الحمد لله كما حمد نفسه بنفسه وجعلها لنا لإدراك محامده والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه...وبعد:
أي تشيع تتهموننا به أخي السيد الرضا جزاك الله خيرا:
أخي السيد إنك اتهمتني بالتشيع الصريح أو بما تسميه الطريق للتشيع فو الله أنا بريء مما رميت ومما هو في ظنك فأنا سني أشعري صوفي من الطريقة الشاذلية واعتقد بضلال الشيعة الإثنا عشرية والإمامية لهم حكم الإسلام إجمالا ومن قال منهم بتحريف القرآن أو اعتقد ذلك اعتقادا سواء لمح أو صرح فيكفر بقوله لمخافته النصوص القطعية وكيف لا اعتقد ضلالهم وهم يكفروننا ويقولون بكفر من لم يعتقد اعتقادهم ولهم خرفات وأحجيات في مسألة المهدي عليه السلام الذي يخرج من يخرجه من القبر!!؟ للقصاص وكأن مهديهم هو في منظورنا الدجال لذا نعتبرهم من اتباعه....
أخي ومولاي الرضا الشيعة في واد والتصوف الذي فيه غالب الأمة في واد هذا شيخنا ومولانا كمال نصر الدين إذا لقي شيعيا سأله مباشرة والله قبل السلام ما رأيك في أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم فإن حاول التردد ناوله ظهره ومشى وتركه وفي بعض الأحيان يلقمهم حجرا أما عن ملك العضوض فمسألة أخرى تماما فأهل السنة المنصفون منهم يعلمون جيدا ما معنى تسليم الحسن عليه السلام الخلافة لمعاوية وإخبارهم عن انقسام الخلافة الباطنية والظاهرية وأنه أول من تقطب على رأي البعض ومسألة أول من تقطب هي مسألة ليس معناها أن أبا بكر وعمر وعثمان لم يكونوا كذلك
بل الصديق الأكبر قطب وعندي من الآثار ما يشهد علم الصديق وتحديثه بوقوع الفعل قبل ذلك ومخاطبته للرسول الله صلى الله عليه وآله بكلام الرموز هل تعلم يوم كذا قال قبل كذا وبعد كذا وسيأتي الوقت الذي أنشرها هنا في المنتدى
أما عمر رضوان الله عليه فهو من هو صاحب كرامة وهو قطب أيضا أخذا الخلافة من الصديق الأكبر وأنت تعلم مسألة التوريث كيف تكون وخلافته شهدت بذلك وزد فعند دخوله للإسلام كم كان عدد الذين دخول من قبله كان هو 40 وهذا الرقم عجيب عند علماء التصوف اسأل المتخصصين في ذلك تعلم منزلة الفاروق رضوان الله عليه
أما عثمان بن عفان رضوان الله عليه فكان صاحب حضور دائم وكان ينظر للوح المحفوظ لا يغب عنه والأثر عندي أيضا والقرآن كتبه كما هو في اللوح المحفوظ والكلام فيه والله يطول ويطول وستكون وقفة مع الثلاثة رضوان الله عليه...فالخلاف الذي يجري في وقتهم هو خلاف الأولياء نحن علينا التسليم يا أخي السيد ومولاي الرضا فلا كلام عندي في هؤلاء بل هم ملاذي وحبهم عدتي أعاد الله علينا بعض بركاتهم ونرد على من تطاول وتجاسر ليزعم نفسه فاهما لكلامهم فضلا على أن يكون مدبرا لما جرى بينهم رضوان الله عليهم...؟؟!!
نصيحة لك سيدي الفاضل الرضا:
أخي الفاضل جزاك الله خيرا أنصحك بالتوجه لمنتدى العلامة المليح الشيخ السيد محمود صبيح لتناقشه هنالك وتطرح ما تراه حقا وسيكون نقاشا أقسم لك موضوعيا فقد عهدت الشيخ المليح محمود صبيح في تلك المرتبة وأراه أحسن من يمثل هذا الفكر...فعل توافق سيدي الفاضل...أنا في انتظار الجواب...؟؟؟!.ولن أزيد مشاركة إلا بعد جوابك عن الأخير...؟؟!!!.
