ما هي مصادر التلقي للعقيدة عند الاشاعرة والماتردية ؟

[منذر ماجد حسين]

حياكم الله :
بالنسبة لشخصي الفقير الى الله أنا متبع للكتاب والسنة وما يتبعهما من مصادر صحيحة وبالنسبة للعلماء الذين تأخذون عنهم والذين تردون عليهم فكلهم عندي محل احترام وتقدير , وكلامهم ليس حجة علي الا ما وافق الحق سواء كان الإمام الرازي أو ابن تيمية أو الغزالي او ابن القيم أو محمد بن عبد الوهاب او السخاوي أو السيوطي او أي عالم كان وأتمسك بعبارة الإمام مالك رحمه الله : " كل قول يؤخذ منه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم " وإذا أخذت برأي عالم من العلماء فليس لأن العالم الفلاني هو قائله ولكن لأن قوله هو الحق الذي وافق الكتاب والسنة فلا أنظر الى ذات القائل ولكن أنظر الى القول فإن وافق الحق قبلته وإن خالفه رفضته ورميت به عرض الحائط مع عدم انتقاصي لأي عالم كائن من كان من علماء المسلمين وهذا لا أظن اننا سنختلف فيه فهو من البدهيات
أرجوا أن أكون قد وفقت في بيان منهجي
وإن كان لديكم أي استفسار فانا أجيبكم بما اراه في قرارة نفسي واشيعه بين الناس
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى

[عمار عبد الله]

الاخ منذر :
قولك

وأمر آخر : إذا كان من سياسة المنتدى أن لا يتدخل أصحاب المذاهب الأخرى في بيان مصادركم أو كنتم طلبتم منه ذلك فالحق أن الأخ علي حامد عليه أن يعتذر وأما إن لم تشترطوا ذلك فلا داعي لهذا النقد عليه

فنحن نرحب بحوار الاخرين ، بل نحن أهل الحوار وأظنك تعرف لو ذهب أحدنا الى أحد المنتديات الاخرى وأعلن عن مذهبه الاشعري لحذف اشتراكه خلال دقائق !!
ولكن حوارنا مع الاخر هو بقدر البحث معه وأيصال اعتقادنا له بأبسط اسلوب .
أما إذا تجاهل الطرف الاخر كل ما نلزمه به ولم يبق عنده الا تكرير ما بدأ به ، فحينها سيكون حوارنا مضيعة للوقت الذي هو أثمن ما نملك ، فأرجو أن تقدر هذا .
ولولا أن أعجبني طرحك في بداية دخولك للمنتدى لما شاركت هنا .
وأما قولك :

فبارك الله فيكم أريد تعريفا للعقل حتى ننطلق بشكل صحيح

فهو طلب غريب !!
فالعلماء اختلفوا في تعريف العلم لا العقل .
ولا أظن أن العقل بحاجة لتعريف أصلا , ومع هذا فإليك أحد الصيغ الدالة على تعريف العقل وهو قول الامام السنوسي :
حقيقة العقل: هي غريزة في القلب، يتوصل بها إلى معرفة الواجب والمستحيل والجائز.
الحقائق والرقائق .
أما عن تعريفك لنفسك وقولك :

حياكم الله :
بالنسبة لشخصي الفقير الى الله أنا متبع للكتاب والسنة وما يتبعهما من مصادر صحيحة وبالنسبة للعلماء الذين تأخذون عنهم والذين تردون عليهم فكلهم عندي محل احترام وتقدير , وكلامهم ليس حجة علي الا ما وافق الحق سواء كان الإمام الرازي أو ابن تيمية أو الغزالي او ابن القيم أو محمد بن عبد الوهاب او السخاوي أو السيوطي او أي عالم كان وأتمسك بعبارة الإمام مالك رحمه الله : " كل قول يؤخذ منه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم " وإذا أخذت برأي عالم من العلماء فليس لأن العالم الفلاني هو قائله ولكن لأن قوله هو الحق الذي وافق الكتاب والسنة فلا أنظر الى ذات القائل ولكن أنظر الى القول فإن وافق الحق قبلته وإن خالفه رفضته ورميت به عرض الحائط مع عدم انتقاصي لأي عالم كائن من كان من علماء المسلمين وهذا لا أظن اننا سنختلف فيه فهو من البدهيات
أرجوا أن أكون قد وفقت في بيان منهجي
وإن كان لديكم أي استفسار فانا أجيبكم بما اراه في قرارة نفسي واشيعه بين الناس
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى

فأرجو أن نكون صريحين مع بعض منذ البداية .
وأن تبتعد عن العموميات أمثال كلامك السابق ، وتكون دقيقا في بيان ما نطلبه منك كما سنكون كذلك بإذن الله .
فمثلا لا وجه للجمع بين الرازي ومحمد بن عبد الوهاب الذي يزعم الاجماع على كفر الرازي .
أرجو أن يكون قصدي واضحا .

[أنفال سعد سليمان]

سؤالك يا أخ منذر:

أريد تعريفا للعقل

ليُشعر أنك تعتقد اختلافا" لدى العلماء في ماهيته،

فهل حقا" ترى أن ثمةَ خلافا"؟ إن كان فهلا نقلت لنا هذا الخلاف,ثم بينت لنا أي رأي ترجحه أنت؟

[محمد اقبال الدرهلي]

الاخت انفال

لماذا لا تيجبي على سؤال الاخ منذر بشكل مباشر بدل من افتراضات ما انزل الله بها من سلطان؟؟

اجيبيه على سؤاله وبعد ذلك نكمل النقاش معه.

سؤاله واضح وضوح الشمس: يطلب تعريفا للعقل عند الاشاعرة. فهلا اجابه بضورة واضحة من يعرف الجواب؟؟؟

[خالد بن عبد العزيز]

الأدب و العلم

ما هكذا تعلمنا عند أهل العلم في المناظرات والمناقشات .. الذي لديه حجة واضحة فليذكرها مع تمام الأدب والاحترام .. وليهجر السب والشتم وما لاينبغي بأهل العلم ..
ورحم الله الإمام الشافعي إذ قال :
ما ناظرت أحدا فأحببت أن يخطئ ، وما في قلبي من علم ، إلا وددت أنه عند كل أحد ولا ينسب لي.
فمن كان على هذا الأدب فحياه الله .. واعلموا أن (((( من الكبائر السَّبَّتانِ بالسَّبَّة )))) ... والله أعلم

[أنفال سعد سليمان]

ما هكذا تعلمنا عند أهل العلم في المناظرات والمناقشات .. الذي لديه حجة واضحة فليذكرها مع تمام الأدب والاحترام .. وليهجر السب والشتم وما لاينبغي بأهل العلم ..
ورحم الله الإمام الشافعي إذ قال :
ما ناظرت أحدا فأحببت أن يخطئ ، وما في قلبي من علم ، إلا وددت أنه عند كل أحد ولا ينسب لي.
فمن كان على هذا الأدب فحياه الله .. واعلموا أن (((( من الكبائر السَّبَّتانِ بالسَّبَّة )))) ... والله أعلم

إن شئتُ أن أجيبَك على قالتك لفعلتُ...

و لكن...لا خيرَ في الثرثرة بلا طائل..و كذا فهو "لا ينبغي لأهل العلم" و من يهتدي بسُنَّتهم..


أنا منصرفةٌ كلَّ الانصراف أن أتمَّ النقاش في هذا الوقت..كما أن الأخ منذر انصرف عنه من قبلُ و لم يردَّ علي بشيء من اعتراضٍ على كلامي أو سواه..

و من كان ملهوفاً على إتمام النقاش فقد أسلمتُ له زمامَه داعيةً له التوفيق..و إن كان اللهُ -يا أخ خالد- قد آتاك علماً يتقدمه أدبٌ فتقدم مشكوراً مُرحَّباً به..

و ليس لنا وراء انتصار الحق حاجة..

و السلام..

[خالد بن عبد العزيز]

قال يونس الصفدي « ما رأيت أعقل من الشافعي ،
فلقد ناظرني يوما في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي
ثم قال : يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة »