من مقدمة كتاب أبي علي القالي الأمالي......

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حماد محمد الشنقيطي
    طالب علم
    • Feb 2010
    • 252

    #1

    من مقدمة كتاب أبي علي القالي الأمالي......

    يقول الشيخ أبو علي القالي في أماليه:
    [الحمد لله الذى جل عن شبه الخليقة، و تعالى عن الأفعال القبيحة.
    و تنزه عن الجور، و تكبر عن الظلم؛ و عدل فى أحكامه، و أحسن إلى عباده.
    و تفرد بالبقاء، و توحد بالكبرياء، و دبر بلا وزير، و قهر بلا معين.
    الأول بلا غاية، و الآخر بلا نهاية.
    الذى عزب عن الأفهام تحديده، و تعذر على الأوهام تكييفه؛ و عميت عن إدراكه الأبصار، و تحيرت فى عظمته الأفكار.
    الشاهد لكل نجوى، السامع لكل شكوى، و الكاشف لكل بلوى.
    الذى لا يحويه مكان، و لا يشتمل عليه زمان، و لا ينتقل من حال إلى حال.
    القادر الذى لا يدركه العجز، و العالم الذى لا يلحقه الجهل.
    و الجواد الذى لا ينزح، و العزيز الذى لا يخضع؛ و الجبار الذى قامت السموات بأمره، و رجفت الجبال من خشيته].
    انتهى من أمالي القالي...

    و انظروا قوله: "الذي لا يحويه مكان، و لا يشتمل عليه زمان، و لا ينتقل من حال إلى حال..."!!!
    سبحان الله، أين هذا من عقيدة المجسمة؟؟؟؟

    لله الأمر من قبل و من بعد...
  • جلال علي الجهاني
    خادم أهل العلم
    • Jun 2003
    • 4020

    #2
    هل نسب إلى الاعتزال؟
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

    تعليق

    • حماد محمد الشنقيطي
      طالب علم
      • Feb 2010
      • 252

      #3
      حياك الله يا شيخ جلال
      إن جملته تلك تدعو إلى النظر، و لذلك نقلتها؛ و قد بحثت في ترجمته فلم أجد من ينسبه إلى الاعتزال، و انظر على سبيل المثال:
      الإمام السمعاني في أنسابه، و لم ينسبه إلى اعتزال.
      و ابن خلكان في وفيات الأعيان، و لم ينسبه إلى الاعترال.
      و صلاح الدين الصفدي في الوافي، و لم ينسبه إلى الاعتزال.
      اتفقوا على إمامته في الأدب، و أخذه العلم في بغداد، ثم انتقاله إلى الأندلس.
      و الله أعلم.

      تعليق

      • أنفال سعد سليمان
        طالبة علم
        • Jan 2007
        • 1681

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة جلال علي الجهاني
        هل نسب إلى الاعتزال؟
        الحمد لله الذى جل عن شبه الخليقة، و تعالى عن الأفعال القبيحة.
        و تنزه عن الجور، و تكبر عن الظلم؛ و عدل فى أحكامه، و أحسن إلى عباده.
        اهـ

        أظنُّ أن هذه العبارات أعلاه هي التي دفعت أخي جلال إلى هذا السؤال ... هل أنا مخطئة أخي جلال؟

        تعليق

        • أنفال سعد سليمان
          طالبة علم
          • Jan 2007
          • 1681

          #5
          كتاب الأمالي وُضِع في اللغة، و معلومٌ في كتب الأدب و غيرها أنهم يفتتحون الكتاب بما يناسب مضمونه. ما الداعي لأن يكتب هذا الإمام مقدِّمة و كأنّها متنٌ صغيرٌ في العقيدة.

          لو تكرّم علينا أحدٌ بذكر نظيرٍ لهذا الأمر؟! لا أذكر أنّي قرأتُ كتابَ أدبٍ افتتح بمتن عقيدة بهذا التفصيل! ذكرني بمتن الطّحاويّة!

          تعليق

          يعمل...