لو لم يكن لها فائدة سيدي خالد لما تكلم بها المفسرون والشراح بتوسعة .
-
ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم -
وهل كل ما تكلم به المفسرون يكون ذا فائدة ؟المشاركة الأصلية بواسطة ماهر محمد بركات
عن نفسي لا أعلم فائدتها فأفدني بها أخييَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .
فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .تعليق
-
أخي الفاضل خالد :
الحديث عن سيدنا الخضر وهل كونه نبياً أم غير نبي لم يتحدث فيه أهل التفسير فقط بل تجده مذكوراً في كتب العقائد في الفروع والسمعيات كما لايخفى عليك .
فمسألة الخضر وان كانت من الفروع والظنيات الا أن الحديث عنها ليس مذموماً بل محموداً ان كان بقصد معرفة الحقيقة أو الوصول الى غالب الظن فيها والفائدة هي المعرفة والمعرفة بذاتها فائدة عظيمة ..
على أن مقصود الفقير ليس البحث في مسألة سيدنا الخضر برمتها وبيان الترجيح حول كونه نبياً أو لا بل كان مقصودي هو دليل طرأ علي فأحببت أن أعرضه على اخواني من باب المدارسة والعلم وتنشيط الذهن .
ودمتم بخير .ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهمتعليق
-
( بل تجده مذكوراً في كتب العقائد في الفروع والسمعيات )
عفواً هو سبق قلم . الصحيح : في الفروع والنبواتومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهمتعليق
تعليق