر عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من طاف بالبيت أسبوعاً لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها

5505- عن أبي الزبير قال: سألت جابراً عن الطواف بالكعبة فقال: كنا نطوف فنمسح الركن: الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب.
وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"تطلع الشمس في قرن الشيطان".

5506- وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً يطوف بهذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار ويصلي".

5525- وعن أم ولد شيبة أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة ويقول:
"لا يقطع إلا بطح إلا شداً".

5532- وعن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس: يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم.

5540- وعن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة، وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح

5541- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"عرفة كلها موقف. ومنى كلها منحر".

5547- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله يباهي الملائكة بأهل عرفات يقول: انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً".

5568- عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة:
"أيها الناس إن الله عز وجل تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا
التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا بسم الله". فلما كان بجمع قال: "إن الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم تنزل الرحمة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرض فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده، وإبليس وجنوده على جبل عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول: كنت أستفزهم حقباً من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم. فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور".

5572- وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى محسراً حرك راحلته وقال:
"عليكم بحصى الخذف".

5578- وعن الهرماس بن زياد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم - وأنا رديف أبي - وهو على ناقته العضباء يوم الأضحى والناس حوله فقلت لأبي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يقول:
"ارموا الجمار بمثل حصى الخذف".

5583- وعن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس: يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم. ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب. ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال: يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه: {أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا} فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين. قال ابن عباس: لقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش قال: ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب. ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى منى. قال: هذا منى. قال يونس: هذا مناخ الناس ثم أتى به جمعاً فقال: هذا المشعر الحرام. ثم ذهب به إلى عرفة. قال ابن عباس: هل تدري لم سميت عرفة؟ قلت: لا. قال: إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم عرفتَ؟
- قال يونس: هل عرفت؟ - قال: نعم. قال ابن عباس: فمن ثم سميت عرفة. ثم قال: هل تدري كيف كانت التلبية؟ قلت: وكيف كانت؟ قال: إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج.

5584- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن جبريل ذهب بإبراهيم عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ. ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ. ثم أتى الجمرة القصوى فرماه بسبع حصيات فساخ. فلما أراد إبراهيم أن يذبح [ابنه] إسحاق قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك دمي إذا ذبحنتي. فشده فلما أحد الشفرة وأراد أن يذبحه نودي من خلفه {أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا}.

5589- وعن أبي سعيد قال: قلنا: يا رسول الله هذه الجمار التي ترمى كل سنة فنحسب أنها تنقص؟ فقال:
"ما يقبل منها رفع ولولا ذلك رأيتموها مثل الجبال".

5598- وعن حبشي بن جنادة - وكان ممن شهد حجة الوداع - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اللهم اغفر للمحلقين". قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: "اللهم اغفر للمحلقين". قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال في الثالثة: "والمقصرين".

5610- وعن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يوم النحر يوم الحج الأكبر".

5617- عن أبي الدرداء قال: قلنا: يا رسول الله إن أمر منى لعجب وهي ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنما مثل منى كالرحم هي ضيقة فإذا حملت وسعها الله".

5623- وعن ابن عمر قال: نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى في أوسط أيام التشريق. فعرف أنه الموت فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع له من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله. ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر وإن أول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعاً في بني ليث فقتلته هذيل وكل رباً كان في الجاهلية فهو موضوع وإن أول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب.
أيها الناس: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم: رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم {ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم} {إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله} كانوا يحلون صفر عاماً ويحرمون المحرم عاماً فذلك النسيء.
يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
أيها الناس إن الشيطان قد أيس أن يعبد ببلادكم آخر الزمان وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال فاحذروا على دينكم محقرات الأعمال.
أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم غيركم ولا يعصينكم في معروف فإن فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيل ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإن ضربتم فاضربوا ضرباً غير مبرح.
لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه.
أيها الناس إني تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله فاعملوا به.
أيها الناس أي يوم هذا؟". قالوا: يوم حرام. قال: "فأي بلد هذا؟". قالوا: بلد حرام. قال: "فأي شهر هذا؟". قالوا: شهر حرام. قال: "فإن الله تبارك وتعالى حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم: لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم". ثم رفع يديه فقال: "اللهم اشهد".

5624- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وقال: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله منها أربعة حرم} ثلاثة متواليات ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان"

5651- وعن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخطى إليه رجلان رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسبق الأنصاري الثقفي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للثقفي:
"إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة". فقال الأنصاري: لعله يا رسول الله أن يكون أعجل مني فهو في حل. قال: فسأل الثقفي عن الصلاة فأخبره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري: "إن شئت خبرتك بما جئت تسأل عنه وإن شئت تسألني فأخبرك". فقال: يا رسول الله تخبرني! قال: "جئت تسألني ما لك من الأجر في وقوفك في عرفة؟ وما لك من الأجر في رميك الجمار؟ وما لك من الأجر في حلق رأسك؟ وما لك من الأجر إذا ودعت البيت؟". فقال الأنصاري: والذي بعثك بالحق ما جئت أسألك عن غيره. قال: "فإن لك من الأجر إذا أممت البيت العتيق أن لا ترفع قدماً أو تضعها أنت ودابتك إلا كتبت لك حسنة ورفعت لك درجة. وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل يقول لملائكته: يا ملائكتي ما جاء بعبادي؟ قالوا: جاءوا يلتمسون رضوانك والجنة. فيقول الله عز وجل: فإني أشهد نفسي وخلقي أني قد غفرت لهم عدد أيام الدهر [وعدد القطر] وعدد رمل عالج. وأما رميك الجمار فإن الله عز وجل يقول: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} وأما حلقك رأسك فإنه ليس من شعرك شعرة تقع في الأرض إلا كانت لك نوراً يوم القيامة. وأما البيت إذا ودعت فإنك تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك".

5658- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد".

[اسامة محمد خيري]

5672- وعن ابن عباس وابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"عمرة في رمضان تعدل حجة".

5676- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمروة:

"هذه المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر".

5679- وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن صفية حاضت قال:

"لا أراها إلا حابستنا". قالوا: إنها قد أفاضت يوم النحر. قال: "فلتنفر".

5683- عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي مات ولم يحج حجة الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت تقضيه عنه؟". قال: نعم. قال: "فإنه دين عليه فاقضه".

5688- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يلبي عن شبرمة قال:

"وما شبرمة؟". فذكروا قرابة. قال: أحججت عن نفسك؟". قال: لا. قال: "فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة".

5691- عن ابن عباس قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال:

"أما والله لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت.

يا بني عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفاً ببيت الله ساعة ما شاء من ليل ولا نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها ما لها عند الله. اللهم إنك أذقت أولهم وبالاً فأذق آخرهم نوالاً

5697- وعن مطيع بن الأسود - وكان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعاً - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول:

"لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً".

5698- وعن عبد الله بن حبشي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار". - يعني من سدر الحرم.

5699- وعن عبد الله بن عمرو قال: أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها".

5705- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن قد رضي [منكم] بما تحقرون".

5712- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"خير ما على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام [من] الطعم وشفاء السقم. وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية بحضر موت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال فيها".

5724- عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لما أهبط الله آدم إلى الأرض بكى على الجنة مائة خريف ثم نظر إلى سعة الأرض فقال: أي رب أما لأرضك عامر يسكنها غيري؟ فأوحى الله إليه أن بلى فإنها سترفع بيوت يذكر فيها اسمي وسأبوئك منها بيتاً أختصه بكرامتي وأحلله عظمتي وأسميه بيتي وأنطقه بعظمتي ولست أسكنه وليس ينبغي لي أن أسكن البيوت ولا يسعني ولكن على عرشي وكرسي عظمتي وليس ينبغي لشيء مما خلقت أن يخرج من قبضتي ولا من قدرتي وتعمره يا آدم ما كنت حياً ثم تعمره القرون من بعدك أمة بعد أمة قرناً بعد قرن حتى ينتهي إلى ولد من أولادك يقال له: إبراهيم أجعله من عماره وسكانه"

5725- وعن عبد الله بن عمرو قال: لما أهبط الله آدم من الجنة قال: إني مهبط معك بيتاً - أو منزلاً - يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلى عنده كما يصلى حول عرشي فلما كان زمن الطوفان رفع وكان الأنبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه فبوأه لإبراهيم فبناه من خمسة أجبل: حراء وثبير ولبنان وجبل الطور وجبل الخير فتمتعوا منه ما استطعتم.

5728- وعن عبد الله بن عمرو قال: وضع الحرم قبل الأرض بألفي عام ودحيت الأرض من تحته.

قال مجاهد: قوله: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} قال: لو قال: أفئدة الناس لازدحمت عليه فارس والروم.

5729- وعن أبي الطفيل قال: كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم وكانت قدر ما يفتحهما العناق وكانت غير مسقوفة وإنما توضع ثيابها عليها ثم تسدل سدلاً. عليها وكان الركن الأسود موضوعاً على سورها تأدباً. وكانت ذات ركنين كهيأة الحلقة فأقبلت سفينة من أرض الروم حتى إذا كانوا قريباً من جدة تكسرت السفينة فخرجت قريش ليأخذوا خشبها فوجدوا رومياً عندها فأخذوا الخشب أعطاهم إياه وكانت السفينة تريد الحبشة وكان الرومي الذي في السفينة نجاراً فقدموا وقدموا بالرومي فقالت قريش: نبني بهذا الخشب الذي في السفينة بيت ربنا. فلما أرادوا هدمه إذا هم بحية على سور البيت مثل قطعة الحائر سوداء الظهر بيضاء البطن فجعلت كلما دنا أحد إلى البيت ليهدمه أو ليأخذ من حجارته سعت إليه فاتحة فاها. فاجتمعت قريش عند المقام فعجوا إلى الله عز وجل فقالوا: ربنا لم نرع أردنا تشريف بيتك وترتيبه فإن كنت ترضى بذلك فافعل ما بدا لك؟ فسمعوا خواراً في السماء فإذا هم بطائر أسود الظهر أبيض البطن

والرجلين أعظم من البشر فغرز مخاليبه في رأس الحية حتى انطلق بها يجر ذنبها أعظم من كذا وكذا ساقطاً. فانطلق نحو أجناد فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش على رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعاً فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل حجارة من أجناد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة على عاتقه فترى عورته من صغر النمرة فنودي: يا محمد خمر عورتك. فلم يُر عرياناً بعد ذلك وكان يرى بين بناء الكعبة وبين ما أنزل عليه خمس سنين وبين مخرجه وبنيانها خمس عشرة سنة.

5731- وعن العباس بن عبد المطلب قال: كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين كانت قريش تبني البيت فانفردت قريش رجلان رجلان ينقلان الحجارة وكانت النساء تنقل النسيل (الماء أول ما يستخرج من البئر) فكنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ننقل الحجارة على رقابنا. وأرديتنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس ائتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد صلى الله عليه وسلم أمامي ليس عليه إزار خر محمد صلى الله عليه وسلم فانبطح. فألقيت حجري وجئت أسعى فإذا هو ينظر إلى السماء فوقه قلت: ما شأنك؟ فقام فأخذ إزاره وقال:

"نهيت أن أمشي عرياناً". فكنت أكتمها الناس مخافة أن يقولوا: مجنون. حتى أظهر الله نبوته

5735- وعن مجاهد عن مولاه أنه حدثه: أنه كان فيمن بنى الكعبة في الجاهلية. قال: ولي حجر أنا أنحته بيدي أعبده من دون الله تعالى وأجيء باللبن الخاتر الذي أنفسه على نفسي فأصبه عليه فيجيء الكلب فيلحسه ثم يشغر فيبول فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر وما يرى الحجر أحد فإذا هو وسط حجارتنا مثل رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل. فقال بطن من قريش: نحن نضعه. وقال آخرون: نحن نضعه. قال: اجعلوا بينكم حكماً. قالوا: أول رجل يطلع من الفج. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتاكم الأمين. فقالوا له. فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم.

5736- عن ابن عباس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة فقال:

"لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك. إن الله جعلك حراماً وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه وأن نظن به ظناً سيئاً".

5738- عن جبير بن مطعم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: "هاؤم غيِّبْه". قال: فلذلك تغيب المفتاح.

5739- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن الله ينزل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل على هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين".

5755- وعن أنس بن مالك أنه سئل: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت؟ قال: بين العمودين.

5766- عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إنما سمي البيت العتيق لأنه أعتق الجبابرة فلم ينله جبار قط، أو لم يقدر عليه جبار".

5768- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صلى في مسجد الخيف سبعون نبياً منهم موسى كأني أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام من ليف عليه ضفيرتان".

5769- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"في مسجد الخيف قبر سبعون نبياً".

5773- عن عمر بن الخطاب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"سيخرج أهل مكة منها ولا يعمرونها إلا قليلاً ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ثم يخرجون منها ولا يعودون إليها أبداً".

[اسامة محمد خيري]

5775- وعن سعيد بن سمعان قال: سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يبايع لرجل [ما] بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسل عن هلكة العرب ثم تأتي الحبشة فيخربونه خراباً لا يعمر بعده أبداً وهم الذين يستخرجون كنزه".

5776- عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم:

"فتحت البلاد بالسيف وفتحت المدينة بالقرآن".

5783- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها".

5784- عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة".

5787- وعن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أنه مر يزيد بن ثابت وأبي أيوب وهما قاعدان عند مسجد الجنائز فقال أحدهما لصاحبه: تذكر حديثاً حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد الذي نحن فيه؟ قال: نعم عن المدينة سمعته [وهو] يزعم:

"أنه سيأتي على الناس زمان تفتح فيه فتحات الأرض فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء وعيشاً وطعاماً فيمرون على إخوان لهم حجاجاً أو عماراً فيقولون: ما يقيمكم في لأواء العيش وشدة الجوع". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فذاهب وقاعد - حتى قالها مراراً - والمدينة خير لهم لا يثبت بها أحد فيصبر على لأوائها وشدتها حتى يموت إلا كنت له يوم القيامة شهيداً أو شفيعاً".

5790- عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصلاً فليأتين على الناس زمان يكون الذي ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها".

5794- وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"مثل المدينة مثل الكير وحرم إبراهيم عليه السلام مكة وأنا أحرم المدينة وهي كمكة حرام ما بين حرتيها وحماها كلها لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف [رجل] منها ولا يقربها إن شاء الله الطاعون ولا الدجال. والملائكة يحرسونها على أنقابها وأبوابها".

قال: وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ولا يحل لأحد يحمل فيها سلاحاً لقتال".

5815- وعن علي بن أبي طالب قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عند السقيا التي كانت لسعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وإني أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم مثل ما باركت لأهل مكة واجعل البركة بركتين".

5816- وعن ابن عمر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم أقبل على القوم فقال:

"اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا". فقال رجل: والعراق يا رسول الله؟ قال: "من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن".

5818- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة فأولت أن وباء المدينة نقل إلى الجحفة".

5819- عن عمر قال: غلا السعر بالمدينة فاشتد الجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"اصبروا وأبشروا فإني قد باركت على مدكم وصاعكم فكلوا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة. وإن البركة في الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء"

5821- وعن امرأة يتيمة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثقيف أنها حدثت صفية بنت أبي عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه من مات بها كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة".

5822- عن جابر بن عبد الله أن أميراً من أمراء الفتنة قدم المدينة وكان قد ذهب بصر جابر فقيل لجابر: لو تنحيت عنه، فخرج يمشي بين ابنيه فنكب (تهثّر) فقال: تعس من أخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابناه أو أحدهما: يا أبت وكيف أخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي".

5831- وعن محجن بن الأدرع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [خطب الناس و] قال:

"يوم الخلاص وما يوم الخلاص؟ يوم الخلاص وما يوم الخلاص؟ [يوم الخلاص وما يوم الخلاص؟] - ثلاثاً - ". فقيل له: وما يوم الخلاص؟ قال: "يجيء الدجال فيصعد أُحداً [فينطر المدينة] فيقول لأصحابه: أترون هذا القصر الأبيض؟ هذا مسجد أحمد. ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملَكاً مصلتاً فيأتي

سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه. فذلك يوم الخلاص".

5834- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة على كل نقب منها ملك لا يدخلها الدجال ولا الطاعون".