أي تشيع تتهموننا به أخي السيد الرضا جزاك الله خيرا:
أخي السيد إنك اتهمتني بالتشيع الصريح أو بما تسميه الطريق للتشيع فو الله أنا بريء مما رميت ومما هو في ظنك فأنا سني أشعري صوفي من الطريقة الشاذلية واعتقد بضلال الشيعة الإثنا عشرية والإمامية لهم حكم الإسلام إجمالا ومن قال منهم بتحريف القرآن أو اعتقد ذلك اعتقادا سواء لمح أو صرح فيكفر بقوله لمخافته النصوص القطعية وكيف لا اعتقد ضلالهم وهم يكفروننا ويقولون بكفر من لم يعتقد اعتقادهم ولهم خرفات وأحجيات في مسألة المهدي عليه السلام الذي يخرج من يخرجه من القبر!!؟ للقصاص وكأن مهديهم هو في منظورنا الدجال لذا نعتبرهم من اتباعه....
أخي ومولاي الرضا الشيعة في واد والتصوف الذي فيه غالب الأمة في واد هذا شيخنا ومولانا كمال نصر الدين إذا لقي شيعيا سأله مباشرة والله قبل السلام ما رأيك في أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم فإن حاول التردد ناوله ظهره ومشى وتركه وفي بعض الأحيان يلقمهم حجرا أما عن ملك العضوض فمسألة أخرى تماما فأهل السنة المنصفون منهم يعلمون جيدا ما معنى تسليم الحسن عليه السلام الخلافة لمعاوية وإخبارهم عن انقسام الخلافة الباطنية والظاهرية وأنه أول من تقطب على رأي البعض ومسألة أول من تقطب هي مسألة ليس معناها أن أبا بكر وعمر وعثمان لم يكونوا كذلك
بل الصديق الأكبر قطب وعندي من الآثار ما يشهد علم الصديق وتحديثه بوقوع الفعل قبل ذلك ومخاطبته للرسول الله صلى الله عليه وآله بكلام الرموز هل تعلم يوم كذا قال قبل كذا وبعد كذا وسيأتي الوقت الذي أنشرها هنا في المنتدى
أما عمر رضوان الله عليه فهو من هو صاحب كرامة وهو قطب أيضا أخذا الخلافة من الصديق الأكبر وأنت تعلم مسألة التوريث كيف تكون وخلافته شهدت بذلك وزد فعند دخوله للإسلام كم كان عدد الذين دخول من قبله كان هو 40 وهذا الرقم عجيب عند علماء التصوف اسأل المتخصصين في ذلك تعلم منزلة الفاروق رضوان الله عليه
أما عثمان بن عفان رضوان الله عليه فكان صاحب حضور دائم وكان ينظر للوح المحفوظ لا يغب عنه والأثر عندي أيضا والقرآن كتبه كما هو في اللوح المحفوظ والكلام فيه والله يطول ويطول وستكون وقفة مع الثلاثة رضوان الله عليه...فالخلاف الذي يجري في وقتهم هو خلاف الأولياء نحن علينا التسليم يا أخي السيد ومولاي الرضا فلا كلام عندي في هؤلاء بل هم ملاذي وحبهم عدتي أعاد الله علينا بعض بركاتهم ونرد على من تطاول وتجاسر ليزعم نفسه فاهما لكلامهم فضلا على أن يكون مدبرا لما جرى بينهم رضوان الله عليهم...؟؟!!
نصيحة لك سيدي الفاضل الرضا:
أخي الفاضل جزاك الله خيرا أنصحك بالتوجه لمنتدى العلامة المليح الشيخ السيد محمود صبيح لتناقشه هنالك وتطرح ما تراه حقا وسيكون نقاشا أقسم لك موضوعيا فقد عهدت الشيخ المليح محمود صبيح في تلك المرتبة وأراه أحسن من يمثل هذا الفكر...فعل توافق سيدي الفاضل...أنا في انتظار الجواب...؟؟؟!.ولن أزيد مشاركة إلا بعد جوابك عن الأخير...؟؟!!!.
تعليق