كلام اهل الهمة في الرد على من كفرّ علماء وعوام الأمة

[عمر عمر خليل]

الإمام الطحاوي في عقيدته المشهورة شرقاً وغرباً والتي هي عقيدة أهل السنة والجماعة قال " ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر "
وأنتم قلتم لما رددتم على الأخ هاني : نعم مجمع على تكفير المجسم الذي يجسم تجسيماً صريحاً كمن يقول جسم كالأجسام وسلمتم وقوع الإجماع على ذلك .

أليس كذلك !!

[عمار عبد الله]

أعيد عليك السؤال يا عمر
كيف نستطيع اثبات الدس على العلماء
إذا استطعنا اثبات الدس انحلت المشكلة
أما إذا لم نستطع فلا يوجد اجماع مع مثل هذه النصوص
ثم من قال بوجود الاجماع قد لا يقول بكفر المعين
والشيخ الكوثري كمثال
فإما أن تثبت الاجماع وتكفره وإما أن تنفي الاجماع
ومثله العلوي المالكي وابو غدة والبوطي وكل أهل العصر

[بلال عبدالله الصالح]

عاد الأحمق لينسب قوله الشاذ إلى أهل العصر جميعهم

نعوذ بالله من حمق كحمق عمار

أعجب من الأخ عمر لمَ لم يشرع في الرد عليه بعد!؟

فقد تراجع عن قوله وصار يتلاعب ويحتال!، تارة يقول بالإجماع وتارة يزعم أن الإجماع لا يحصل!

هذا والله لا يصمد أمام مناظره من أهل الحق دقائق قليلة!

[عمر عمر خليل]

يا عمار الطريقة التي تريدنا أن نتبعها هي طريقة معكوسة في الحقيقة وهي طريق تدعو للفوضى في الأحكام الشرعية !

يعني لو وقع إجماعاً في عهد المتقدمين ثم لو سلمنا افرَضاً ان هناك من جاء بعدهم فقال بخلاف الإجماع فهل علينا أن نلغي الإجماعات المنعقدة السابقة من أجل متأخر ؟؟

وهل يسلم لنا إجماعاً عندها ؟؟

أما فيما قلته عن الكوثري فاقول لك :

يا عمار قليلاً من الحلم !!

تريد أن تقول أن الشيخ المحدّث محمد زاهد الكوثري لم يكفر ابن تيمية على ما قاله من الكفر الصريح !!

يا رجل هذا الكلام الذي نقلته عنه أنت لم تفهمه وهو في الحقيقة دليل عليك !!

ألا تدرك ذلك !!

[عمار عبد الله]

لم تجب يابلال عن الشيخ عثمان
هل تتردد في اعتقاد أنه موافق للحق الذي تزعمه
تهرب مفضوح

[عمار عبد الله]

يا رجل هذا الكلام الذي نقلته عنه أنت لم تفهمه وهو في الحقيقة دليل عليك !!

هل بينت لي ذلك

[بلال عبدالله الصالح]

يعني لو وقع إجماعاً في عهد المتقدمين ثم لو سلمنا افرَضاً ان هناك من جاء بعدهم فقال بخلاف الإجماع فهل علينا أن نلغي الإجماعات المنعقدة السابقة من أجل متأخر ؟؟

وهل يسلم لنا إجماعاً عندها ؟؟

أخي عمر، قولك هذا هو عين ما أردت أن أقوله له، فقد سألته قبل فقلت له بالحرف:

ما الفرق بين من رد إجماعًا وبين من خالفَ إجماعًا؟ وكيف تفرّق بين الاثنين؟

فلم يجب، وتهرّب

وها قد تهرّب من الإجابة عليك في رده الأخير، فلا حول ولا قوة إلا بالله

[عمار عبد الله]

وهل يسلم لنا إجماعاً عندها

ولذلك قال الامام أحمد
من ادعى الاجماع فهو كاذب

[بلال عبدالله الصالح]

انظروا إلى تلاعبه واحتياله، انظروا إلى قوله الآن!

حسبنا الله ونعم الوكيل

[عمار عبد الله]

لا أزال أنتظر طرق اثبات الدس

[بلال عبدالله الصالح]

أخي عمر

ألا ترى أن النقاش قد سقط مع هذا المتلوّن الأحمق لكون كلامه يُشعر بأنه يميل إلى إنكار حجية الإجماع؟

[عمار عبد الله]

مسكين والله

[بلال عبدالله الصالح]

الله يجعلني من المساكين

[عمر عمر خليل]

هذه العبارة " من ادعى الإجماع فهو كاذب " لم تثبت عن الإمام أحمد ومن قال بإمكان ثبوتها فلم يحملوها على ظاهرها ،
إذ كيف يصح ذلك عن الإمام أحمد وهو قد قال في غير موضع بوجود الإجماع !!

ويظهر من تعلقك بها كأنك تريد أن تقول أنه لا يصح إجماعاً من الإجماعات وهذا خروج عن الحق !!

[بلال عبدالله الصالح]

قال الإمام أحمد في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء ما نصه: "ليس في هذا حديث يصح، لكن إجماع الناس على أنه لا يجوز بيع دين بدين" اهـ.

رواه عنه ابن المنذر