5843- وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من حج فزار قبري في مماتي كان كمن زارني في حياتي"

5845- عن أبي داود بن أبي صالح قال: أقبل مروان يوماً فوجد رجلا واضعاً وجهه على القبر فقال: أتدري ما يصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال: نعم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر الحجر.

5846- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تجعلن قبري وثناً لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"

5853- وعن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى".

5858- عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا".

5872- وعن ميمونة قالت: يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس؟ قال:

"أرض المحشر وأرض المنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة". قلنا: يا رسول الله فمن لم يستطع أن يتحمل إليه؟ قال: "من لم يستطع أن يأتيه فليهد إليه زيتاً يسرج فيه. فإن من أهدى إليه زيتاً كان كمن أتاه".

5878- عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا تفوته صلاة كتب له براءة من النار وبراءة من العذاب وبرئ من النفاق".

5879-عن مسلم بن أسلم بن بجرة أخي الحارث بن الخزرج - وكان شيخاً كبيراً - قد حدث نفسه قال: إن كان ليدخل المدينة فيقضي حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم يصل في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: والله ما صليت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قال لنا:

"من هبط منكم إلى هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع ركعتين في هذا المسجد ثم يرجع إلى أهله".

5888- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"منبري على ترعة من ترع الجنة وما بين المنبر وبين بيت عائشة روضة من رياض الجنة".

5894- وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى قال:

"هو مسجدي".

5899- وعن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل رقبة".

قلت: رواه ابن ماجة وغيره وقالوا: كان كعدل عمرة، وهنا كعدل رقبة.

5909- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أحد جبل يحبنا ونحبه".

5917- وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"أتاني آت وأنا بالعقيق فقال: إنك بواد مبارك".

5921- وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة". قالوا: فمن يأكلها يا رسول الله؟ قال: "السباع والعائف (الحائم)".

5924- وعن أبي ذر قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا ذا الحليفة فتعجل رجال إلى المدينة وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وبتنا معه فلما أصبح سأل عنهم فقيل: تعجلوا إلى المدينة فقال:

"تعجلوا إلى المدينة والنساء. أما إنهم سيدعونها أحسن ما كانت". ثم قال: "ليت شعري متى تخرج نار من اليمن من جبل الوراق تضيء منها أعناق الإبل ببصرى بروكاً كضوء النهار

5926- عن أبي هريرة قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"يوشك أن يرجع الناس إلى المدينة حتى يصبر مسالحهم بسلاح".

5931-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر". قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله".

5934-عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك". قالت: يا رسول الله ألنا خاصة أهل البيت أو لنا وللمسلمين؟ قال: "بل لنا وللمسلمين".

5952- عن أم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز".

5968-ولأبي رافع في الأوسط قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشاً ثم قال:
"هذا عني وعن أمتي".

5982-وعن جابر بن عبد الله أن رجلاً ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم عتوداَ جذعاً فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تجزئ عن أحد بعدك". ونهى أن يذبحوا حتى يصلوا.

5988-وروى الطبراني في الأوسط عنه: "أيام التشويق كلها ذبح".

5990-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته".

5993-عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور وعن الأضحية وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال:
"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما أسكر. ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث فاحتبسوا ما بدا لكم".

6005-وعن يزيد بن عبد المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"في الإبل فرع وفي الغنم فرع".

6011-وعن عمران بن حصين أو عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إياكم والخذف فإنها تكسر السن وتفقأ العين ولا تنكأ العدو"

6020-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أرسلت كلبك فأكل الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على صاحبه".

6022-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"أنه نهى عن الرمية: أن ترمى الدابة ثم تؤكل ولكن تُذبح ثم يرموا إن شاؤوا".

6025-وعن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على نفر من الأنصار يرمون حمامة فقال:
"لا تتخذوا الروح غرضاً".

6026-وعن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - أُراه ابن عمر - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من مثّل بذي روح ثم لم يتب مثّل الله به يوم القيامة".

6031-وفي رواية: "من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة".

6033-عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها قال:
"أفلا قتل هذا؟ أو يريد أن يميتها موتتين؟".

6050-وعن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ذكاة الجنين ذكاة أمه".

6053-عن أبي سعيد الخدري قال: كان أناس من الأعراب يأتونا بلحم وكان في أنفسنا منه شيء فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"اجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم اذكروا اسم الله وكلوا".

6057-وعن ابن عباس قال: أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم أرنباً وعائشة نائمة فرفع لها منها الفخذ فلما انتبهت أعطاها إياه فأكلته.

ملحوظة

الشيعة الامامية يحرمون اكل الارنب

[اسامة محمد خيري]

6058- عن عبد الرحمن بن حسنة قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر. قال: فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب. قال: فأصبنا منها وذبحنا. قال: فبينا القدور تغلي بها إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"إن أمة من بني إسرائبل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فاكفؤوها". فكفأناها.

6061-وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه ضب فلم يأكله فقالت عائشة: فقلت: يا رسول الله ألا تطعمه المساكين؟ فقال:
"لا تطعموهم مما لا تأكلون".

6070-وعن الشعبي قال: جلست إلى ابن عمر سنتين - أو سنة ونصفاً - ما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً غير أنه حدث مرة عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"كلوه لا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي".

6082-عن عائشة قالت:
إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله وسماه فاسقاً؟ والله ما هو من الطيبات.

6086-وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بقرية نمل فأحرقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله عز وجل".

6089-وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عمُر الذباب أربعون ليلة والذباب كله في النار إلا النحل".

6091-وعن عبد الله بن عمرو قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وقال:
"نقيقها تسبيح".

6100-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من الكلاب فإنها الملعونة من الجن".

6104-وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب".

6108-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من اتخذ كلباً ليس بكلب ماشية أو كلب صيد انتقص من أجره كل يوم قيراطان".

6109-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الأسود البهيم شيطان".

6114-وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغاً فله حسنة ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا".

6117-وعن أبي الأحوص الجشمي قال: بينما ابن مسعود يخطب ذات يوم فإذا هو بحية تمشي على الجدار فقطع خطبته ثم ضربها بقضيبه أو بقصبة - قال يونس: بقصبته - حتى قتلها ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قتل حية فكأنما قتل [رجلاً] مشركاً قد حل دمه".

6119-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اقتلوا الحيات فمن خاف ثأرهن فليس مني".

6123-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنها يلتحسان البصر ويستسقطان الحبل فمن لم يقتلهما فليس منا".

6124-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل".

6134-وعن سهل بن سعد أن فتى من الأنصار كان حديث عهد بعرس فخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فرجع من الطريق ينظر إلى أهله فإذا هو بامرأته قائمة في الحجرة فبوأ إليها الرمح فقالت: ادخل فانظر ما في البيت فدخل فإذا هو
بحية منطوية على فراشه فانتظمها برمحه ثم ركز الرمح في الدار فانتفضت الحية وانتفض الرجل فماتت الحية ومات الرجل فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"إنه نزل بالمدينة جن مسلمون". أو قال: "بهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم منها شيئاً فتعوذا منه فإن عاد فاقتلوه".

6137-عن بريدة قال: لما خطب علي فاطمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنه لابد للعروس من وليمة".

6158-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطراً فليأكل وإن كان صائماً فليدع بالبركة".

6165-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية ألا أنبئكم؟ مثل آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية مثل ملِك بنى قصراً على قارعة الطريق واتخذ به طعاماً ووكل به رجالاً فقال: لا يمر أحد إلا أصاب من طعامي هذا. وكان إذا مر الرجل في شارة وثياب حسنة ذهبوا إليه فتعلقوا به وجاءوا به حتى يأكل من ذلك الطعام. وإذا جاء رجل في شارة سيئة وثياب رثة منعوه. فلما طال ذلك بعث الله ملَكاً من الملائكة في شارة سيئة وثياب رثة فمر بجنباتهم فقاموا إليه فدفعوه فقال لهم: إني جائع وإنما يصنع الطعام للجائع. فقالوا: إن طعام الملِك لا يأكله إلا الأبرار. فدفعوه فانطلق فجاء في صورة حسنة وثياب حسنة فمر كأنه لا يريدهم بعيداً منهم فذهبوا إليه فتعلقوا به فقالوا: تعال فأصب من طعام الملِك قال: لا أريده. قال: لا يدعك الملك إن بلغه - أن مثلك مر ولم يصب من طعام - شق عليه وخشينا أن تصيبنا منه عقوبة. فأكرهوه فأدخلوه حتى جاؤوا به إلى الطعام فقربوا إليه الطعام فقال بثيابه هكذا فقال: ما تصنع؟ فقال: إني جئتكم في شارة سيئة وثياب رثة فأخبرتكم أني جائع فمنعتموني وإني جئتكم في شارة حسنة وثياب حسنة فأكرهتموني وأبيتم تدعوني فقبحكم وقبح ملككم إنما يصنع ملككم هذا الطعام للدنيا وإنه ليس له عند الله خلاق قال: فارتفع الملك ونزل عليهم العذاب".

6171-عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فأتيت غلاماً لي قصاباً فأمرته أن يصنع طعاماً لخمسة رجال ثم دعوت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال:
"هذا تبعنا فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع". فأذنت له.

6181-وفي رواية عن أبي رافع قال: لما ولدت فاطمة حسناً قالت: ألا أعق عن ابني بدم؟ قال:
"لا ولكن احلقي رأسه ثم تصدقي بوزن شعره فضة على المساكين والأوقاص". وكان الأوقاص ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين في الصفة أو في المسجد. فذكره نحوه.


6186-وعن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"العقيقة حق على الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة"

6193-وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إذا كان يوم سابعة فأهرقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى وسموه".

6206-عن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان".

6212-وعن ابن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل؟ قال:

"عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور".

6225-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"اللهم بارك لأمتي في بكورها".

6230-عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الصبحة تمنع الرزق".

6234-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: :

"لو أذن الله في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر"

6236-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة (النخلة الصغيرة) فليغرسها".

رواه البزار ورجاله أثبات ثقات،وكأنه أراد بقيام الساعة: أمارتها فإنه قد ورد:

"إذا سمع أحدكم بالدجال وفي يده فسيلة فليغرزها فإن للناس عيشاً بعد"

6244-وللمقدام - عند الطبراني في الكبير والصغير والأوسط - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"يأتي على الناس زمان من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش".

6248-عن زيد بن أسلم عن رجل من بني سليم عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة فقال:

"ستكون معادن يحضرها شرار الناس".

6250-وعن وهب بن كيسان قال: مر أبي على أبي هريرة فقال: أين تريد؟ قال: غنيمة لي. قال: نعم امسح رغامها وأطب مراحها وصل في جانب مراحها فإنها من دواب الجنة وانيس (يعني: تنحَّ) بها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إنها أرض قليلة المطر". يعني المدينة.

6265-عن خلاد بن السائب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من زرع زرعاً فأكل منه الطير أو العافية كان له صدقة"

6278-عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا أراد الله بعبد شراً أخضر له (بارك له) في اللبن والطين حتى يبني".

6285-عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ضرب مثل الرزق كمثل حائط له باب فما حول الباب سهولة وما حول الحائط وعر ووعث فمن أتاه من قبل بابه أصابه كله وسلم ومن أتاه من قبل حائطه وقع في الوعر والوعث حتى إذا انتهى إليه لم يكن له إلا الرزق الذي يسره الله عز وجل"

6287-وعن حذيفة قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الناس فقال:

"هلموا إلي". فأقبلوا إليه فجلسوا فقال: "هذا رسول رب العالمين جبريل صلى الله عليه وسلم نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته".

6290-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى تمرة غائرة فأخذها فناولها سائلاً فقال:

"أما إنك لو لم تأتيها لأتتك".

6295-وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله".

6305- عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه ومن واقعهم يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده".

6309-وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة".

6311-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"دخل رجل الجنة بسماحته قاضياً ومقتضياً".

6313-وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"أفضل المؤمنين رجل سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء سمح الاقتضاء".

6322-وعن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"المغبون لا محمود ولا مأجور".

6326-وقال البزار عن جبير: أن رجلاً قال: أي البلدان أحب إلى الله؟ وأي البلدان أبغض إلى الله؟ قال:

"لا أدري حتى أسأل جبريل صلى الله عليه وسلم". فأتاه فأخبره: "أن أحب البقاع إلى الله المساجد وأبغض البقاع إلى الله الأسواق".

6328-وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ".

وفي رواية: "فإنها معركة". أو قال: "مربض الشيطان وبها ينصب رايته".

6335-عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: أُشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه".

6337-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة".

6340-وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من غشنا فليس منا".

6348-وعن أنس بن مالك قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى طعاماً مصبراً (مجموعاً كالكومة) فأدخل يده فيه فأصاب طعاماً رطباً قد أصابته السماء فقال لصاحبه: "ما حملك على هذا؟". قال: والذي بعثك بالحق إنه لطعام واحد. قال: "أفلا عزلت الرطب على حدته واليابس على حدته فيبتاعون ما يعرفون؟ من غشنا فليس منا".

6351-وقال الطبراني في الأوسط: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيباً إن كان بها".

6355-وعن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر.

6362-وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يحل أن تنكح المرأة بطلاق أخرى ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع صاحبه حتى يذره ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة [إلا أمّروا عليهم أحدهم ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة] يتناجى اثنان دون صاحبهما".

6366-وزاد في رواية والطبراني في الكبير أيضاً: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:

"لا تلقوا الأجلاب حتى تبلغ سوقها ولا تبيعوا للأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه أو أمه".

[اسامة محمد خيري]

6380-وعن أنس عن رجل من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما عندك شيء؟". فأتاه بحلس وقدح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يشتري هذا؟". فقال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال: "من يزيد على درهم؟". فسكت القوم فقال: "من يزيد [على درهم]؟". فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين. فقال:

"هما لك". ثم قال: "إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث: دم موجع أو غرم مفظع (أي حاجة لازمة من غرامة مثقلة) أو فقر مدقع".

6385-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا بيعتين في واحدة"

6393-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط

6396-عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن مياثر الأرجوان.

6402-وعن عبد الرحمن بن غنم أن الداري كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما كان عام حرمت جاء براوية فلما نظر إليها [نبي الله صلى الله عليه وسلم] ضحك قال:

"هل شعرت أنها حرمت بعدك؟". قال: يا رسول الله ألا أبيعها فأنتفع بثمنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم الغنم والبقر فأذابوه فجعلوه ثمناً له فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام".

6421-عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب وقال: "طعمة جاهلية".

6445-وعن أبي سلام قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل: أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجمعهم فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به"

6457-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه".

6460-وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه".

6464-وعن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من اشترى طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه".

6467- عن أبي سعيد قال: غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: لو قومت لنا سعرنا فقال:

"إن الله هو المقوم - أو المسعر - إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس".

6473-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما في خيار".

قلت: لأبي هريرة عند أبي داود والترمذي: لا يفترقن اثنان إلا عن تراض.

6476-عن ابن عمر رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من احتكر طعاماً أربعين يوماً فقد برئ من الله تبارك وتعالى وبرئ الله تبارك وتعالى منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى".

6485-عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى تطعم ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع.

6486-عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة".

6492-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا طلع النجم صباحاً رفعت العاهة".

6500-وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنتين.

6507-عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.

6518-عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:

"أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعاً".

6526-وعن أبي ليلى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من اشترى ناقة مصراة فإن كرهها فليردها وصاعاً من تمر".

6535-عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عيراً قدمت فربح فيها أواقيَّ من ذهب فتصدق بها على أرامل بني عبد المطلب وقال:

"لا أشتري شيئاً ليس عندي ثمنه".

6536-عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا ضرر ولا ضرار في الإسلام".

6538-عن أبي شريح قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أقال أخاه بيعاً أقاله الله عثرته يوم القيامة".

6539-عن عمرو بن حريث قال: قدمت المدينة فقاسمت أخي فقال سعيد بن زيد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يبارك في ثمن أرض ولا دار لا يُجعل في أرض ولا دار".

6547-وعن عاصم بن عدي قال: اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

"يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا غنماً أضاعها ربها بأفسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه".

6555-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر مثلاً بمثل كيلاً بكيل فمن زاد أو استزاد فقد أربى".

6572-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الربا سبعون باباً والشرك مثل ذلك".

6573-وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ست وثلاثين زنية"

6582-وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر".

