سؤال عن الردة والوضوء

[ماهر محمد بركات]

والله فكرة طيبة جداً ومنتظرة .

أذكر أن الأخوة كانوا قد بدؤوا بمتن أبي شجاع لكنهم توقفوا بعد ذلك وها قد جاء الأخ المحب ليحيي الفكرة مرة أخرى .

سأكون أول المتابعين .

[أحمد يوسف أحمد]

أولا: لست بشيخ، لأنني طُويلب علم، دخلت هذا المنتدى المبارك لأستفيد...
وأحب أن لا تكون بيننا مثل هذه الرسميات أوالتكلف في الألقاب...

ثانياً: الفكرة التي طرحتها أخي أحمد محمود فكرة رائعة، وأود أن تبدأ فيها أخي الفاضل، موضحاً خطواتها، وشروطها، وضوابطها، مع تحديد الكتاب.


ثالثاً: أقترح أن نبدأ بمتن أبي شجاع أو المنهاج، والثاني أكثر خدمة من حيث الأدلة والمناقشة فيها، والأول أيسر على الجميع، وأقترح أن يتم التشاور مع الجميع في تحديد الكتاب.

رابعاً: سأتعاون بما أستطيع، لأن وقتي ضيق، والمشاغل كثيرة، والله المستعان.


خامساً: في هذا المنتدى أخوة أفاضل لهم باع طويل في البحث العلمي كالأخ جلال، والأخ بلال، والشيخ سعيد، والأخ جمال الشرباتي (ولا أنسى الأخ الفاضل ماهر) وغيرهم من الأفاضل، أرجو أن يتم تفعيلهم معنا في هذا المشروع المبارك ليتم كمال النفع والانتفاع.

[ماهر محمد بركات]

أين أنتما ياسيدي محب وياسيدي أحمد أخشى أن تذهب الفكرة أدراج الرياح كما ذهبت غيرها سابقاً .

فهلا شددتما العزم على فعل مانويتما فعله ؟؟

[أحمد محمود علي]

أنا موافق أن أبدأ في تنفيذ الفكرة .. فلابد من انطلاقة جريئة حتى ولو لم نكن مؤهلين لذلك
فالأمر سيظل معلقا طويلا وستموت حقا الفكرة لو انتظرنا أحدا غير أنفسنا التي ملت هي الأخرى الانتظار

ولابد أن يتنبه الجميع ، أنه لا مانع أن نشارك جميعا سواء بشرح او تدليل أو تعليق أو اعتراض , وكما قلنا يكفي ولو مسألة كل أسبوع ولكن الشرط الاستمرار ..
ليس بشرط أن يحتكر الشرح والتعليق أي أحد ، فمن الممكن أن يبدأ أي أحد منا بمحاولة للشرح ، حتى ولو أخطأ لنتعلم كلنا من أخطائنا وتتضح صور المسائل للجميع .. ولا مانع إن قام بالشرح والتلخيص أحدنا ثم رأى غيره أن يعيد شرح المسألة بأسلوب آخر أن يفعل ..
ربنا نؤجل مسألة عرض المذاهب الأخرى مؤقتا ،، حتى نقطع شوطا أولا في فهم مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه ، ولكن سنكتفي بعرض الأوجه المختلفة في المذهب قدر الإمكان وبيان دليل كل وجه إن شاء الله.

وأخيرا .. سنحوم بمحاولاتنا حول متن الشيخ العلامة أبي شجاع رضي الله عنه كمرحلة أولى .. ولكن ماذا ترون في اختيار عنوان الموضوع هذا .. نقول مثلا ..( هلموا يا شافعية لنتدارس متن أبي شجاع ) .. ؟

إن شاء الله خلال اليوم أو غد سنبدأ على بركة الله ، ونسأل الله أن يفتح علينا ويعلمنا ما ينفعنا ..
وجزاك الله خيرا أخي ماهر على التذكير بالفكرة.

[أحمد يوسف أحمد]

توكلنا على الله تعالى

[عثمان عمر عثمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع قد اخذ حظا وافر من المناظرة

ابتسامة

اولا أشكركم الي تعليقكم وتوضيكم
بارك الله فيكم

وان شاء...ان كان هناك اشكال سأخبركم به..

[شفاء محمد حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو أن تسمحوا لي بالإجابة عن سؤال الأخ الفاضل: ماهر محمد بركات في قوله: (مامعنى: (لأن أفعالهما غير مرتبطة ببعضها)؟؟
فقد رأيت الإخوة الأفاضل أجابوا عن ذلك بأن المقصود من المسألة هو عدم وجوب الموالاة في الغسل والوضوء، وفسروا بذلك قول الإمام السيوطي رحمه الله: (أفعالهما غير مرتبطة ببعضها)..
لكن ذلك ينتقض بالحج والعمرة، إذ أن الموالاة بين أفعالهما لا تجب كذلك، إلا أن الردة تبطلهما، إذا فليس المقصود هو عدم الموالاة، بل المقصود والله أعلم هو جواز تفريق النية على أفعالهما، فيجوز للمتوضئ وكذا المغتسل أن ينوي رفع الحدث عن العضو الذي يغسله فقط دون غيره، وعلى ما أذكر من عبارة ((المنهاج)): (ويجوز تفريق النية على أعضائه). فينوي المتوضئ رفع الحدث عن وجهه فقط، ثم عن يديه فقط.. ويعتبر وضؤه صحيحا، ولا يصح ذلك في غيرهما من العبادات، فلا يتصور أن ينوي الإنسان الإحرام وينفي ماعداه من أفعال كالطواف والسعي، والله أعلم.

[ماهر محمد بركات]

جزاك الله خيراً أختي شفاء على التوضيح .