أخ عمار :
كل ماذكرته لايقوى أن يكون دليلاً على ماتدعيه انما هو ظن منك وترجيحات عندك لاتصل الى درجة الدليل القاطع على اتهام الشيخ بوحدة الوجود وأنت تعلم أنه لايصح اتهام أحد بوحدة الوجود الا بدليل قاطع لا ظن معه ولا تأويل .
أما قولك :
لا ينتفي ذلك , حتى ولو اثبت العبد والمخلوق .
لأنه حين أثبت المخلوق أثبته على أنه مظهر من مظاهر الذات الالهية !!
وليس مذهب الوحدة هو نفي للمخلوقات بل هو اعتبار ان هذه المخلوقات مظاهر وتجليات للذات الالهية .
وهل أثبت الشيخ أرسلان المخلوق على أنه مظهر من مظاهر الذات الالهية ليس الا ..؟؟
هو فرق بين المخلوق والخالق وأثبت ماهية للاثنين وأتى بكلام موهم يمكن تأويله بوحدة الشهود فمن أين لك أن تقطع بأنه قائل بوحدة الوجود ؟؟!!
كل ماذكرته لايقوى أن يكون دليلاً على ماتدعيه انما هو ظن منك وترجيحات عندك لاتصل الى درجة الدليل القاطع على اتهام الشيخ بوحدة الوجود وأنت تعلم أنه لايصح اتهام أحد بوحدة الوجود الا بدليل قاطع لا ظن معه ولا تأويل .
أما قولك :
لا ينتفي ذلك , حتى ولو اثبت العبد والمخلوق .
لأنه حين أثبت المخلوق أثبته على أنه مظهر من مظاهر الذات الالهية !!
وليس مذهب الوحدة هو نفي للمخلوقات بل هو اعتبار ان هذه المخلوقات مظاهر وتجليات للذات الالهية .
وهل أثبت الشيخ أرسلان المخلوق على أنه مظهر من مظاهر الذات الالهية ليس الا ..؟؟
هو فرق بين المخلوق والخالق وأثبت ماهية للاثنين وأتى بكلام موهم يمكن تأويله بوحدة الشهود فمن أين لك أن تقطع بأنه قائل بوحدة الوجود ؟؟!!
تعليق