6588-وعن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إياك والذنوب التي لا تغفر: الغلول فمن غل شيئاً أتى به يوم القيامة،وآكل الربا فمن أكل الربا يأتي يوم القيامة مجنوناً يتخبط". ثم قرأ: "{الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}".

6593- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يقولن أحدكم: زرعت. ولكن ليقل: حرثت".

6602-وعن رافع بن خديج قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال:

"إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضاً فهو يزرع ورجل استكرى أرضاً بذهب أو فضة".

[اسامة محمد خيري]

6608-وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل الماء وتجوع العيال"

6617-عن أنس بن مالك قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حليق النصراني ليبعث إليه أثواباً إلى الميسرة [فأتيته فقلت: بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبعث إليه بأثواب الميسرة] فقال: ما الميسرة؟ ومتى الميسرة؟ والله ما لمحمد ثاغية ولا راعية. فرجعت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال:

"كذب عدو الله أنا خير من بايع. لأن يلبس أحدكم ثوباً من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته [أو في أمانته] ما ليس عنده".

6622-وعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوباً الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر".

6624-وعنه أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:

"لا تخيفوا أنفسكم" أو قال: "الأنفس". فقيل: يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا؟ قال: "الدين".

6634-وعن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أول ما يهراق دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين".

6640-وعن البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"صاحب الدين مأسور بدينه يشكو إلى الله الوحدة".

6649-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة وقال:

"مطل الغني ظلم وإذا أحيل أحدكم على مليء فليحتل".

6654-وعن ميمون الكردي عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان. وأيما رجل استدان ديناً لا يريد أن يؤدي إلى صاحبه حقه خدعه أخذ ماله فمات ولم يؤد إليه دينه لقي الله وهو سارق".

6657-عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من حمل من أمتي ديناً ثم جهد في قضائه ثم مات قبل أن يقضيه فأنا وليه".

6662-وعن عبد الرحمن بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال: يا ابن آدم فيما أخذت هذا الدين وفيما ضيعت حقوق الناس؟ فيقول: يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى علي إما حرق وإما سرق وإما وضيعة. فيقول الله: صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك اليوم. فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته".

6663-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ثلاث من تدين فيهن ثم مات ولم يقض فإن الله يقضي عنه: رجل يكون في سبيل الله فيخلق ثوبه فيخاف أن تبدو عورته - أو كلمة نحوها - فيموت ولم يقض. ورجل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يكفنه ولا ما يواريه فمات ولم يقض. ورجل خاف على نفسه العنت فتعفف بنكاح امرأة فمات ولم يقض فإن الله تبارك وتعالى يقضي عنه يوم القيامة".

6664-عن ابن عمر رحمه الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر"

6670-وعن أبي اليسر قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لسمعته يقول:

"إن أول الناس يستظل في ظل الله يوم القيامة لرجل أنظر معسراً حتى يجد شيئاً أو تصدق عليه بما يطلبه يقول: ما لي عليك صدقة ابتغاء وجه الله ويخرق صحيفته".

6676-وعن بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقه". قال: ثم سمعته يقول:

"من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة". فقلت: يا رسول الله سمعتك تقول: "من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقة". ثم سمعتك تقول: "من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة". قال: "له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة".

6680-وعن جابر بن عبد الله قال: حضر قتال أحد فدعاني أبي فقال لي: يا جابر إني أراني أول مقتول يقتل غداً من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وإني لا أدع أحداً أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي دين ولك أخوات فاستوص بهن خيراً واقض عني ديني

فكان أول قتيل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فدفنته وآخر في قبر. فكان بمكان في نفسي منه شيء فاستخرجته بعد ستة أشهر كهيئته يوم دفنته إلا هيئته عند أذنه فلما رجعنا إلى المدينة قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن غريماً لعبد الله قد ألح على جابر. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يدي أبي بكر وعمر فقال: "خذ بعضا وأنسئ بعضاً إلى تمر عام قابل". فأبى الرجل. فأغلظ له عمر وقال: أراك يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ بعضا وأنسئ بعضاً فتأبى؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مه يا عمر. لصاحب الحق مقال". قال: فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل ثم قال: "أعط الذي له تاماً وافياً وإذا صرمت فأعلمني". قلت: يا رسول الله ما أراك إلا قد أدركتك القائلة عندنا سائر اليوم. ففرشت له في عريش لنا وعمدت إلى عنز لنا فذبحتها فانطلق أبو بكر وعمر يردان عنه الناس فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قربت إليه الطعام فأصاب منه فلما قرب لينطلق أخرجت امرأتي رأسها ووجهها من الخدر فقالت: يا رسول الله أتذهب وما تدعو لنا أو لما تدعو لنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أراها إلا كيسة أو أكيس منك". فدعا لنا ثم انصرف. فلما صرمت قضيت الذي كان له تاماً وافياً وفضل لنا سبعة أوسق فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال: "ادع لي عمر بن الخطاب". فجاء عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سله" فقال: والله يا رسول الله لولا أنك تقول: سله إن سألته لقد علمت أن صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعواته مباركة فيها مستجاب لها. ثم أقبل علي عمر فسألني فحدثته. فلما ولي عمر الخلافة وفرض الفرائض ودوّن الدواوين وعرّف العرفاء عرفني على أصحابي فجاء ذلك الرجل يطلب الفريضة فقصر به عمر عما كان يفرض لأصحابه فكلمته فقال: ما تذكر ما صنع في دين عبد الله. فلم أزل أكلمه حتى ألحقه بأصحابه

6687-وعن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب قالت: كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسق من تمر لرجل من بني ساعدة فأتاه يقتضيه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأنصار أن يقضيه فقضاه تمراً دون تمره فأبى أن يقبله فقال: أترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ومن أحق بالعدل من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فاكتحلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدموعه ثم قال: "صدق. من أحق بالعدل مني؟! لا قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتعته". ثم قال: "يا خولة غدّيه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضياً إلا صلت عليه دواب الأرض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد إلا كتب الله عليه في كل يوم وليلة إثماً".

6702-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضى من ماله شيئاً فهو أحق به".

6703-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك".

6706-وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة وحسن خليقة وصدق حديث وعفة في طعمة".

6707-وعن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"[إن] أول ما تفقدون من دنياكم الأمانة".

6711-وعن سعيد عن من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم".

6712-عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين".

6716-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تهادوا تحابوا وهاجروا تورثوا أولادكم مجداً وأقيلوا الكرام عثراتهم

6728-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أهدي له هدية وعند قوم فهم شركاؤه فيها".

6735-وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ومن أهدى [كراعاً] فكافئوه".

6738-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء".

6740-وعن عتبة بن الندر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال:
"أبرهما وأوفاهما". ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما أراد موسى فراق شعيب صلى الله عليهما أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون". قال:
"فما مرت شاة إلا ضرب موسى جنبيها
بعصاه. فولدت قوالب ألوانها كلها وولدت ثنتين وثلاثين كل شاة ليس فيها فشوش ولا ضبوب ولا كمشة تفوت الكف ولا ثعول". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا افتتحتم الشام فإنكم ستجدون بقايا منها وهي السامرية"

6743-وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"هدايا الأمراء غلول".

6749-وعن عامر بن مالك الذي يقال له: مُلاعب الأسنة. قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فقال:
"إنا لا نقبل هدية لمشرك".

6751-وعن بريدة قال: أهدى المقوقس القبطي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين إحداهما [مارية] أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخرى وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت وهي أم عبد الرحمن بن حسان وأهدى له بغلة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك.

6758- عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"العائد في هبته كالعائد في قيئه".

6759-عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء".

6770-وعن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي أخذ مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"اذهب فأتني بأبيك". فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك: إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه". فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بال ابنك يشكوك أتريد أن تأخذ ماله؟". فقال: سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إيه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك". فقال الشيخ: والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقيناً لقد قلت شيئاً في نفسي ما سمعته أذناي فقال: "قل وأنا أسمع". قال: قلت:
غـذوتك مولوداً ومنتك يافعاً * تُعِلًّ بما أجني عليك وتنهلُ
إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبِتْ * لسقمك إلا ساهراً أتململُ
كأني أنا المطروقُ دونك بالذي * طُرقتَ بهِ دوني فعيني تهمـل
تخاف الردى نفسي عليك وإنها * لتعلم أن الموت وقت مؤجـل
فلما بلغتَ السـن والغاية التي * إليها مدى ما كنت فيك أؤمل
جعلتَ جزائي غلـظة وفظاظة * كأنـك أنت المنـعم المتفضـل
فليتك إذ لم ترع حـق أبوتي * فعلت كما الجـار المجاور يفعل
تراه مـعداً للخـلاف كـأنه * بردٍّ على أهل الصـواب موكل
قال: حينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه فقال:
"أنت ومالك لأبيك".

6778-وعن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه من بعده يريد بها من يرثه من عقبة أو أرقب رقبى فهي بمنزلة العمرى".

6783-وعن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الأرض أرض الله والعباد عباد الله من أحيا مواتاً فهي له"

6790-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا حمى إلا لله ولرسوله".

6797-وعن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا وقعت الحدود فلا شفعة".

6800- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"حد الطريق سبعة أذرع".

6803-وعن عمرو بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من غيَّر تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً".

6804-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشباً يضعه على جداره".

6806-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من بنى حائطاً فليدعم على جدار أخيه".

6816-عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها فإنه خاتمهم عليها فإذا كنتم بقفر فرأيتم الوطب أو الراوية أو السقاء من اللبن فنادوا أصحاب الإبل ثلاثاً فإن سقوكم فاشربوا وإلا فلا فإن كنتم مرملين
- قال أبو النصر: ولم يكن معكم طعام - فليمسكه رجلان منكم ثم اشربوا".

6827-عن أبي واقد قال: قلت: يا رسول الله إنا بأرض يصيبنا فيها مخمصة فما يحل لنا من الميتة؟ قال:
"إذا لم تصطبحوا (تشربوا أول النهار) أو لم تغتبقوا (تشربوا آخر النهار) ولم تحتفئوا (تقتتلوا) بقلاً فشأنكم بها".

6831-وعن ابن عباس:
أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله فأضاعه صاحبه فأراد الزبير أن يشتريه فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم أن يعود في صدقته.

6832-عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً قال: يا رسول الله إني أعطيت أمي حديقة في حياتها وإنها توفيت ولم تدع وارثاً غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال - :
"إن الله تبارك وتعالى رد عليك حديقتك وقبل صدقتك".

6836-وعن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من شرط لأخيه شرطاً لا يريد أن يفي له به فهو كالمدلى جاره إلى غير منعة".


6839-وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال:
"تُعرَّف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء".

6841-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن ضالة الغنم فقال:
"هي لك أو لأخيك أو للذئب".
وسئل عن ضالة الإبل فقال:
"ما لك ولها؟ معها سقاؤها - أو سقاؤه - وحذاؤه دعه حتى يجده ربه".

6854-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: أُمرنا إذا رأينا من ينشد ضالة في المسجد أن نقول له: لا وجدت.

[اسامة محمد خيري]

6859-عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يحل لمسلم أن يأخذ مال أخيه بغير حق وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم".

6860-وفي رواية: "لا يحل لمسلم أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس".

6861-وفي رواية: "لا يحل لمسلم أن يأخذ عصا".

6869-عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وأصحابه بامرأة ذبحت لهم شاة واتخذت لهم طعاماً فلما رجع قالت: يا رسول الله إنا ذبحنا لكم شاة واتخذنا لكم طعاماً فادخلوا فكلوا. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا لا يبدؤون حتى يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"هذه الشاة ذبحت بغير إذن أهلها". فقالت المرأة: يا رسول الله إنا لا نحتشم من آل معاذ نأخذ منهم ويأخذون منا.

6876-عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الدرداء أتى رجلين يختصمان بمصر يختصمان في أرض. فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إذا رأيت الأخوين المسلمين يختصمان في شبر من أرض فاخرج من تلك الأرض".

فخرج أبو الدرداء عند ذلك إلى الشام.

6881-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين".

6882-وعن يعلى بن مرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"أيما رجل ظلم شبراً من الأرض كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ثم يطوقه إلى يوم القيامة حتى يقضي بين الناس".

6893- عن عبد الله بن عمر رحمه الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أفرى الفرى: من ادعى إلى غير أبيه وأفرى الفرى: من أرى عينيه [في النوم] ما لم تر ومن غيّر تخوم الأرض".

6899-وعن عبد الله قال: لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق.

6900-وعن عبد الله قال: لا تحلفوا بحلف الشيطان أن يقول أحدكم: وعزة الله. ولكن قولوا كما قال الله:

[الله] رب العزة.

6901- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يحلف بالأمانة فقال:

"ألست الذي تحلف بالأمانة؟".

6903-وعن عدي بن عميرة قال: خاصم رجل من كندة يقال له: امرؤ القيس بن عابس رجلاً من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى على الحضرمي بالبينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي: أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله - أو ورب الكعبة - أرضي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أحد لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان". قال رجاء: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً} فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركها يا رسول الله؟ قال: "الجنة". قال: فأشهدك أني قد تركتها له كلها.

6911-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن أعجل الطاعة ثواباً صلة الرحم إن أعجل الطاعة ثواباً صلة الرحم. وإن أهل البيت ليكونون فجاراً فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم. وإن أعجل المعصية عقوبة البغي واليمين الغموس تذهب المال وتنفل في الرحم وتذر الديار بلاقع".

6916-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن الله جل ذكره أذن لي أن أحدث عن ديك قد مزقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا. فيرد عليه: ما علم ذلك من حلف بي كاذباً".

6922-وعن أبي رهم السمعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير. وإن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق. وإن من الحسنات عيادة المريض وإن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه وتسأله كيف هو. وإن من أفضل الشفاعات: أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى تجمع بينهما. وإن من لبسة الأنبياء قبل السراويل. وإن مما يستجاب عنده الدعاء: العطاس".

6927-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"والله لأغزون قريشاً". ثم قال: "إن شاء الله". ثم قال: والله لأغزون قريشاً". ثم قال: "إن شاء الله". ثم قال: "والله لأغزون قريشاً". ثم قال: "إن شاء الله".

6930-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى.

6931-عن عائشة قالت: أهدت إليها امرأة تمراً في طبق فأكلت بعضاً وبقي بعض فقالت: أقسم عليك إلا أكلت بقيته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبريها فإن الإثم على المحنث"

6935-عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من حلف على يمين فرأى خيراً منها فكفارتها تركها".

6943-وعن عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه".

6956-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا نذر إلا فيما أطيع الله عز وجل فيه ولا نذر في قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك".

6965-عن علي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت قال: "أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان".

6966-وعن أبي إسرائيل قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي. قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم".

رواه أحمد والطبراني في الكبير إلا أنه قال عن أبي إسرائيل قال:

رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم في الشمس فقال: "ما له؟". قالوا: نذر أن يقوم في الشمس. فذكر نحوه.

6967-عن ابن عباس أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت قال:

"مر أختك أن تركب ولتهد بدنة".

6979-وعن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه في الجاهلية ماتت قبل أن تقضيه فأمره أن يقضيه عنها.

6983-عن عطاء بن أبي رباح قال: جاء الشريد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم [الفتح] فقال: يا رسول الله إني نذرت إن الله عز وجل فتح عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"ههنا فصل" ثلاث مرات.

6985-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد".

6986-وعن عمران بن حطان قال: دخلت على عائشة فذاكرتها حتى ذكرنا القاضي فقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط".

6989-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أراده عثمان على القضاء فأبى وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"القضاة ثلاثة: واحد ناج واثنان في النار. من قضى بالجور أو بالهوى هلك. ومن قضى بالحق نجا".

رواه الطبراني في الأوسط والكبير ولفظه:

"قاض قضى بالهوى فهو في النار. وقاض قضى بغير علم فهو في النار. وقاض قضى بالحق فهو في الجنة".

6999-وعن عروة بن محمد بن عطية - يعني عطية بن سعد - قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان".

7003-وروى الإمام أحمد بإسناد رجاله رجال الصحيح إلى عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله غير أنه قال:
"إن اجنهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد".

7005-وعن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"القضاة ثلاثة: فرجل قضى فاجتهد فأصاب فله الجنة ورجل قضى فاجتهد فأخطأ فله الجنة ورجل قضى بجور ففي النار".

7006- عن عبد الرحمن بن جوشن قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو عامل على سجستان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا يقضين أحد في أمر قضاءين".

7014-وعن قابوس بن مخارق عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا قدست أمة لا يؤخذ فيها للضعيف حقه غير متعتع".

7017-وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا ابتلي أحدكم في القضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان ولْيسوِّ بينهم بالنظر والمجلس والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر".

7022-وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من دعي إلى سلطان فلم يجيء فهو ظالم لا حق له".

7023-عن ابن عمر قال: اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"إنما أنا بشر إنما أنا أقضي بينكم بما أسمع منكم ولعل أحدكم [أن] يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فإنما أقطع له قطعة من النار".

7027-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الراشي والمرتشي في النار".
قلت: له في السنن: "لعن الله الراشي والمرتشي".

7035- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار".

7038-وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور".

7039-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله تعالى. وقرأ: {واجتنبوا قول الزور}.

7041-وفي رواية عن أبي الدرداء أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من ذكر امرأً بشيء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيه".

7042-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى فقد صاد الله في ملكه. ومن أعان على خصومة لا يعلم أحق أو باطل فهو في سخط الله حتى ينزع. ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور. ومن تحلم كاذباً كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة. وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر".

7047-وعن بلال بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.

7053-عن عدي بن عدي الكندي أنه أخبرهم قال: جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان في أرض فقال أحدهما: هي أرضي. وقال الآخر: هي أرضي حرثتها وقصبتها. فأحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بيده الأرض.

7061-وعن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المسلمون عند شروطهم فيما أحل".

7077-وعن أم هانئ قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقلت: ألا تعذرني من علي فقال: "ما له؟". فقلت: جاءني رجل فعادني. فقال علي: تنحي عنه وإلا أنفدك بالرمح. وأنه طعنني في مقدم رأسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما كان علي ليطعنك".

7079-وعن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ما حق امرئ مسلم أن يبيت ليلتين سوداوين وعنده ما يوصي فيه إلا وصيته مكتوبة".

7081-عن أنس بن مالك قال: كانوا يكتبون في صدور وصاياهم: هذا ما أوصى به فلان بن فلان أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور. وأوصى من ترك بعده بما أوصى به إبراهيم بنيه: {يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}.

7093-وعن خالد بن عبيد السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله عز وجل أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم"

7101-عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك".

7102-عن خارجة بن عمرو الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح وأنا عند ناقته:
"ليس لوارث وصية. قد أعطى الله عز وجل كل ذي حق حقه وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً يوم القيامة".

7108-عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يَضلون بعده ولا يُضلون. وكان في البيت لغط فتكلم عمر بن الخطاب فرفضها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه أبو يعلى وعند رواية يكتب فيها كتاباً لأمته قال: "لا يَظلمون ولا يُظلمون". ورجال الجميع رجال الصحيح.

7113-وعن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال:
"أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإن ذلك نور لك في السماوات ونور لك في الأرض". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "لا تكثرن الضحك فإنه يميت القلب ويذهب نور الوجه". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي". قلت:
يا رسول الله زدني. قال: "عليك بالصمت إلا من خير فإنه مردّة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "صل قرابتك وإن قطعوك". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "لا تخف في الله لومة لائم". قلت: يا رسول الله زدني. قال: "تحب للناس ما تحب لنفسك". ثم ضرب يده على صدري فقال: "يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق".

[اسامة محمد خيري]

7123-عن عبد الله بن عمرو قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيجان مزرورة بالديباج فقال: ألا إن صاحبكم هذا [قد وضع كل فارس ابن فارس! قال]: يريد [أن] يضع كل فارس [ابن فارس] ويرفع كل راع ابن راع! قال: فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجامع جبته وقال:

"ألا أرى عليك لباس من لا يعقل". ثم قال: "إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته

الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصية: آمرك باثنين وأنهاك عن اثنين. آمرك بلا إله إلا الله فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو [وضعت في كفة والأرضين السبع] كن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق وأنهاك عن الشرك والكبر".

قال: قلت: يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر؟ الكبر أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان؟ قال: "لا". قال: هو أن يكون لأحدنا حلة يلبسها؟ قال: "لا". قال: هو أن يكون لأحدنا دابة يركبها؟ قال: "لا". قال: فهو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه؟ قال: "لا". قيل: يا رسول الله فما الكبر؟ قال: "سفه الحق وغمص الناس".

7132- عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم تحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

"اختر منهن أربعاً". فلما كان عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال: : إني أظن أن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث إلا قليلاً وايم الله لتراجعن نساءك أو لترجعن في مالك أو لأورثهن ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال.

7134-وعن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس أوشك أن يأتي على الناس زمان يختصم الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما".

7139-عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما تركناه صدقة".

7143-عن المسور بن مخرمة وجابر قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يرث الصبي حتى يستهل صارخاً واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي".

7149-وعن الحسن عن جابر قيل له: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال:

"لا نرث أهل الكتاب ولا يرثوننا إلا أن يرث الرجل عبده أو أمته وننكح نساءهم ولا ينكحون نساءنا".

7154-وعن حنظلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يتم بعد حلم ولا يتم على جارية إذا هي حاضت".

7156-عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من ترك مالاً فلأهله ومن ترك دنيا فعلى الله ورسوله".

7163-وعن البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال: "يكفيك آية الصيف".

7168-عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخوته لأبيه".

رواه أبو يعلى ولا أعرف معناه،وفيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق.

7169-وعن علي أنه قال: الأخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل.

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

7182-وعن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"يرث الولاء من يرث المال من والد أو ولد".

7183-وعن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الولاء لمن أعتق".

7188-عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه".

7191-عن عمرو بن العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن رجلاً أسلم على يدي وله مال وقد مات. قال: "فلك ميراثه".

7192-عن جابر بن عبد الله أن رجلاً من الأنصار أعطى أمه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء أخوته

فقالوا: نحن فيها شرع سواء. فأبى فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه بينهم ميراثاً.

7193-وعن عبد الله بن عمرو أن رجلاً قال: يا رسول الله إني أعطيت أمي حديقة في حياتها وإنها توفيت ولم تدع وارثاً غيري؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال - :

"إن الله تبارك وتعالى رد عليك حديقتك وقبل صدقتك".

7199-وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربرياً فليردها".

7211-عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلواء فإنها أطيب لنفسها".

7224-وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى علياً وفاطمة غلاماً وقال:

"أحسنا إليه فإني رأيته يصلي".

7228-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما ينبغي للرجل أن يلي مملوكه حر طعامه وبرده فإذا حضر عزله عنه".

7232- عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من ضرب مملوكه ظلماً أقيد منه يوم القيامة".

7242-عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني عملاً يدخلني الجنة. قال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة: اعتق النسمة وفك الرقبة". قال: يا رسول الله أوَليستا

بواحدة؟ قال: "لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها. وفك النسمة أن تعين في عتقها. والمنحة الوكوف (غزيرة اللبن) والفيء على ذي الرحم الظالم. فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير".

7247-عن أبي هريرة أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أي الأعمال أفضل؟ قال:

"الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله". قال: فأي الرقاب أعظم أجراً؟ قال: "أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها" قال: فإن لم أستطع؟ قال: "قوِّم صانعاً أو اصنع لأخرق" قال: فإن لم أستطع؟ قال: "فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها عن نفسك".

7250-وعن الحسن بن علي أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة - أو قال: كسرة - في مجرى الغائط أو البول فأخذها فأماط عنها الأذى فغسلها غسلاً نعما ثم دفعها إلى غلامه فقال: يا غلام ذكرني بها إذا توضأت فلما توضأ قال للغلام: يا غلام ناولني اللقمة - أو قال: الكسرة - . قال: يا مولاي أكلتها قال: اذهب فأنت حر لوجه الله! فقال له الغلام: يا مولاي لأي شيء أعتقتني؟ قال: لأني سمعت من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أخذ لقمة أو كسرة من مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى وغسلها غسلاً نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له". فما كنت لأستخدم رجلاً من أهل الجنة.

7256-وعن مالك بن [عمرو] القشيري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار ومكان كل عظم من عظامه محرره عظم من عظامه".

7262-عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء فقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟". قالت: نعم. قال: "أتشهدين أني رسول الله؟". قالت: نعم. قال: "أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟". قالت: نعم. قال: "أعتقها".

7275-عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا طلاق إلا من بعد عقد ولا عتق إلا من بعد ملك".

7281-وعن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبداً أسود يقال له: مغيث. قال ابن عباس: كنت أراه في سكك المدينة يعصر عينيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع: شرط مواليها عليها الولاء فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن الولاء لمن أعتق". وخيرها فاختارت نفسها وأمرها أن تعتد وتُصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"هو عليها صدقة ولنا هدية".

7288-وعن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"من أعتق شقيصاً في مملوك ضمن لهم بقيته".

7291-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا كان العبد بين شركاء فأعتق بعضهم قُوِّم عليه بأغلى القيمة فيغرم ثمنه ويعتق العبد".

7296-عن عمرة أن عائشة اشتكت فطالت شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها قال: والله إنكم لتنعتون نعت امرأة مطبوبة. قالوا: هذه امرأة [مسحورة] سحرتها جارية لها. قالت: نعم أردت أن تموتي فأعتق. قالت: وكانت مدبرة فقالت: بيعوها من أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها.

7297- عن أبي ذر قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: عكاف بن بشر التميمي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا عكاف هل لك من زوجة؟" قال: لا. قال: "ولا جارية؟" قال: لا. قال: "وأنت موسر بخير؟" قال: وأنا موسر بخير. قال: "أنت إذن من إخوان الشياطين،لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم،إن سنتنا النكاح،شراركم عزابكم،وأراذل موتاكم عزابكم،أبالشياطين تمرسون؟ ما للشياطين سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجين أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا. ويحك يا عكاف إنهن صواحب أيوب وداود ويوسف وكرسف". قال له بشر بن عطية: من كرسف يا رسول الله؟ قال: "كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاث مائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم استدركه الله عز وجل ببعض ما كان منه فتاب عليه. ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت من المذبذبين". قال: زوجني يا رسول الله. قال: "زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري".

رواه أحمد وفيه راو لم يسم،وبقية رجاله ثقات.

7304-وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على فتية من قريش شباب فقال:

"يا معشر الشباب من استطاع منكم الطول فلينكح أو فليتزوج وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء".

7307-وعن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهي عن التبتل نهياً شديداً ويقول:

"تزوجوا الودود الولود إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة"

7320-وعن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي أختصي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"خصاء أمتي الصيام والقيام.

7325-عن جابر قال: تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يا جابر تزوجتَ؟" قلت: نعم. قال: "أبكراً أو ثيباً؟" قال: قلت: ثيباً. قال: "ألا بكراً تلاعبها وتلاعبك؟". قال: قلت: يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن يدخل بيني وبينهن. قال: "إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك".

7329-عن أم مبشر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراء بن معرور فقالت: إني شرطت لزوجي: أن لا أتزوج بعده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"إن ذلك لا يصلح".

7330-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تزوجوا النساء يأتينكم بالأموال".

7331-عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها".

7334-وعن ربيعة الأسلمي قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: "يا ربيعة ألا تزوج؟". قلت: لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج وما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عني ثم قال لي الثانية: "يا ربيعة ألا تزوج؟". فقلت: ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عني ثم رجعت إلى نفسي فقلت: والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم مني بما يصلحني في الدنيا والآخرة والله لئن قال لي أتزوج لأقولن نعم يا رسول الله مرني بما شئت. فقال لي: "يا ربيعة ألا تزوج؟". فقلت: بلى مرني بما شئت. قال: "انطلق إلى آل فلان - حي من الأنصار كان فيهم تراخ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقل لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة" - لامرأة منهم - فذهبت إليهم فقلت لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة. فقالوا: مرحباً برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته. فزوجوني وألطفوني وما سألوني البينة

فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزيناً فقال لي: "ما لك يا ربيعة؟" فقلت: يا رسول الله أتيت قوماً كراماً فزوجوني وألطفوني وما سألوني البينة وليس عندي صداق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بريدة الأسلمي اجمعوا له وزن نواة من ذهب" قال: فجمعوا لي وزن نواة من ذهب فأخذت ما جمعوا لي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اذهب بهذا إليهم فقل لهم: هذا صداقها". فأتيتهم فقلت: هذا صداقها. فقبلوه ورضوه وقالوا: كثير طيب. قال: ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزيناً فقال: "يا ربيعة مالك حزين؟" فقلت: يا رسول الله ما رأيت قوماً أكرم منهم ورضوا بما آتيتهم وأحسنوا وقالوا: كثير طيب وليس عندي ما أولم. فقال: "يا بريدة اجمعوا له شاة" قال: فجمعوا لي كبشاً عظيماً سميناً فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهب إلى عائشة فقل لها فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام" قال: فأتيتها فقلت لها ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: هذا المكتل فيه سبع آصع شعير لا والله لا والله إن أصبح لنا طعام غيره خذه. قال: فأخذته فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قالت عائشة قال: "اذهب بهذا إليهم فقل لهم: ليصبح هذا عندكم خبزاً" [فذهبت إليهم وذهبت بالكبش ومعي أناس من أسلم فقال: ليصبح هذا عندكم خبزاً] وهذا طبيخاً فقالوا: أما الخبز فسنكفيكموه وأما الكبش فاكفونا أنتم. فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت النبي صلى الله عليه وسلم.

ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني بعد ذلك أرضاً وأعطى أبا بكر أرضاً وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقلت أنا: هي في حدي. وقال أبو بكر: هي في حدي. وكان بيني وبين أبي بكر كلام فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها

وندم فقال لي: يا ربيعة رد علي مثلها حتى يكون قصاصاً. قلت: لا أفعل. قال أبو بكر: لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: ما أنا بفاعل. قال: ورفض الأرض وانطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وانطلقت أتلوه فجاء أناس من أسلم فقالوا [لي]: رحم الله أبا بكر في أي شيء يستعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لك ما قال؟ فقلت: أتدرون ما هذا؟ هذا أبو بكر الصديق هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله عز وجل لغضبهما فتهلك ربيعة. قال: ما تأمرنا؟ قال: ارجعوا. فانطلق أبو بكر رحمة الله عليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعته وحدي حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث كما كان فرفع رأسه إلي فقال لي: "يا ربيعة ما لك وللصديق؟". قلت: يا رسول الله كان كذا كان كذا. قال لي كلمة كرهتها. قال لي: قل كما قلت حتى يكون قصاصاً فأبيتُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجل لا ترد عليه ولكن قل: غفر الله لك يا أبا بكر". [فقلت: غفر الله لك يا أبا بكر]. قال الحسن: فولى أبو بكر رحمه الله يبكي.

7335-عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له: من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له. ومن تزوج ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له. ومن أحيا أرضاً ميتة ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له".

7339-وعن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهياً شديداً ويقول: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة".

7342-وعن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يدع أحدكم طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه".

7351-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أربعة يؤتون أجرهم مرتين: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن أسلم من أهل الكتاب ورجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك أدى حق الله وحق سادته".

[اسامة محمد خيري]

7355-عن سهلة بنت سهيل أنها قالت: يا رسول الله إن سالماً مولى أبي حذيفة يدخل علي وهو ذو لحية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرضعيه". فقالت: كيف أرضعه وهو ذو لحية؟ فأرضعته فكان يدخل عليها.

7356-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ".

7363-وعن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تحرم المصة والمصتان والإملاجة والإملاجتان (الملج: المص)".

7364-وعن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تُحرِّم العنقة" قلنا: وما العنقة؟ قال: "المرأة تلد فيحصر اللبن في ثديها فترضع جارتها المرة والمرتين".

7365-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يحرم من الرضاع المصة والمصتان ولا يحرم منه إلا ما فتق الأمعاء".

7372-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تسترضعوا الورهاء".
قال يونس بن حبيب: الروهاء: الحمقاء.
رواه الطبراني في الصغير والبزار إلا أنه قال:
"لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يورث".

7374-عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها".

7387-وعن ثعلبة بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن المتعة.

7402-عن أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلِّل والمحلَّل له.

7426-وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرأفه بزوج على قلة ذات يده".
ثم قال أبو هريرة: وقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنة عمران لم تركب الإبل".

7430- عن أسلم مولى عمر قال: دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب فسارّه ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلاً والحسين فشاورهم في تزويج عمر أم كلثوم فغضب عقيل وقال: يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها. ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس: والله ما ذلك منه نصيحة ولكن درة عمر أحرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي". فضحك عمر وقال: ويح عقيل سفيه أحمق.

7432- عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من سعادة ابن آدم ثلاثة ومن شقوة ابن آدم ثلاثة. من سعادة بن آدم: المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح. ومن شقوة ابن آدم: المرأة السوء والمسكن السوء والمركب السوء".

7435-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما أفاد عبد بعد الإسلام خير له من زوجة مؤمنة إذا نظر إليها سرته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله".

7436-وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أشد حسرات بني آدم ثلاث: رجل كانت له أرض تسقى وله سانية (ناقة) يسقي عليها أرضه فلما اشتد ظمأ أرضه وأخرجت ثمرها ماتت سانيته فيجد حسرة على سانيته التي قد علم أنه لا يجد مثلها ويجد حسرة على ثمرة أرضه التي تفسد قبل أن يحتال حيلة.
ورجل له فرس جواد فلقي جمعاً من الكفار فلما دنا بعضهم من بعض انهزم أعداء الله فسبق الرجل على فرسه فلما كاد أن يلحق انكسرت يد فرسه فنزل
عنده يجد حسرة على فرسه أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ما فاته من الظفر الذي كان أشرف عليه.
ورجل كانت عنده امرأة قد رضي هيأتها ودنيها فنفست غلاماً فماتت بنفاسها فيجد حسرة على امرأته يظن أنه لن يصادف مثلها ويجد حسرة على ولده يخشى ضيعته قبل أن يجد من يرضعه". قال: "فهذه أكبر هؤلاء الحسرات".

7437-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة: قلباً شاكراً ولساناً ذاكراً وبدناً على البلاء صابراً وزوجة لا تبغيه خوناً في نفسها ولا ماله".

7441-وعن عمارة بن خزيمة بن عمرو قال: كنا مع عمرو بن العاصي في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا امرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان فإذ نحن بغربان كثير وإذا بغراب أعصم المنقار والرجل فقال:
"لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر الغراب في هذه الغربان".
قال أبو عمر: الأعصم: الأحمر.

7451-عن أنس قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: جليبيب في وجهه دمامة فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج قال: إذن تجدني كاسداً. فقال:
"غير أنك عند الله لست بكاسد".

7454-عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل أم سليم تنظر إلى جارية فقال:
"شمي عوارضها وأنظري إلى عرقوبيها".

7455-عن أبي حميد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم".

7458-وعن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يا علي إن لك في الجنة كنزاً وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى".

7459- عن ابن عمر قال: لما تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة لقي عمر عثمان فعرضها عليه فقال عثمان: ما لي في النساء حاجة وسأنظر. فلقي أبا بكر فعرضها عليه فسكت فوجد عمر في نفسه على أبي بكر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها فلقي أبا بكر عمر فقال: إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني فلا أنا عليك كنت أشد غضباً مني على عثمان وقد ردني. فقال أبو بكر: إنه قد كان سر فكرهت أن أفشي السر.

7461- عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج بنتاً من بناته جلس إلى خدرها فقال: إن فلاناً يذكر فلانة" يسميها ويسمي الرجل الذي يذكرها فإن هي سكتت زوجها وإن هي كرهت نقرت الستر فإذا نقرته لم يزوجها.

7469-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تنكح البكر حتى تُستأذن وإذنها الصموت. والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإن دعت إلى سخطة وكان أولياؤها يدعون إلى رضاً رفع ذلك إلى السلطان".

7474-عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تُستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تُكره".

7482-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها".

7486-وعن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار. قال:
"فهل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً؟" قال: نعم. قال: "على كم؟" قال: على أربعة أواق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "على أربعة أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل".

7499-وعن ابن عباس أن علياً تزوج فاطمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدن من حديد.

7502-وعن مسروق قال: ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا أيها الناس ما إكثاركم في صُدُق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك. فلو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفن ما زاد رجل على أربعمائة درهم. قال: ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهم على أربعمائة درهم؟ قال: نعم. قالت: أما سمعت ما أنزل الله عز وجل في القرآن؟ فقال: فأنى ذلك؟ قالت: أما سمعت الله عز وجل يقول: {وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبيناً} فقال: اللهم غفراً كل الناس أفقه من عمر.
قال: ثم رجع فركب المنبر فقال: أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا
النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب - قال أبو يعلى: قال: وأظنه قال - فمن طابت نفسه فليفعل.

7507-وعن ميمون الكردي عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان".

7522-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".

7534-وعن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أعلنوا النكاح".

7535-وعن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة:
"أهديتم الجارية إلى بيتها؟" قالت: نعم. قال: "فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول:
*أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم*
فإن الأنصار قوم فيهم غزل".

7546-وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم من خلفه فيصليان ركعتين
ويقول: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم اللهم اجمع بيننا ما جمعت في خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط،وبقية رجاله ثقات.
7547-وعن أبي وائل قال: جاء رجل من بجيلة غلى عبد الله - يعني ابن مسعود - فقال: إني تزوجت جارية بكراً وإني خشيت أن تفركني. فقال عبد الله: ألا إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله فإذا دخلت عليها فمرها فلتصل خلفك ركعتين. قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم [فقال]: قال عبد الله: وقل: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم فيّ اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى الخير.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

7549-وعن أبي كبشة الأنماري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابه فدخل ثم خرج [وقد] اغتسل فقلنا: يا رسول الله قد كان شيء؟ قال: "أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال".

7551-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل رجلاً من أصحابه فقال: "عدت اليوم مريضاً؟" قال: لا. قال: "فتصدقت بصدقة؟" قال: لا. قال: "فصليت على جنازة؟" قال: لا. قال: "فأصبت من أهلك؟" قال: لا. قال: "فأصب منهم فإنها منك عليهم صدقة" وذلك يوم الجمعة.

7552-وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول: بسم الله اللهم جنبني وجنب ما رزقتني من الشيطان الرجيم فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره شيطان أبداً".

7555-وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة الأعشار منها في النساء وواحدة في الرجال ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات".

7556-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله يسترهن بالحياء".

7557-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب".

7562-عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال: "لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله. ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها؟" فأزمّ القوم فقلت: أي والله يا رسول الله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن. قال: "فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون".

7566-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها فإذا قضى حاجته قبل أن تقضي حاجتها فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها".

7568-عن طلق بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أراد أحدكم من أهله حاجة فليأتها وإن كانت على تنور".
قلت: روى له الترمذي: "إذا دعا رجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على تنور".

7572-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من امرأة يطلب زوجها منها حاجة فتأبى فيبيت وهو عليها غضبان إلا باتت تلعنها الملائكة حتى يصبح".

7573-عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها ولداً - أو ليخرج منها - وليخلقن الله تبارك وتعالى نفساً هو خالقها".

7589-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاغتيال ثم قال:
"لو ضر أحداً لضر فارس والروم".
قال ابن بكير: والاغتيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع.
رواه الطبراني والبزار ورجاله رجال الصحيح.

7591-عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"هي اللوطية الصغرى" - يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها

7602-وعن يحيى بن سعيد بن دينار مولى آل الزبير قال: أخبرني الثقة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر أن يوقع على الحبالى وقال: "تسقي زرع غيرك".

7609- عن عبد الله بن مسعود قال: يؤجل العنين سنة فإن وصل إليها وإلا فرق بينهما ولها الصداق.

7612-وعن أبي موسى الأشعري قال: دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فرأينها سيئة الهيأة فقلن لها: ما لك؟ ما في قريش رجل أغنى من بعلك؟ قالت: ما لنا منه من شيء أما نهاره فصائم وأما ليله فقائم. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرن ذلك له. قال: فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عثمان أما لك في أسوة؟" قال: وما ذاك يا رسول الله فداك أبي وأمي. فقال: "أما أنت فتقوم بالليل وتصوم بالنهار وإن لأهلك عليك حقاً وإن لجسدك عليك حقاً فصل ونم وصم وأفطر" قال: فأتتهم المرأة بعد ذلك عطرة كأنها عروس فقلن لها: مه. قالت: أصابنا ما أصاب الناس.

7613-وعن أبي أمامة قال: كانت امرأة عثمان بن مظعون امرأة جميلة عطرة تحب اللباس والهيأة لزوجها فرأتها عائشة وهي تفلة (تاركة للطيب) فقالت: ما حالك هذه؟ فقالت: إن نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة وعثمان بن مظعون [قد] تخلوا للعبادة وامتنعوا من النساء وأكل اللحم وصاموا النهار وقاموا الليل فكرهت أن أريه من حالي ما يدعوه إلى ما عندي لما تخلى له. فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم نعله فحملها بالسبابة من أصبعه اليسرى ثم انطلق إليهم جميعاً حتى دخل عليهم فسألهم عن حالهم قالوا: أردنا الخير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إني إنما بعثت بالحنفية السمحة ولم أبعث بالرهبانية البدعة [ألا] وإن أقواماً ابتدعوا الرهبانية فكتبت عليهم فما رعوها حق رعايتها ألا فكلوا اللحم وائتوا النساء وصوموا وأفطروا وصلوا وناموا فإني بذلك أمرت".

7614-وعن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن الله يوصيكم بالنساء خيراً إن الله يوصيكم بالنساء خيراً فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه".

7615-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخيارهم لنسائهم".

7625-وعن رجل قال: سمعت سمرة يخطب على منبر البصرة وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسره فدارها تعش بها".

7629-وعن أنس أن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء؟ قال: "أصويحباتك دسسنك لهذا؟" قالت: أجل هن أمرنني. قال: "أفما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملاً من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها ولم يمص مصة إلا كان لها بكل جرعة [وبكل مصة] حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة وتعتقهن في سبيل الله - سلامة يعني: لمن؟ أعني بهذه المتنعمات الصالحات المطيعات اللاتي لا يكفرن العشير".

7632-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة".

7637-وعن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: "أذات زوج أنت؟" قالت: نعم قال: "فأين أنت منه؟" قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: "فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك".

7639-وعن أبي سعيد الخدري قال: أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطيعي أباك" قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته. قال:
"حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديداً أو دماً ثم ابتلعته ما أدت حقه" قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبداً. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنكحوهن إلا بإذنهن".

7643-وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها".

7645-وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال: "زوجها" قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟ قال: "أمه

7649-وعن معاذ بن جبل أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأساقفهم وبطارقهم ورهبانهم ورأى اليهود يسجدون لأحبارهم وعلمائهم وفقهائهم فقال: لأي شئ تفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء. قلنا: فنحن أحق أن نصنع بنبينا صلى الله عليه وسلم. فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سجد له. فقال: "ما هذا يا معاذ؟" قال: إني أتيت الشام فرأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم ورهبانهم وبطارقتهم ورأيت اليهود يسجدون لأحبارهم وفقهائهم وعلمائهم فقلت: لأي شيء تصنعون هذا
وتفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء. قلت: فنحن أحق أن نصنع بنبينا. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
"إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب".

7658-وعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى النساء في جانب المسجد فإذا أنا معهن فسمع أصواتهن فقال:
"يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم". فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت جريئة على كلامه فقلت: يا رسول الله لم؟ قال: "إنكن إذا أعطيتن لم تشكرن وإذا ابتليتن لم تصبرن وإذا أمسك عليكن شكوتن وإياكن وكفر المنعمين" فقلت: يا رسول الله وما كفر المنعمين؟ قال: "المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول: ما رأيت منك خيراً قط".

7660-وعن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب وإن كانت على ظهر قتب".

7661-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"للمرأة ستران" قيل: وما هما؟ قال: "الزوج والقبر" قيل: فأيهما أستر؟ قال: "القبر".

7665-وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحداً ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وإن كان هو أظلم منها حتى ترضيه فإن هو رضي وقبل منها فبها ونعمت قبل الله عذرها وأفلح وجهها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها".

7668-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع إليهم وامرأة عصت زوجها حتى ترجع".

7671-وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها".

[اسامة محمد خيري]

7682-وروى الطبراني في الأوسط عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثها
بحديث وهو معها في لحاف فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله لولا حدثتني بهذا الحديث لظننت أنه حديث خرافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما حديث خرافة يا عائشة؟" قالت: والشيء إذا لم يكن قيل حديث خرافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أصدق الحديث حديث خرافة كان خرافة رجلاً من بني عذرة سبته الجن وكان معهم فإذا استرقوا السمع أخبروه فخبر به الناس فيجدونه كما قال".

7683-وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بحريرة قد طبختها له فقلت لسودة
- والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها - : كلي. فأبت فقلت: لتأكلين أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الحريرة فطلبت وجهها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فوضع بيده لها وقال لها: "الطخي وجهها" فضحك النبي صلى الله عليه وسلم لها فمر عمر فقال: يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال: "قوما فاغسلا وجوهكما" قالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

7684-وعن رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سودة اليمانية جاءت عائشة تزورها وعندها حفصة بنت عمر فجاءت سودة في هيئة وفي حالة حسنة عليها برد من دروع اليمن وخمار كذلك وعليها نقطتان مثل الفرستين من صبر
وزعفران إلى موقها قالت عليلة: وأدركت النساء يتزين به فقالت حفصة لعائشة: يا أم المؤمنين يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه بيننا تبرق فقالت أم المؤمنين: اتقي الله يا حفصة فقالت: لأفسدن عليها زينتها قالت: ما تقلن؟ وكان في أذنها ثقل قالت لها حفصة: يا سودة خرج الأعور. قالت: نعم؟! ففزعت فزعاً شديداً فجعلت تنتفض قالت: أين أختبئ؟ قالت: عليك بالخيمة - خيمة لهم من سعف يطبخون فيها - فذهبت فاختبأت فيها وفيها القذر ونسيج العنكبوت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما تضحكان لا تستطيعان أن تتكلما من الضحك فقال: "ماذا الضحك؟" ثلاث مرات فأومأتا بأيدهما إلى الخيمة فذهب فإذا سودة ترعد فقال لها: "يا سودة ما لك؟" قالت: يا رسول الله خرج الأعور. قال: "ما خرج وليخرجن ما خرج وليخرجن" فأخرجها فجعل ينفض عنها الغبار ونسيج العنكبوت.

7685-وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أزواجه كل غداة فيسلم عليهن فكانت منهن امرأة عندها عسل فكان إذا دخل عليها أحضرت له منه شيئاً فيمكث عندها وإن عائشة وحفصة وجدتا من ذلك فلما دخل عليهما قالتا: يا رسول الله إنا نجد منك ريح مغافير فترك ذلك العسل.

7687-وعن عائشة قالت: فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قدر ألف ألف أوقية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "اسكتي يا عائشة فإني لك كأبي زرع لأم زرع" ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث:
"إن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب. قيل: أنت يا فلانة قالت: الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة ولا سآمة. قيل: أنت يا فلانة قالت: الريح ريح زرنب والمس مس أرنب وأغلبه والناس يغلب. قيل: أنت يا فلانة قالت: والله ما علمت أنه لرفيع العماد طويل النجاد
عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قيل: أنت يا فلانة قالت: نكحت مالكاً وما مالك؟ له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قيل: أنت يا فلانة قالت: زوجي لا أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره. قيل: أنت يا فلانة قالت: والله ما علمت إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد.
قيل: أنت يا فلانة [قالت: لحم جمل غث على جبل لا بالسمين فينتقل ولا بالسهل فيرتقى إليه. قيل أنت يا فلانة] قالت: والله ما علمت أنه إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا ذبح اغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف فيعلم البث.
قيل: أنت يا فلانة قالت: نكحت العشنق (الطويل وقيل: السيئ الخلق) إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق. قيل: أنت يا فلانة قالت: عياياء (العنين) طباقاء كل داء له داء سجك أو فلك أو جمع كلا لك.
قيل: أنت يا فلانة قالت: نكحت أبا زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجح نفسي فبجحت إلي وجدني في أهلي غنيمة بشق فجعلني في حاصل وصاهل وأطيط ودائس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أقبح. ابن أبي زرع وما ابن زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة.
بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء إزارها وزين أبيها وزين أمها وخير جارتها. جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تبثيثاً ولا تهلك ميرتنا تنقيثاً. فخرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالسقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني [فاستبدلت] وكل بدل أعور فنكحت شاباً سرياً وركب شرياً وأخذ خطياً وأعطاني نعماً ثرياً وأعطاني من كل سائمة زوجاً فقال: امتاري يا أم زرع وميري أهلك فجمعت من ذلك فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع".
قالت عائشة: يا رسول الله أنت خير لي من أبي زرع.
قلت: لعائشة في الصحيح حديث أبي زرع موقوفاً عليها ليس فيه من المرفوع غير قوله: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع".

