كلمات الله تعالى هل هي عين كلام الله تعالى القديم

[سليمان بنساسي نور]

....
فما هو الأصل الذي اعتمد عليه الأشعري. ربما لأن الواحد عنده يعني الذي لا ينقسم ولا يتجزء والكلمات متجزئة.
أهكذا هو الأمر؟؟

مما أملاه العلامةالمحدّث عبد الله الهرري الشيبيّ العبدري أطال الله عمره بتاريخ 12.06.2006 ر قوله:

(( ...ورد في القرءان: {قل لوكان البحر مدادًا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي} معناه كلام الله ليس شيئًا له أبعاض، وإنما هو كلام واحد وإنما قال تعالى كلمات بلفظ الجمع للتعظيم ليس معناه أن له كلامًا متجزأ. في القرءان في موضع ورد {وكلمة الله} وورد {كلمات الله}، بلفظ الجمع وبلفظ الإفراد. كما أن الله عبر عن نفسه بلفظ الجمع وبلفظ الإفراد {قل هو الله أحد} هذا صريحٌ في الإفراد وعبر عن نفسه بلفظ الجمع قال تعالى: {إنا نحن نحيي ونميت} وهو واحد لكن عبر عن نفسه بلفظ الجمع وهو واحد ليس جمعًا. وعبر بلفظ {فاعلين} [سورة الأنبياء جزء من الآية 104] وهو فاعل واحد خالق واحد. كذلك قال {كلمات الله} للتعظيم كما عبر عن نفسه بنحن وهو واحد ليس اثنين ولا أكثر هذا القرءان الذي نقرأه والتوراة والإنجيل والزبور كل هؤلاء عبارات عن ذلك الكلام، هذه العبارات حروف، هي عبارات عن كلام الله الذاتي الذي ليس حرفًا ولا صوتًا...))