العلاقة بين الذات والصفات عند النصارى

[صهيب منير يوسف]

أيها اللافهيم لست أنا من تحدث عن الموافقة و المعارضة و لم أقل إني أوافقك و لم أقل إني أعارضك بل أنت من زعمت أيها الدعي أني وافقتك بعد أن عارضتك فما الذي عارضتك فيه ثم أخيرا وافقتك عليه

أحمد الله أني كنت قد أخطأت خطأ لغويا و لم أكن منتبها له و بجرد تنبهي إلى الخطأ اللغوي لم أتوانى عن الاعتراف بذلك فأنا أملك الشجاعة الأدبية و الخلقية و العلمية الكافية لذلك لأني أناقش و أناظر و اباحث للوصول إلى الحق أما أنت يا من تحاور لثبت لبعض أصحابك معدومي الفضائل أني و أني فلا تملك ذلك أصالة ، بدك تسجل نقاط ( ذق .... )

[naser Ameen naser]

اصبحت تستمرئ الكذب

اتق الله

واصبح كلامك يخرج لنا ما في اعماقك



هذا كلامك على ردي

لو تأملت يا هذا لعلمت أن هذا كلام الكاتب المصري القبطي الأرذودكسي عوض سمعان لا كلام الأستاذ فراس فلا تعجل و إن كنت من العجوليين فاعلم أن كثيرا منا من العقوليين .ثم اعلم أن الوجود بشرط لا محال عقلا و دون ذلك خرط القتاد فاعبر لجج البحر إن قدرت و لن تستطيع



اهذه صيغة معارضة ام موافقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[naser Ameen naser]

هذه اخر كلامي معك

لقد انسحبت انت اليوم بعد ان اجتمعنا على الانترنت
وكان حوارنا قريب الساعتين حتى انسحبت

ولقد تعرضت لمشاكل في عملي بسبب ذلك لاتقي لسانك
وعذرك غير مقبول ابدا في انسحابك وهي على الارجح محاضرة كما قلت لي سابقا

كان انسحابك على الواحدة ظهرا
وانتظرتك حتى الثانية
واكيد انه لاحظ ذلك من في المنتدى اي انسحابك


وسيلاحظ ذلك كل من ينظر الى مواعيد الردود والتي تظهر في الترويسة



وعليه ارجو ان لا يكون لك معي كلام بعد ذلك

فان رايتني لا اكتب
فاعلم انه لسوء خلقك
ولضعفك ثانيا
ولخداعك

اتريد ان تمسح كل الخبايص التي قدمتها وتحول الموضوع ؟؟؟؟؟يا وهابي الاشاعرة

والله اني سئمتك


على كل فالردود موجودة لمن يريد ان يحكم


سلام يا ابو لمع في ذهني

ملاحظة: نصيحة
ارجع اقرا ما كتبت لعلك تستيقظ
راجع نفسك ستعرف حقيقتك

كفاك غرورا يا قمر فقد داستك باقدامها البشر

[صهيب منير يوسف]

ها قد عدنا و قد قلت بأن موعدنا في المساء فلم انتظرت ؟
معك حتى مساء غد

ما هو الأمر الذي عارضتك فيه ثم أخيرا وافقتك فيه يا متقنا للعلوم ؟
حسنا سأتنزل أكثر

لا يخلو معارضتي لك ثم موافقتي من أحد أمرين

1 - قولك بالموجود الخالي عن الصفات
2- قولك بوجود خلاف في مسألة الوجود بشرط لا

أما القول الأول فتتوهم فيه الموافقة فلم و لن أوافقك على هذا القول الباطل أبدا
أما القول الثاني فتتوهم فيه المعارضة فأنا لم اعارضك فيه البتة

فما هو ؟

[صهيب منير يوسف]

بلاش ما هي صفات الجزء الذي لا يتجزا

تمثيلك أخي ناصر على الموجود الخالي عن الصفات بالجزء الذي لا يتجزا غير صحيح فالجزء الذي لا يتجزأ موصوف بالصفات و هو قابل لجميع الأعراض التي يتصف بها الجسم عدا التاليف

[naser Ameen naser]

لا يصلح كلامك محمد عبدالله جوابا على سؤالي

فالسؤال ما هي صفات الجزء الذي لا يتجزا

فكان جوابك
فالجزء الذي لا يتجزأ موصوف بالصفات و هو قابل لجميع الأعراض التي يتصف بها الجسم عدا التاليف

فاقول :
ان جوابك فيه قسمين :
1**
ان الجزء الذي لا يتجزا موصوف بالصفات
فلا يقع جوابا على سؤالي ما هي الصفات ؟؟

2**
وهو قابل لجميع الأعراض التي يتصف بها الجسم عدا التاليف
ايضا لا يصلح جوابا على ما هي الصفات ؟؟
لان القابل لا يعني انه متصف بالفعل
والسؤال عن الصفات التي يتصف بها الجزء الذي لا يتجزا بالفعل