7690-عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: كنت جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه إذ أقبلت امرأة عريانة فقام إليها رجل من القوم فألقى عليها ثوباً وضمها إليه فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقال بعض أصحابه: أحسبها امرأته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أحسبها غيرى،إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان له أجر شهيد".

7694-وعن عائشة أنها قالت: وكان متاعي فيه خف وكان على جمل تاج (سريع) وكان متاع صفية فيه ثقل
وكان على جمل ثفال (بطيء ثقيل) بطيء يبطئ بالركب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حولوا متاع عائشة على جمل صفية وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب" قالت عائشة: فلما رأيت ذلك قلت: يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها" قالت: فقلت: ألست تزعم أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فتبسم فقال: "أو في شك أنت يا أم عبد الله؟" قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله فهلا عدلت؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب - أي حدة - فأقبل علي ولطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مهلاً يا أبا بكر" فقال: يا رسول الله أما سمعت ما قالت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه"

7697-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن للبكر سبعاً وللثيب ثلاثاً".

7700- عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخالة والدة".

7701-وعن عبد الله بن عمرو أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وبدني له سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني قال:
"أنت أحق به ما لم تنكحي".

7702-وعن ابن عباس قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة خرج علي عليه السلام بابنه حمزة فاختصم فيها علي وجعفر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي: ابنة عمي وأنا أخرجتها وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي وقال زيد: ابنة أخي وكان زيد مؤاخياً لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد:
"أنت مولاي ومولاها" وقال لعلي: "أنت أخي وصاحبي" وقال لجعفر: "أشبهت خَلقي وخُلقي وهي إلى خالتها".

7703- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء".

7709-وعن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه فقالوا: يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان".

7717-عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إياك والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما ولأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له".


7718-وعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لأن يطعن في رأس أحدكم بمخبط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".

7721-عن عبد الله بن عمر رحمة الله عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة: مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث".

7728-وعن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله أما تغار؟ قال:
"والله إني لأغار والله أغير مني ومن غيرته نهى عن الفواحش".

7729-وعن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} قال سعد بن عبادة: لو أني رأيت مع أهلي رجلاً أنتظر حتى آتي بأربعة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم" قال: لا والذي بعثك بالحق لو رأيته لعاجلته بالسيف. فقال: "انظروا يا معشر الأنصار ما يقول سيدكم إن سعداً لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني".

7732-وعن علي بن أبي طالب قال: كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله" قال: قلت: يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: "بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب" فأقبلت متوشحاً السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني أقبلت نحوه عرف أني أريده فأتى نخلة فرقي ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر برجله (رفعها) فإذا هو أجب أمسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال:
"الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت".

7733-وعن أنس بن مالك قال: لما ولد إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية جارية وقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه شيء حتى أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك أبا إبراهيم.

7734-وعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله. ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله عز وجل المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله" وقال: "ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم".

7736-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل العقيق فنهى عن طروق النساء [الليلة التي يأتي فيها] فعصاه رجلان فكلاهما رأى ما يكره.

7742-عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب (خدع وأفسد) على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا".

7748- عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تسال المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في صحفتها فإنما رزقها على الله عز وجل"

7752-وعن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لها: ما يبكيك؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لإن كان طلقك مرة أخرى لا كلمتك أبداً.

7757-وعن علي بن أبي طالب قال: حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستاً:

"لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية ولا يتم بعد حلم ولا صمات يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام".

7761-عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات".

7763-وعن جابر أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن امرأتي لا تدع يد لامس قال: "طلقها" قال: إني أحبها وهي جميلة قال: "فاستمتع منها"

7765-عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق والنكاح والعتق".

7768-وعن أبي الزبير قال: سألت جابراً عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض قال: فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ليراجعها فإنها امرأته".

7782-عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: طلق جدي امرأة له ألف تطليقة فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال:

"أما اتقى الله جدك أما ثلاثة فله وأما تسعمائة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له

7791-عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها ثلاثاً فتزوجها بعده رجل فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حتى يذوق الآخر ما ذاق الأول من عسيلتها وذاقت من عسيلته".

7802-وعن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبداً أسود يسمى مغيثاً قال: فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه قال: فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أربع قضيات: قضى أن الولاء لمن أعتق وخيرها وأمرها أن تعتد عدة الحرة. قال: وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:

"هو عليها صدقة وإلينا هدية".

7806-عن أبي بن كعب قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} للمطلقة ثلاثاً أو المتوفى عنها؟ قال:

"للمطلقة ثلاثاً والمتوفى عنها".

7809-وعن عبد الله بن مسعود أن سبيعة الأسلمية بنت الحرث وضعت حملها بعد وفاة زوجها بعد خمس عشرة ليلة،فدخل عليها أبو السنابل فقال: كأنك تحدثين نفسك بالباءة؟ ما لك ذلك حتى ينقضي أبعد الأجلين،فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،فأخبرته بما قال أبو السنابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"كذب أبو السنابل،إذا أتاك أحد ترضينه فأتي به" أو قال: "فأتيني" فأخبرها أن عدتها قد انقضت.

7812-وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج".

7824-وعن أنس قال: جاءت امرأة ثابت بن شماس وهو ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقالت كلاماً كأنها كرهته،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تردين عليه حديقته؟" قالت: نعم. فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثابت: "خذ منها ذلك" أحسبه قال: "وطلقها".

7825-وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات".

7826-عن ابن أبي مليكة قال: لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل فركب البحر،فخبّ (اضطرب) بهم البحر،فجعلت الصراري ومن في البحر يدعون الله عز وجل،ويستغيثون به فقال: ما هذا؟ فقيل: مكان لا ينفع فيه إلا الله عز وجل. فقال عكرمة: فهذا إله محمد الذي يدعونا إليه،ارجعوا بنا،فرجعوا،فرجع وأسلم وكانت امرأته قد أسلمت قبله فكانا على نكاحهما.

7828-عن ابن عباس قال: كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية: أنت

علي كظهر أمي حرمت عليه،وكان أول من ظاهر في الإسلام رجل كان تحته ابنة عم له يقال لها: خويلة،فظاهر منها فأسقط في يده وقال: ألا قد حرمت علي وقالت له مثل ذلك. قال: فانطلقي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسليه،فأتت النبي صلى الله عليه وسلم،فجعلت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فأنزل الله تبارك وتعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله} إلى قوله: {فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا} فقالت: أنا رقبة،ما له غيري. قال: {فصيام شهرين متتابعين} قالت: والله إنه ليشرب في اليوم ثلاث مرات،قال: {فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً} قالت: بأبي وأمي ما هي إلا أكلة إلى مثلها لا نقدر على غيرها،فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بشطر وسق ثلاثين صاعاً. والوسق: ستون صاعاً فقال:

"ليطعمه ستين مسكيناً وليراجعك".

7832-وعن ابن عباس أنه قال: كنت أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل: {وإن تظاهرا عليه} فكنت أهابه،حتى حججنا معه حجة فقلت: لئن لم أسأله في الحجة لا أسأله،فلما قضينا حجنا أدركناه وهو ببطن مر وقد تخلف لبعض حاجته،فقال: مرحباً بك يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حاجتك؟ قلت: شيء كنت أريد أن أسألك عنه يا أمير المؤمنين فكنت أهابك،فقال: سلني عما شئت،فإنا لم نكن نعلم شيئاً حتى تعلمناه،فقلت: أخبرني عن قول الله عز وجل: {وإن تظاهرا عليه} من هما؟ قال: لا تسأل أحداً أعلم بذلك مني،كنا بمكة لا يكلم أحدنا امرأته إنما هي خادم البيت،فإذا كان له حاجة،سفع برجلها فقضى حاجته،فلما قدمنا المدينة تعلمن من نساء الأنصار فجعلن يكلمننا ويراجعننان وإني أمرت غلماناً لي ببعض الحاجة فقالت امرأتي: بل اصنع كذا وكذا،فقمت إليها بقضيب فضربتها به،فقالت: يا عجباً لك يا ابن الخطاب،تريد أن لا تكلم؟! فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه نساؤه،فخرجت،فدخلت على حفصة فقلت: يا بنية انظري لا تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عنده دينار ولا درهم يعطيكهن،فما كانت لك من حاجة حتى دهن رأسك فسليني،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم دخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن،فإذا كان يوم إحداهن جلس عندها،وإنها أهديت لحفصة بنت عمر عكة (وعاء من جلد) عسل من الطائف - أو من مكة - فكان

رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يسلم عليها حبسته حتى تلعقه منه أو تسقيه منها،وأن عائشة أنكرت احتباسه عندها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها: خضراء: إذا دخل على حفصة فادخلي عليها فانظري ما يصنع

فأخبرتها الجارية بشأن العسل،فأرسلت عائشة إلى صواحباتها فأخبرتهن وقالت: إذا دخل عليكن فقلن: إنا نجد منك ريح مغافير (شيء يطرحه شجر العرفط له ريح كريهة) ثم إنه دخل على عائشة فقالت: يا رسول الله أطعمت شيئاً منذ اليوم؟ فإني أجد منك ريح مغافير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد شيء عليه أن يوجد منه ريح شيء،فقال: "هو عسل والله لا أطعمه أبداً" حتى إذا كان يوم حفصة قالت: يا رسول الله إن لي حاجة إلى أبي،إن نفقة لي عنده،فأذن لي أن آتيه فأذن لها،ثم إنه أرسل إلى جاريته مارية،فأدخلها بيت حفصة،فوقع عليها،فأتت حفصة فوجدت الباب مغلقاً،فجلست عند الباب،فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فرع ووجهه يقطر عرقاً وحفصة تبكي فقال: "ما يبكيك؟" فقالت: إنما أذنت لي من أجل هذا،أدخلت أمتك بيتي ثم وقعت عليها على فراشي ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن!! أما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله؟! فقال: "والله ما صدقت أليس هي جاريتي قد أحلها الله لي؟ أشهدك أنها علي حرام،ألتمس بذلك رضاك،انظري لا تخبري بذلك امرأة منهن فهي عندك أمانة" فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة فقالت: ألا أبشري فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم أمته،فقد أراحنا الله منها،فقالت عائشة: أما والله إنه كان يريبني أنه كان يقتل من أجلها،فأنزل الله عز وجل: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وإن تظاهرا عليه} فهي عائشة وحفصة،وزعموا أنهما كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئاً،وكان لي أخ من الأنصار إذا حضرت وغاب في بعض ضيعته حدثته بما قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا غبت في بعض ضيعتي حدثني،فأتاني يوماً وقد كنا نتخوف جبلة بن الأيهم الغساني فقال: ما دريت ما كان؟ فقلت: وما ذاك؟ لعله جبلة بن الأيهم الغساني تذكر؟ قال: لا ولكنه أشد من ذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح فلم يجلس كما كان يجلس ولم يدخل على أزواجه كما كان يصنع وقد اعتزل في مشربته (مثل الصفة بين يدي الغرفة) وقد ترك الناس يموجون ولا يدرون ما شأنه،فأتيت والناس في المسجد يموجون ولا يدرون،فقال: يا أيها الناس كما أنتم،ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مشربته قد جعلت له عجلة فرقى عليها فقال لغلام له أسود وكان يحجبه: استأذن لعمر بن الخطاب فاستأذن لي،فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربته فيها حصير وأهب معلقة،وقد أفضى لجنبه إلى الحصير فأثر الحصير في جنبه،وتحت رأسه وسادة من أدم محشوة ليفاً،فلما رأيته بكيت،فقال: "ما يبكيك؟" فقلت: يا رسول الله فارس والروم يضطجع أحدهم في الديباج والحرير فقال: "إنهم عجلت لهم طيباتهم،والآخرة لنا" فقلت: يا رسول الله ما شأنك؟ فإني تركت الناس يموج بعضهم في بعض،فعن خبر أتاك؟ فقال: اعتزلهن فقال: "لا ولكن كان بيني وبين أزواجي شيء فأحببت أن لا أدخل عليهن شهراً" ثم خرجت على الناس فقلت: يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بينه وبين أزواجه شيء فأحب أن يعتزل.

ثم دخلت على حفصة فقلت: يا بنية أتكلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وتغيظينه وتغارين عليه؟ فقالت: لا أكلمه بعد بشيء يكرهه،ثم دخلت على أم سلمة وكانت خالتي فقلت لها كما قلت لحفصة فقالت: عجباً لك يا عمر بن الخطاب كل شيء تكلمت فيه حتى تريد أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أزواجه،وما يمنعنا أن نغار على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجكم يغرن عليكم،فأنزل الله عز وجل: {يا أيها النبي

قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً} حتى فرغ منها.

7842-وعن عاصم بن عدي أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الآية: {ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} قلت: يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء،قد قضى الخبيث حاجته؟! قال: فما قام حتى جاء ابن عمه أخي أبيه وامرأته معه تحمل صبياً وهي تقول: هو منك،وهو يقول: ليس مني،فأنزلت آية اللعان،قال: فأنا أول من تكلم به وأول من ابتلي به.

7849-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الولد للفراش وللعاهر الحجر".

7862- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا فضحه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الأشهاد قصاص بقصاص".

7863-وعن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"إن لله تعالى عباداً لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم" قيل: من أولئك يا رسول الله؟ قال: "متبرئ من والديه راغب عنهما،ومتبرئ من ولده،ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم".

رواه أحمد والطبراني وزاد:

"ولهم عذاب أليم".

[اسامة محمد خيري]

7864- عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها". فقال أبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: "لمن ألان الكلام وأطعم الطعام،وبات لله قائماً والناس نيام".

7875-عن عصمة قال: جاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا نمر بهذه الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا ناض (الذهب والفضة عيناً وورقاً) نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر؟ فقال:

"وهل الأجر إلا ذلك؟!".

7880-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أثردوا ولو بالماء".

7881-عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق - أو الماء - فإنه أوسع أو - أبلغ - في الجيران".

7882-عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا ثردت غطته شيئاً حتى يذهب فوره ثم تقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إنه أعظم للبركة".

7885-وفي رواية: قالت: فقربت له عصيدة في تُور ( إناء) فلما وضع يده قال: "احترقت" فقال: "حس" ثم قال: "إن ابن آدم إن أصابه خير قال: حس وإن أصابه برد قال: حس".

7889-وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في السجود والنفخ في الطعام.

7893-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي".

7895-وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"طعام الواحد يكفي الاثنين،وطعام الاثنين يكفي الأربعة،ويد الله تعالى على الجماعة".

7900-عن عمار بن ياسر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من هدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها،للشاة التي أهديت له بخيبر.

7902-وعن امرأة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بوطبة (الحيس يجمع بين التمر والأقط والسمن) فأخذها أعرابي بثلاث لقم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أما إنه لو قال: بسم الله لوسعكم".

وقال: "إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر: بسم الله أوله وآخره".

7904-وعن ابن مسعود قال: إن شيطان المسلم يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحباً أغبر مهزولاً،فيقول له شيطان الكافر: ويحك ما لك هلكت؟ فيقول شيطان المؤمن: لا والله ما أصل معه إلى شيء،إذا طعم ذكر اسم الله وإذا شرب ذكر اسم الله،وإذا دخل بيته ذكر اسم الله،فيقول الآخر: لكني آكل من طعامه وأشرب من شرابه وأنام على فراشه. فهذا ساحٌّ وهذا مهزول.

7907-وعن حمزة بن عمرو الأسلمي قال: أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً فقال:

"كل بيمينك وكل مما يليك واذكر اسم الله".

7908-وعن أبي أيوب الأنصاري قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقرب طعاماً،فلم أر طعاماً كان أكثر بركة منه أول ما أكلنا،ولا أقل بركة في آخره،قلنا: كيف هذا يا رسول الله؟ قال:

"لأنا ذكرنا اسم الله حين أكلنا،ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان".

7910-وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله في أوله وآخره،فإنه يستقبل طعاماً جديداً،ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه".

