الخاصية الأولى لغودل و الدرس التاسع من شرح الاستاذ سعيد فودة للعقيدة النسفية.
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على النبي الكريم.
أمَّا بعد:
فبينا أنا أسمعُ لشرح الأستاذ سعيد لكتاب "شرح العقيدة النسفية للإمام التفتازاني". رأيتُ رأي العين كيف لأوهامٍ كانت تُمرضني حيناً بعد حينٍ، أجدُ دواءَ ازالتها من كلامه. و خاصَّةً ما قاله في الدَّرس التَّاسع، و ما حلَّله عند شرحِه لشبه السفسطائية. فكأنَّه يأتي الى موضعِ الدَّاء فيُزيلُه بعبقرية و دهاء فأرجو الله تعالى أن يجازيه خير الجزاء. و جاء في كلامه في هذا الدَّرس ذكرٌ للرياضياتي و المنطقي غودل، فأردتُ أن أفيدَ طلبة العلم مِن مَن هم من أمثالي في الابتداء في التَّحصيل بهذا البيان عن مقصود غودل في خاصيته الأولى بانَّ ضمن نسق رمزي لا بد أن توجد قضية لا يمكن البرهان عليها ضمن هذا النَّسق نفسه. و وضعتُ ذلك بما أقدر عليه من اختصار، و رتَّبته على تعاريفَ أوَّلية لا بد منها، ثمَّ ذكرت الفكرة الجوهرية التي تميَّز بها غودل، ثمَّ برهان خاصيته الأولى.
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على النبي الكريم.
أمَّا بعد:
فبينا أنا أسمعُ لشرح الأستاذ سعيد لكتاب "شرح العقيدة النسفية للإمام التفتازاني". رأيتُ رأي العين كيف لأوهامٍ كانت تُمرضني حيناً بعد حينٍ، أجدُ دواءَ ازالتها من كلامه. و خاصَّةً ما قاله في الدَّرس التَّاسع، و ما حلَّله عند شرحِه لشبه السفسطائية. فكأنَّه يأتي الى موضعِ الدَّاء فيُزيلُه بعبقرية و دهاء فأرجو الله تعالى أن يجازيه خير الجزاء. و جاء في كلامه في هذا الدَّرس ذكرٌ للرياضياتي و المنطقي غودل، فأردتُ أن أفيدَ طلبة العلم مِن مَن هم من أمثالي في الابتداء في التَّحصيل بهذا البيان عن مقصود غودل في خاصيته الأولى بانَّ ضمن نسق رمزي لا بد أن توجد قضية لا يمكن البرهان عليها ضمن هذا النَّسق نفسه. و وضعتُ ذلك بما أقدر عليه من اختصار، و رتَّبته على تعاريفَ أوَّلية لا بد منها، ثمَّ ذكرت الفكرة الجوهرية التي تميَّز بها غودل، ثمَّ برهان خاصيته الأولى.
تعليق