ضبط أسماء علماء المذهب

[لؤي الخليلي الحنفي]

نتابع:
محمد أمين ميرغني
جلال الدين الخبازي
يوسف بن جنيد (أخي جلبي)
محيي الدين العجمي (عجم زاده)
عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الخراساني
مختار بن محمود العرميني (الغزميني)
جمال الدين احمد بن محمد الغزنوي
أحمد بن محمد الطحطاوي
محمد التوقادي
ابو بكر أحمد بن بن عمر مهير المعروف بالخصاف
علاء الدين محمد بن علي الحصني
القاضي جكن
احمد بن ابراهيم السروجي

[محمد البغدادي]

- محمد أمين ميرْغَني ، جاء في لآلئ المحار : أصل كلمة ميرغني: أمير غني كما في مختصر نشر النور/136
- جلال الدين الخَبَّازِي ، الخجندي الحنفي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 691 كما في هدية العارفين 418/1 نسبة الى خجندة وهي بلدة وراء نهر سيحون
- يوسف بن جُنَيْد (أخي جلبي) ، التوقاتي، الرومي، المعروف بأخي چَلَبي، أو أخي زاده من أهل توقاد ببلاد الترك كما في معجم المؤلفين 286/13
- محيي الدين العَجْمِي (عجم زاده) ، من تلامذة المولى الكوراني صار قاضياً بأدرنه ومات فيها كما في لآلئ المحار
- عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عَرَبْشاه الخُراساني والمعروف بالامام الأسفرائني كما في هدية العارفين 14/1
- مختار بن محمود العَرْميني (الغَزْميني) ، نسبة الى غزمين في خوارزم كما في الاعلام للزركلي 193/7
- جمال الدين احمد بن محمد الغَزْنَوي نسبة الى غزنة: بفتح أوله وسكون ثانيه ثم نون هكذا يتلفظ بها العامة والصحيح عند العلماء غزنين ويعربونها فيقولون جزنة ويقال لمجموع بلادها زابلستان وغزنة قصبتها وغزن في وجوهه الستة مهمل في كلام العرب. وهي مدينة عظيمة وولاية واسعة في طرف خراسان وهي الحد بين خراسان والهند كما في معجم البلدان 286/3
- أحمد بن محمد الطَحْطاوي ، نسبة الى طحطا وهو الاسم الذي غيره الاتراك عرفاً الى طهطا لعدم قدرتهم على نطق حرف الحاء وتقع في محافظة سوهاج في صعيد مصر
- محمد التَوْقادي نسبة الى مدينة (توقاد، أو توقات كما تلفظ الآن) من توابع ولاية سيواس في الأناضول
- ابو بكر أحمد بن بن عمر مُهَير المعروف بالخَصّاف بفتح الخاء وتشديد الصاد كما في اكمال الكمال 161/3 وكما في توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم 244/3
- علاء الدين محمد بن علي الحِصْني صاحب الدر المختار والمعروف بالحصكفي وهي التسمية لمن ينسب - بالتخفيف - الى حصن كيفا وهو موضع بين حلب والرقة بالشام
- القاضي جُكَنْ بضم الجيم وفتح الكاف وسكون النون وهي كلمة هندية جعلت علما ومعناها بلسان الهند كثير المال كما في شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، عند كلامه عن سنة عشرين وتسعمائة
- احمد بن ابراهيم السَرُوجي بفتح السين نسبة الى سروج مدينة بنواحي خراسان كذا في الجواهر المضية كما ذكره صاحب خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام
والله تعالى اعلم

[لؤي الخليلي الحنفي]

بارك الله فيك يا شيخ محمد، وأحسن إليك.

[محمد البغدادي]

وفيكم شيخي بارك الله

[لؤي الخليلي الحنفي]

نواصل، وأعتقد أن في الموضوع فائدة للجميع.
علي بن سلطان محمد القاري الهروي
محمد بن فراموز الشهير منلا خسرو
محمد بن مصطفى (أبو سعيد الخادمي)
علي بن أمر الله (قنالي زاده)
زكريا بن بيرام الأنقروي
السيد علي الشهير (خويش أخي زاده)

حسين بن يحيى الزندويستي
علي بن محمد السمناني
أحمد بن محمد الناطفي
أحمد بن محمد الخفاجي
عبد الغفور بن لقمان الكردري
محمد بن أحمد السرخسي

[عبدالحميد كلدي قليج]

علي بن سلطان محمد القَارِي الهَرَوي
محمد بن فَرَامُوز الشهير مُنْلَا خُسْرُو أو مولى خسرو
محمد بن مصطفى أبو سعيد الخَادِمي
علي بن أمر الله قَنَالِي زَادَهْ
زكريا بن بَيْرَام الأَنْقَرَوِي
السيد علي الشهير خُوِيْش أخي زَادَه

حسين بن يحيى الزَنْدَوِيْسْتِي
علي بن محمد السِمْناني
أحمد بن محمد الناطِفي نسبة إلى عمل الناطف أو بيعه وهو نوع من الحلوى يصنع من اللوز و الجوز والفستق ويسمى القُبَّيْط
أحمد بن محمد الخَفاجي
عبد الغفور بن لقمان الكَرْدَري
محمد بن أحمد السَرَخْسِي

[عبدالحميد كلدي قليج]

سيدنا الشيخ لؤي لم يقطع ضبط البابرتي و الأدرنوي وابن قاضي سماونة حتى الآن ، فما هو الصواب في هذه النسب ، جزاكم الله عن طلبة العلم خيرا

[لؤي الخليلي الحنفي]

جزيت خيرا أخي عبد الحميد

البَابَرتي:
قال في الأعلام:
نسبته إلى بابرتي (قرية من أعمال دجيل ببغداد) أو (بابرت) التابعة لارزن الروم - أرضروم - بتركيا.
فكما ترى لم يجزم بشيء.
وفي لب الألباب في تحرير الأنساب للإمام السيوطي:
البابرتي: بفتح الموحدتين وسكون الراء بعدها فوقية إلى بابرتى بالقصر قرية بنواحي بغداد.
وفي أنساب السمعاني: البابرتي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة والالف بين الباءين المفتوحتين وسكون الراء وفي آخرها التاء الثالثة هذه النسبة إلى بابرتي وهي قرية من أعمال الدجيل بنواحي بغداد.
وأعتقد أن في ذكر السمعاني والسيوطي وإخبارهما بفتح الباءين كاف لترجيح كونه من بغداد.
ولكن لزيادة التحقيق والتأكد من ولادته في نواحي بغداد لا الروم، لا بد من مراجعة مشايخه الذين أخذ عنهم في بداية الطلب، وبناء على معرفة أماكن إقامة مشايخه يمكن تحديد كونه من بغداد أو الروم والله أعلم


الأَدْرَنوي:
قال في سلك الدرر:
والأَدْرَنوي نسبة إلى أدرنة بفتح الألف وسكون الدال المهملة وفتح الراء المهملة أيضاً ونون وهاء بلدة عظيمة رحمه الله


ابن قاضي سِيمَاو:
وهو الصحيح كما سألت عنه بعض الإخوة الأتراك، وهذا ما صححه أيضا صاحب الهدية والأعلام: (والصحيح ابن قاضى سيماو، وهى بلدة من توابع كوتاهية في تركيا)

[عبدالحميد كلدي قليج]

جزاك الله خيرا سيدنا ، وقد نقلت نص ابن تغري بردي في النجوم والحافظ ابن حجر في الإنباء على أنه رومي ،فهلا يمكن عد هذا نصا أقوى مما ذكره السمعاني و السيوطي ؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

ولكم مثله من الخير وزيادة
سؤالك وجيه وله وجهه.
ولعل اختلاف من سبق في ترجيح ما ذكروا بناء على شيء اعتمدوا عليه، لذا ذكرت توقف الزركلي وذكره للوجهين دون ترجيح.
وذكرت ايضا في المشاركة السابقة:
ولكن لزيادة التحقيق والتأكد من ولادته في نواحي بغداد لا الروم، لا بد من مراجعة مشايخه الذين أخذ عنهم في بداية الطلب، وبناء على معرفة أماكن إقامة مشايخه يمكن تحديد كونه من بغداد أو الروم والله أعلم.
والذي دفعني لهذا القول كون مشايخه الذين أخذ عنهم في منطقته في بداية الطلب كثر، فربما نظفر بشيء إلى أماكن تواجدهم.
ودمت بخير وعافية

[عبدالحميد كلدي قليج]

لقد بحثت، يا سيدي ، عن مشايخه في المراجع التي عندي فلم أجد من سمى مشايخه في بداية طلبه و كل من ذكروا فإنما بعد قدومه القاهرة.

لذا ذكرت توقف الزركلي وذكره للوجهين دون ترجيح.

فيه نظر يا سيدي،فقد رجح كسر الباء ، وإليكم نصه ( الأعلام 7/42):
قلت: وأما نسبته إلى بابرتي التي هي من أعمال دجيل، وقد تكون اندرست أو تغير اسمها، فلم أجد في المصادر من ذكرها قبل السيوطي في لب اللباب، وعنه نقل صاحب الفوائد البهية، ويظهر أن السيوطي اعتمد في النسبة إلى هذه البلدة على ما جاء في معجم البلدان 2/15 من وصف بابرتي بفتح الباء الثانية، مع أن معجم البلدان نفسه 2/16 يذكر بلدة أخرى، هي بابرت ، ويضبطها بكسر الباء التي هي قبل الراء، وبابرت هذه باقية ومعروفة إلى اليوم ، وهي كما يصفها ياقوت مدينة حسنة من نواحي أرزن الروم ، ... وعندي أن نسبة صاحب الترجمة إلى هذه البلدة أرجح لقول ابن قاضي شهبة وابن إياس إنه رومي .
هذا كلام الزركلي ، والله أعلم بالصواب.

[لؤي الخليلي الحنفي]

جزاك الله خيرا ونفع بك يا شيخ عبد الحميد، وزادك الله حرصا، وجعلك ممن تفتح المسائل المغلقة على أيديهم.

[عبدالحميد كلدي قليج]

ولكم مثله وزيادة يا سيدي، فكل هذا بفضل عنايتكم

[لؤي الخليلي الحنفي]

شيخ الإسلام خواهر زاده
ابراهيم بن حسين بن بيري (البيري)
علي بن موسى بن يزداد القمي
فائد بن مبارك الأبياري
ميرك محمد بن مصطفى المعروف بميرك زاده ونامي الرومي
عبد الكريم بن محمد الصباغي المديني (ركن الأئمة)
محمد بن أحمد المعرف بابن الضياء الصاغاني
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن ملك

[عبدالحميد كلدي قليج]

شيخ الإسلام خُوَاهَرْ زَادَهْ كما في الفوائد البهية نقلا عن الأنساب.
ابراهيم بن حسين بن بِيرِي كما في الأعلام
علي بن موسى بن يَزداد ـ وقيل يزيد كما في تاج التراجم ـ القُمِّي بضم القاف وتشديد الميم نسبة إلى مدينة قُمّ
فائد بن مبارك الأَبياري بفتح الهمزة
ميرك محمد بن مصطفى المعروف بمِيْرَك زَادَه ونامي الرومي
عبد الكريم بن محمد الصبَّاغي المَدِيْنِي
محمد بن أحمد المعرف بابن الضياء الصَّاغَاني
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن مَلَك كما في الفوائد البهية.