7911-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا قُرِّب إلى أحدكم طعامه وفي رجله نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين".

7914-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة".

7918-وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تأكل متكئاً".

7921- عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائماً،وعن الأكل قائماً،وعن المجثمة (كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل) والجلالة (الحيوان الذي يأكل العذرة) والشرب من في السقاء.

7922-عن ابن عباس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطاً (بستاناً) لبعض الأنصار فجعل يتناول من الرطب فيأكل وهو يمشي وأنا معه فالتفت إلي فقال:

"يا ابن عباس لا تأكل بإصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاث أصابع".

رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن،وبقية رجاله رجال الصحيح.

7925-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"من أكل بشماله أكل معه الشيطان،ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان".

7926-وعن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله".

7932-عن عمر بن أبي سلمة أنه قرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً فقال لأصحابه:

"اذكروا اسم الله وليأكل كل امرئ مما يليه".

7933-وعن جعفر بن عبد الله قال: رآني الحكم الغفاري وأنا آكل - وأنا غلام - من ههنا وههنا فقال: يا بني لا تأكل هكذا،هكذا يأكل الشيطان،إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع يده في القصعة - أو في الإناء - لم تجاوز أصابعه موضع كفه.

7935-عن عبد الله بن بشر قال: بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوه إلى طعام،فجاء معي فلما دنوت من المنزل أسرعت فأعلمت أبوي فخرجا،فتلقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحبا ووضعا له قطيفة كانت عندنا زئبرية (ذات خمل) فقعد عليها ثم قال أبي لأمي: هات طعامك،فجاءت بقصعة فيها دقيق قد عصدته بماء وملح فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

"خذوا باسم الله من جوانبها وذروا ذروتها فإن البركة فيها".

فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه،وفضل منها فضله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"اللهم اغفر لهم وارحمهم،وبارك عليهم ووسع عليهم في أرزاقهم".

7942-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث فإنه لا يدري في أيتهن البركة".

7944-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الصحفة.

7951-عن أبي أيوب قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

"حبذا المتخللون من أمتي". قالوا: وما المتخللون يا رسول الله؟ قال: "المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام. أما تخليل الوضوء: فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع. وأما تخليل الطعام: فمن الطعام،إنه ليس شيء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما طعاماً وهو [قائم] يصلي"

7952-وعن ابن عمر أن فضل الطعام الذي يبقى بين الأضراس يوهن الأضراس.

7955-وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من بات وفي يده ريح غمر (الدسم) فأصابه وضح (برص) فلا يلومن إلا نفسه".

7958-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم".

7960-وعن عبد الله بن عمرو قال: تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

"اقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعاً يوم القيامة أشبعهم في الدنيا"

7962-وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى له رجل رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه وكان عظيم البطن فقال بأصبعه في بطنه:

"لو كان هذا في غير هذا المكان لكان خيراً لك".

7965-وعن عبد الله بن عمرو قال: جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعة رجال فأخذ كل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

"ما اسمك؟" قال: أبو غزوان قال: فحلب له سبع شياه فشرب لبنها كله. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل لك يا أبا غزوان أن تسلم؟" قال: نعم. فأسلم فمسح النبي صلى الله عليه وسلم صدره فلما أصبح حلب له النبي صلى الله عليه وسلم شاة واحدة فلم يتم لبنها. فقال: "ما لك يا أبا غزوان؟" فقال: والذي بعثك بالحق نبياً لقد رويت. قال: "إنك أمس كان لك سبعة أمعاء وليس لك اليوم إلا واحد".

7966-وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثل حديث قبله قال:

"المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

7975-عن الحسن بن علي أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة - أو قال: كسرة - في مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى فغسلها غسلاً نعما ثم دفعها إلى غلامه فقال له: يا غلام ذكرني بها إذا توضأت. فلما توضأ قال للغلام: يا غلام ناولني اللقمة - أو قال: الكسرة - فقال: يا مولاي أكلتها. قال: اذهب فأنت حر لوجه الله. فقال له الغلام: يا مولاي لأي شيء أعتقتني؟ قال: لأني سمعت من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أخذ لقمة - أو كسرة - من مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى وغسلها غسلاً نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له". فما كنت لأستخدم رجلاً من أهل الجنة.

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.

7980-وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا رأيتم عموداً أحمر قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع".

7981-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ليس السنة أن لا يكون فيها مطر ولكن السنة أن يمطر الناس ولا تنبت الأرض".

7983-عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية".

7989-عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه فإنه أهنأ وأمرأ".

7992-وعن عبد الله بن سلام قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فرأى عثمان بن عفان رضي الله عنه يقود ناقة تحمل دقيقاً وسمناً وعسلاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نخ" فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى نضج ثم قال: "كلوا" فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم،ثم قال:

"هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص".

7994-عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داءا وفي الآخر شفاء".

8002-وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من الثمار وضعها على عينيه ثم قال: "اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره" ثم يأمر به للمولود من أهله.

8004-وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس من الشجر يلقح غيرها".

8016-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من أكل سبع تمرات عجوة من تمر العالية حين يصبح لم يضره سم ولا سحر حتى يمسي".

قلت: لعائشة في الصحيح: عجوة العالية شفاء أول البكارة.

8018-عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمراً بين أصحابه فكان بعضهم يقرن فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن إلا بإذن أصحابه.

8021-عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفتش التمر عما فيه.

8023-وعن مسلم بن جندب قال: دخلت مع ابن عمر على ابن مطيع فقال: السلام عليك فقال: وعليك السلام ورحمة الله ومرحباً وأهلاً وسهلاً بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال ابن عمر: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"ثلاث لا ترد: اللبن والوسادة والدهن".

ما جلست عليها.

8024-عن ابن عباس قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزاة فقال: "أين صُنعت هذه؟" قالوا: بفارس ونحن نرى أنه يجعل فيها ميتة فقال: "اطعنوا فيها بالسكين واذكروا اسم الله وكلوا".

8030-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ائتدموا الشجرة" - يعني الزيت "ومن عرض عليه طيب فليصب منه".

8037-وعن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين".

8040-عن ابن عباس أنه كان يأخذ الحبة من الرمان فيأكلها قيل له: يا ابن عباس لم تفعل هذا؟ قال: إنه بلغني: "أنه ليس في الأرض رمانة تلقح إلا بحبة من حب الجنة". فلعلها هذه.

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

8041-وعن ربيعة بنت عياض الكلابية قالت: سمعت علياً يقول: كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة.

8043-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاماً فليأكل من طعامه ولا يسأل عنه وإن سقاء شراباً فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه".

8074- عن أبي واقد قال: كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة فما يصلح لنا من الميتة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا لم تصطبحوا (تأكلوا أكل الصبوح) ولم تغتبقوا (تأكلوا أكل العشاء) ولم تحتفئوا (الخفأ: أصل البردي الأبيض،الرطب منه) بقلاً فشأنكم بها".

8075- عن أبي هريرة قال: حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس} إلى آخر الآية فقال الناس: ما حرم علينا إنما قال: [{فيهما إثم كبير}] وكانوا يشربون [الخمر] حتى إذا كان يوم من الأيام صلى رجل من المهاجرين أم أصحابه في المغرب وخلط في قراءته فأنزل الله عز وجل فيها آية أغلظ منها: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} وكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مفيق.
ثم نزلت آية أغلظ منها: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} قالوا: انتهينا ربنا. فقال الناس: يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا على فرشهم كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر وقد جعله الله رجساً من عمل الشيطان. فأنزل الله
عز وجل: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات} إلى آخر الآية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لو حرمت عليهم لتركوها كما تركتم".

8088-عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن ربي تبارك وتعالى حرم علي الخمر والكوبة (الطبل) والقنين (لعبة للروم) وإياكم والغبيراء (شراب يُتخذ من الذرة) فإنها ثلث خمر العالم".

8096-وعن أبي أسيد قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب.

8102-وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراب باليمن يقال له: البتع والمزر (نبيذ الذرة) فقال:
"ما أسكر فهو حرام".

8107-وعن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أمتي يشربون الخمر [في آخر الزمان] يسمونها بغير اسمها".

8110-وعن خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ما أسكر كثيره فقليله حرام".

8115-وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير ولا في الجر وكل مسكر حرام".

8157-وعن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور،وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في النقير والدباء والمزفت.
قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك:
"إني كنت نهيتكم عن ثلاث،ثم بدا لي فيهن: نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا: هجراً. ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال،ثم بدا لي أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم. ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم،ولا تشربوا مسكراً من شاء أوكأ سقاءه على إثم".
وفي رواية: "يبتغون حكمهم".

8173-وعن ابن عمر أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب وناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أعظم الكبائر،فلم يكن عندهم فيها علم،فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو أسأله عن ذلك،فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر،فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك،ووثبوا إليه جميعاً فأخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن ملكاً من بني إسرائيل أخذ رجلاً فخيره بين أن يشرب الخمر،أو يقتل صبياً،أو يأكل لحم خنزير،أو يقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر،وأنه لما شرب لم يمتنع من شئ أرادوه منه". وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا حينئذ: "ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة،ولا يموت وفي مثانته منها شيء،إلا حرمت عليه الجنة،وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهلية".

8175-وعن عبد الله بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن آدم صلى الله عليه وسلم لما أهبطه الله تبارك وتعالى إلى الأرض،قالت الملائكة: أي رب {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون} قالوا: ربنا نحن أطوع لك من بني آدم قال الله تبارك وتعالى للملائكة: هلموا ملكين منكم حتى يهبط بهما إلى الأرض،فننظر كيف يعملان؟ قالوا: ربنا هاروت وماروت فأهبطا إلى الأرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر،فجاءاها فسألاها نفسها فقالت: لا والله،حتى تكلما بهذه الكلمة من الإشراك،قالا: لا والله لا نشرك بالله شيئا أبداً،فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله،فسألاها نفسها قالت: لا والله حتى تشربا هذا الخمر،فشربا فسكرا فوقعا عليها،وقتلا الصبي،فلما أفاقا قالت المرأة: والله ما تركتما شيئاً مما أبيتماه [عليّ] إلا قد فعلتماه حين سكرتما،فخيرا بين عذاب الدنيا والآخرة فاختارا عذاب الدنيا".

8177-وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من شرب الخمر فسكر،لم تقبل له صلاة أربعين ليلة،فإن شربها فسكر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة،والثالثة أو الرابعة فإن شربها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب،لم يتب الله عليه وكان حقاً على الله عز وجل أن يسقيه من عين خبال". قيل: وما عين خبال؟ قال: "صديد أهل النار".

8181-وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من ترك الصلاة سكراً مرة واحدة،فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها [ومن ترك الصلاة سكراً أربع مرات كان حقاً على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال". قيل: وما طينة الخبال يا رسول الله؟ قال: "عصارة أهل النار"].

8187-وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"شارب الخمر كعابد وثن".

8198-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق".

8202-وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"أتاني جبريل عليه السلام فقال: يا محمد،إن الله عز وجل لعن الخمر،وعاصرها وشاربها،وحاملها والمحمولة إليه،وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها".

8206-عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر،وقاطع رحم،ومصدق بسحر،ومن مات مدمن خمر سقاه الله من نهر الغوطة". قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: "نهر يجري من قروح المومسات،يؤذي أهل النار بريح فروجهم".

8209-وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من مات من أمتي وهو يشرب الخمر،حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من أمتي وهو يتحلى الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة".

8211-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يدخل الجنة مدمن خمر،ولا عاق،ولا منان".
قال ابن عباس: فشق ذلك علي،لأن المؤمنين يصيبون ذنوباً حتى وجدت ذلك في كتاب الله تعالى في العاق: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} الآية.
وفي المنان: {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} الآية.
وفي الخمر: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس} الآية إلى قوله: {فاجتنبوه}.

8218-وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من ترك الخمر وهو يقدر عليه لأسقينه منه من حظيرة القدس،ومن ترك الحرير وهو يقدر عليه لأكسونه إياه من حظيرة القدس".

8224-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من شرب في إناء ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم".

8232-وعن أبي هريرة قال: نهى أن يشرب من فيّ السقاء.

8233-وعن أبي هريرة قال: نهى أن يشرب من كسر القدح.

8240-عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الشراب أطيب؟ قال:
"الحلو البارد".

8241-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يشرب قائماً فقال: "قه" [قال: لمه؟ قال]: "أيسرك أن يشرب معك الهر؟" قال: لا،قال: "فإنه قد شرب معك من هو شر منه،الشيطان".

8242-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه".

8252-وعن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً وقاعداً.

8259-وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب في ثلاثة أنفاس إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله،فإذا أخره حمد الله،يفعل ذلك ثلاث مرات.

8263- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقى قال:
"ابدؤوا بالكبير - أو قال: بالأكابر - ".

8265-عن عبد الله بن أبي حبيبة وقيل له: ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا بقباء فجئت وأنا غلام حدث حتى جلست عن يمينه،وجلس أبو بكر عن يساره. قال: ثم دعا بشراب فشرب وناولني عن يمينه.

8267-وعن عبد الله بن بسر قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت إليه جدتي تمراً تعلله به،وطبخت له وسقيناهم فنفد القدح،فجئت بقدح آخر وكنت أنا الخادم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أعط القدح الذي انتهى إليه".

8268-عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كنا في سفر فلم نجد الماء،ثم هجمنا على الماء بعد. قال: فجعل يسقون رسول الله صلى الله عليه وسلم،فكلما أتوه بالشراب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ساقي القوم آخرهم" [ثلاث مرات] حتى شربوا كلهم.

8272-عن ابن عباس قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزلنا،فناولته دلواً فشرب،ثم مج في الدلو.

8274-عن جابر وعن أبي هريرة أن رجلاً - يقال له: أبو حميد - أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن من النقيع نهاراً،فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"ألا خمرته ولو أن تعرض عليه بعود".

[اسامة محمد خيري]

8278-وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء،علم ذلك من علمه وجهل ذلك من جهله،إلا السام".

قالوا: يا نبي الله وما السام؟ قال: "الموت".

8288-وعن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الله خلق الداء والدواء فتداووا،ولا تتداووا بحرام".

8290-عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تكرهوا مرضاكم على الطعام،فإن الله يطعمهم ويسقيهم".

8291-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المعدة حوض البدن

والعروق إليها واردة،فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة،وإذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم".

8294-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الخاصرة عرق الكلية،إذا تحركت آذت صاحبها،فداووها بالماء المحرق والعسل".

8297-وعن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام".

8298-وعن عمرو بن حريث قال: حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين".

8299-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذربة بطونهم (الذرب: داء يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها فلا تمسكه)".

8301-عن رجل من الأنصار عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا:

"أن تؤخذ إلية كبش عربي ليس بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم على ريق النفس جزءاً".

8304-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين،والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم".

قال: ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء،ثم يذاب فيشرب كل يوم جزءاً على الريق.

8308-وعن عائشة أن امرأة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي يسيل منخراه دماً قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"علام تدغرن أولادكن؟ ألا أخذت قسطاً بحرياً،ثم أسعطيه إياه،فإن فيه شفاء من سبعة أدوية إحداهن ذات الجنب".

8312-عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن كان في شيء شفاء،ففي شرطة محجم،أو شربة عسل،أو كية تصيب ألماً،وأنا أكره الكي لا أحبه".

8318-وعن مالك بن صعصعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما مررت ليلة أسري بي على ملأ من الملائكة،إلا أمروني بالحجامة".

8333-وعم معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة"

8337-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في مقدم رأسه ويسميها: "أم مغيث".

8339-وعن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة،فإنه داء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس"

8342-عن أبي بشير الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحمى: :

"أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم".

8350- عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - قال: "عندك ذريرة؟". قالت: نعم،فدعا بها فوضعها على بثر بين أصابع رجليه،ثم قال: "اللهم مصفي الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني" فطفئت

8351-عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة.

8352-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"خير أكحالكم الإثمد،ينبت الشعر ويجلو البصر".

8354-وعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وتراً،وإذا استجمر فليستجمر وتراً"

8357- عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن للشيطان كحلاً ولعوقاً،فإذا كحل الإنسان من كحله شغله عن الصلاة،وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه في الشر".

8362-وعن سعد الطفري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي وقال:

"أكره شرب الحميم".

8365-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"مكان الكي التكميد،ومكان العلاق السعوط،ومكان النفخ اللدود".

8372-وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة وبه وجع يقال له: الشوكة فكواه على عنقه فمات،فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"بئس الميت لليهود يقولون: قد داواه صاحبه فما نفعه".

8381-عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"عليكم بهذه الشجرة المباركة،زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور".
رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن،وبقية رجاله رجال الصحيح ولكن ذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة عثمان عن أبي صالح ونقل عن أبي حاتم أنه كذاب.

8382-وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمار بن هارون وهو متروك.

8386-وعن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تديموا النظر إلى المجذمين،وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح".

8394-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا عدوى". فقال أعرابي: يا رسول الله فإنا نأخذ الشاة الجربة فنطرحها في الغنم فتجرب،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أعرابي من أجرب الأولى؟".

8397-عن الحسن قال: سئل أنس عن النُّشرة (ضرب من الرقية يعالج به من كان يظن أن به مساً من الجن) فقال: ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال:
"هي من عمل الشيطان".

8398-عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من تعلق تميمة فلا أتم الله له،ومن يعلق ودعة فلا ودع الله له".

8405-وفي رواية: قالت: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
"كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في الدار والمرأة والفرس". ثم قرأت عائشة: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب} الآية.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

8406-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الشؤم في الدار والمرأة والفرس".

8412-عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك". قالوا: يا رسول الله فما كفارة ذلك؟ قال: "يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك،ولا طير إلا طيرك،ولا إله غيرك".

8418-عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من يبلغنا من لقاحنا؟" فقام رجل فقال: أنا،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟" قال: صخر أو جندل. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجلس" ثم قال: "من يبلغنا لبن لقاحنا؟" فقام رجل آخر،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟" قال: يعيش،قال: "بلغنا من لقاحنا".

8420-عن أم كرز الكعبية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"أقروا الطير على مكناتها".

8421-عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن العين لتولع الرجل بإذن الله حتى يصعد حالقاً ثم يتردى منه".

8423-وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره،بالأنفس".
قال البزار: يعني بالعين.

8425-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد ابن آدم".

8426-وعن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه وسار معه نحو مكة،حتى إذا كان بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف،وكان [رجلاً] أبيض حسن الجسم والجلد،فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة،فلبط (صرع وسقط إلى الأرض) سهل،فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: يا رسول الله هل لك في سهل؟ والله ما يرفع رأسه ولا يفيق،قال: "هل تتهمون فيه من أحد؟" قالوا: عامر بن ربيعة،فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة،فتغيظ عليه وقال: "علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك
بركت؟!" ثم قال: اغتسل،فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه،وداخله إزاره،في قدح،ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه،ثم يلقي القدح وراءه،ففعل به ذلك،فراح سهل مع الناس ليس به بأس.
رواه أحمد والطبراني وزاد: وشرب منه.

8427-وفي رواية للطبراني أيضاً: فمر به رجل من الأنصار وقال فيه:
"ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه من نفسه أو ماله أن يبرك عليه فإن العين حق".

8431-وقال ابن شهاب: الغسل الذي أدركت علماءنا يصنعون،أن يؤتى الرجل الذي يعين صاحبه،بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعاً من الأرض،فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمنى في الماء،فيصب على وجهه الماء صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى في الماء فيغسل يده اليمنى صبة واحدة في القدح،ثم يدخل يده اليمنى فيغسل يده اليسرى صبة واحدة إلى المرفقين،ثم يدخل يديه جميعاً في الماء فيغسل صدره صبة واحدة في القدح،ثم يدخل يده اليسرى [فيغرف من الماء فيصبه على ظهر كفه اليمنى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى] فيصب على مرفق يد اليمنى صبة واحدة في القدح وهو في يده إلى عنقه،ثم يفعل [مثل] ذلك في مرفق يده اليسرى،ثم يفعل مثل ذلك على ظهر قدمه اليمنى
من عند أصول الأصابع،واليسرى كذلك،ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ظهر ركبته اليمنى،ثم يفعل باليسرى مثل ذلك ثم يغمس داخلة إزاره اليمنى،ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح،فيصبه [على ظهر ركبته اليمنى ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح فيصبه] على رأس المعيون من ورائه،ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من ورائه.

8432-عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من رأى شيئاً فأعجبه،قال: لا قوة إلا بالله،لم يضره".
رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي وأبو بكر ضعيف جداً.
قلت: وقد حكى ابن عبد البر في التمهيد في قوله صلى الله عليه وسلم:
"ألا برّكت علي" عن أهل العلم: اللهم بارك فيه.
وحكى عن بعضهم: أن يقول: تبارك الله أحسن الخالقين.

8438-وعن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال: "بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين".

8442-وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا رقية إلا من عين أو حمة".

8445-وعن علي قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي،فلما فرغ قال:
"لعن الله العقرب لا تدع مصلياً ولا غيره" ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها ويقرأ: "{قل يا أيها الكافرون} و{قل أعوذ برب الناس}".

8447-وعن عبد الله بن زيد قال: عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فأذن لنا فيها وقال: "إنما هي مواثيق". والرقية: بسم الله شجة قرنية ملحه بحر.

8451-وعن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة يقال لها: الشفاء،ترقي من النملة،فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "علميها حفصة".

8461-وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا جلوساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر به الحسين والحسن وهما صبيان،فقال:
"هاتوا ابني أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق،قال: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل عين لامة ومن كل شيطان وهامة".

8464-وعن رافع بن خديج قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن نعيمان فقال:
"أذهب الباس رب الناس إله الناس".

8466-عن كعب بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا وجد أحدكم ألماً فليضع يده تحت ألمه ثم ليقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد".

8469-وعن حنش الصنعاني عن عبد الله أنه قرأ في أذن مبتلىً،فأفاق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما قرأتَ في أذنه؟" قال: قرأت: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً} حتى فرغ آخر السورة،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أن رجلاً موقناً قرأ بها على جبل لزال".

8473-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو علمه".

8480-وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من تطير أو تطير له،أو تكهن أو تكهن له،أو سحر أو سحر له،ومن عَقد عقدة - أو قال: عُقد عقدة - ومن أتى كاهناً فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم".

8485-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أتى كاهناً فصدقة بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم،ومن أتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة أربعين ليلة".

[اسامة محمد خيري]

8491- عن أبي مطر أنه رأى علياً أتى غلاماً حدثاً فاشترى منه قميصاً بثلاثة دراهم ولبسه إلى ما بين الرسغين إلى الكعبين يقول و لبسه:
"الحمد الله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس،وأواري به عورتي". فقيل: هذا شيء ترويه عن نفسك أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هذا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند الكسوة: "الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس،وأواري به عورتي".

8501-وعن أبي عبد السلام قال: قلت لابن عمر: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتم؟ قال: كان يدور كور عمامته على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسلها بين كتفيه.

8503-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وارخوها خلف ظهوركم"

8509-وعن أنس قال:
كان يد كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرصغ.

8512-عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين لا خير في أسفل من ذلك".

8517-وعن خريم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا خريم بن فاتك لولا خصلتان فيك لكنت أنت الرجل" فقال: وما هما يا رسول الله؟ حسبي واحدة قال: "توفير شعرك وتسبيل إزارك" فانطلق خريم فجز شعره وقصر إزاره.

8518-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر". قالوا: يا رسول الله كيف رأيت؟ قال: "إلى أنصاف سوقها".

8520-وفي رواية: فقال أبو بكر: إنه يسترخي إزاري أحياناً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لست منهم".

8522-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما تحت الكعب من الإزار ففي النار".

8530-وعن هبيب بن مغفل أنه رأى محمد القرشي قام فجر إزاره فقال هبيب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من وطئه خيلاء وطئه في النار".

8535-وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بينا رجل فيما كان قبلكم خرج في بردين أخضرين يختال فيهما،أمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

8543-وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بعض نسائه وشبر من ذيلها شبراً أو شبرين وقال:
"لا تزدن على هذا".

8551-وعن الحسن - أظنه عن أنس - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عليكم بثياب البيض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم".

8562-وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الخضرة أو قال: كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

8568-وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان".

8576-وعن أبي أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال:
"يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب" قال: فقلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب" قلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب" فقلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم (لحاهم) ويوفرون سبالهم (شواربهم)؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب".

8578-عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من كرامة المؤمن على الله نقاء ثوبه ورضاه باليسير".

8587-وعن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم أشعث أغبر في هيئة أعرابي،فقال له: "ما لك من المال؟" فقال: من كل المال قد آتاني الله عز وجل. فقال: "إذا أنعم الله على العبد نعمة أحب أن تُرى عليه".

انظر الجوهرة 331 من جواهر العلاقة بين الكتاب والسنة هنا

http://www.mazameer.com/vb/showthrea...171841&page=18

8588-وعن كريب بن أبرهة قال: سمعت أبا ريحانة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إنه لا يدخل من الكبر شيء الجنة".
قال: فقال قائل: يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ذاك ليس بالكبر،إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق،وغمص (احتقر) الناس بعينيه".

8592-وعن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة،فبينا أنا نازل معه تحت شجرة إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله هلم إلى الظل،فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت في السفرة جرو (صغار القثاء) قثاء،فقال: "من أين لكم هذا؟" فذكر كلمة،ثم أدبر رجل وعليه ثوبان قد خلقا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أما له ثوبان غير هذين؟" فقلت: يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته إياهما. قال: "فادعه فمره فليلبسهما" فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب،فقال: "ما له؟ ضرب الله عنقه أليس هذا خير". فسمعه الرجل فرجع فقال: يا رسول الله في سبيل الله؟ فقال: "في سبيل الله". فقُتل الرجل في سبيل الله.

8608-وعن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوماً وعليه نمرة فقال لرجل من أصحابه: "أعطني نمرتك وخذ نمرتي". فقال: يا رسول الله نمرتك أجود من نمرتي. فقال: "أجل ولكن فيها خيط أحمر فخشيت أن أنظر إليها فيفتنني".

8611-عن أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما لك لم تلبس القبطية؟" قلت: يا رسول الله كسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها

8612-وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد،نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت [العجاف] العنوهن فإنهن ملعونات،لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما خدمتكم نساء الأمم من قبلكم".
رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن الطبراني قال:
"سيكون في أمتي رجال يُركبون نساءهم على سروج كأشباه الرجال".

8614-وعن أسماء بنت عميس أنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً على عائشة،وعندها أختها أسماء وعليها ثياب سابغة واسعة الأكمة،فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخرج،فقالت لها عائشة: تنحي فقد رأى منك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً كرهه،فتنحت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة لم قام؟ فقال: "ألم تري إلى
هناتها إنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هكذا" وأخذ كميه فغطى بهما ظهر كفيه حتى لم يبد من كفيه إلا أصابعه ثم نصب كفيه على صدغيه حتى لم يبد إلا وجهه.

8622-وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"استكثروا من النعال،فإن أحدكم لا يزال راكباً ما كان منتعلاً".

8630-عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة.

8633-عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع نعله مشى في نعل واحدة والأخرى في يده حتى يجد شسعاً.

8634-عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا جلستم فاخلعوا نعالكم" أحسبه قال: "تسترح أقدامكم".

8635-عن أبي أمامة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما فلبس إحداهما ثم جاء غراب فاحتمل الأخرى فرمى بها فخرجت منها حية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما"

8636-عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة [إنما يلبس الحرير من لا خلاق له]".
قال الحسن: فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريراً في ثيابهم وبيوتهم.

8664-عن أسماء بنت أبي بكر قالت: عندي للزبير ساعدان للديباج من ديباج كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهما إياه يقاتل فيهما.

8665-عن عبد الرحمن بن عوف أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الدواب فأمره أن يلبس الحرير.

8691-وعن أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً ولا ذهباً".

8696-وعن عائشة قالت: لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا: يا رسول الله ألا نربط المسك (الأسورة) بشيء من ذهب؟ قال: "أفلا تربطونه بالفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب".

8716-وعن حماد بن أبي سليمان قال:
رأيت المغيرة بن عبد الله قد شد أسنانه بالذهب فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: لا بأس.

8722-وفي رواية عند أحمد: قال في الخاتم الحديد:
"هذا حلية أهل النار".

8744-وعن فاطمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً".

8747- عن يعلى بن مرة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا في الصلاة ويبارك علينا فجئت ذات يوم فمسح وجوه الذين عن يميني وعن يساري وتركني،وذلك أني كنت دخلت على أخت لي فمسحت وجهي بشيء من صفرة،فقيل لي: إنما تركك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بوجهك،فانطلقت إلى بئر فدخلت فيها فاغتسلت ثم إني حضرت صلاة أخرى،فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فمسح وجهي وبرك علي وقال: "عاد بخير دينه العلاء تاب واستهلت السماء".

8756-وعن أنس قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم يبايعونه وفيهم رجل في يده أثر خلوق،فلم يزل يبايعهم ويؤخره ثم قال:
"إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه،وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه".

8763-وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"سيد ريحان أهل الجنة الحناء".

8773-عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة".
فقال له رجل عند ذلك: فإن رجالاً ينتفون الشيب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شاء فلينتف نوره".

8777-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يقول الله تبارك وتعالى: إني لأستحي من عبدي وأمَتي [يشيبان في الإسلام] فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما [في النار] بعد ذلك".

8780-وعن محمد بن سيرين قال: سئل أنس عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شاب إلا يسيراً ولكن أبا بكر وعمر بعده خضبا بالحناء والكتم.
قال: وجاء أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله،حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رحمة الله عليه ورضوانه: "لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر". فأسلم
ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيروهما وجنبوه السواد".

8793-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"يكون في آخر الزمان قوم يسودون أشعارهم لا ينظر الله إليهم".

8808-وعن محمد بن علي أن الحسين بن علي رضي الله عنهما كان يخضب بالسواد.

8827-وعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من اتخذ شعراً فليحسن إليه أو ليحلقه".
وكان أبو قتادة يرجل شعره غباً.

8839-وعن ابني بشر قالا: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له قطيفة لنا فثنيناها فجلس وأنزل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا إليه زبداً وتمراً وكان يحب الزبد وكان في رأس أحدهم قرن شعر مجتمع كأنه قرن فقال: "ألا أرى في أمتي قرناً؟". فذكر الحديث.

8845-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فأعفوا اللحى وأحفوا الشوارب".

8856-وعن أبي واصل قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري فصافحني فرأى في أظفاري طولاً فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يسأل أحدكم عن خبر السماء وهو يدع أظافره كأظافير الطير تجتمع فيها الخباثة والخبث والتفث".

8861-وعن سوادة بن الربيع قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لي بذود ثم قال لي:
"إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم،ومرهم فليقلموا أظفارهم،لا يعبطوا ضروع مواشيهم إذا حلبوا".
رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال:
"إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا أعمالهم ومرهم فليقلموا أظفارهم لا يخدشوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا"

8868-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بقصة فقال:
"إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد".

8870-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصولة.

8882-وعن ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه فقالت ولم تكن مختضبة فلم يبايعها حتى اختضبت.

8886-عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم عطية - ختانة كانت بالمدينة - :
"إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج".

8892-وعن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ولا كلب".

8895-وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة تمثال،والمصورون يعذبون يوم القيامة في النار،يقول لهم الرحمن: قوموا إلى ما صورتم فلا يزالون يعذبون حتى تنطق الصور ولا تنطق".

8898-عن عبد الله بن عمر قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بصنم من نحاس فضرب ظهره بظهر كفه ثم قال: "خاب وخسر من عبدك من دون الله". ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل ومعه ملك فتنحى الملك فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: "ما شأنه تنحى؟" قال: إنه وجد منك ريح نحاس وإنا لا نستطيع ريح النحاس.

8899-عن مولى لعائشة أنه كان يقود بها أنها كانت إذا سمعت صوت الجرس أمامها قالت: قف بي فيقف حتى لا تسمعه،وإذا سمعته وراءها قالت: أسرع بي حتى لا أسمعه،قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن له تابعاً من الجن".

8900-وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
8901-وعن حويطب بن عبد العزى - وقال بعضهم: حويط والصحيح حويطب - أنه رأى رفقة فيها جرس فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس".
رواه البزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح.

8904-وعن أنس قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت جرس فقال:
"الملائكة لا تتبع رفقة فيها جرس".