دعوة لوضع دستور للحوار في منتدياتنا أهل السنة

[وليد تاج الدين مزيك]

وأنا أطلب حذف النقاشات السابقة الخارجة عن الموضوع أو نقلها لمكان آخر

[فراس يوسف حسن]

المشاركة التي أريد ان اعرضها للنقد مشاركة عنوانها (أنا سلفي فهل أنا مشبه)
أرجو من الإخوة الكرام أن يعيدوا قراءة المناظرة من أولها إلى آخرها

عجبت لاختيارك هذا الموضوع يا شيخ صهيب لتدلل به على دعواك!! فهل ظهر ممن حاور هذا السلفي أية بوادر عدائية أو أي تهجم أو تهكم أو استهزاء! أم أنهم أخذوه بالتؤدة والمودّة على الرغم مما بدر منه من تناقض وقلق فكري وعدم اتزان بل وقلة بضاعة في العقيدة التي يحملها ويتحدى بها الآخرين بكلام هجومي استفزازي حيث بدأ موضوعه بقوله:

قرأت كثيراً هنا ، ولاحظت - كما يلاحظ أي مطلع على منتداكم - كثرة السباب ، وكما تعلمون أن من ضعفت حجته أو بهتته حجة خصمه فإنه يلجأ إلى الشتيمة كتعويض ..

وقال أيضا:

ثم أعرج على من نفى وجود السباب في هذا المنتدى ، فأقول : هو موجود بل ومليء به منتداكم ، وبعض المواضيع تملأ سباباً ثم تغلق

وقال أيضاً مخاطباً الشيخ سعيد بكل تعالٍ واستخفاف:

الأخ سعيد ، في الحقيقة أني لم أسمع بك من قبل ، ولم أعرف اسمك إلا في هذا المنتدى ، وأرجوا أن يكون ذلك خيراً ، و بعد قراءتي المتواضعة هنا اتضح لي أنك معدود من طلاب العلم المتميزين

فانظر إلى طريقته بالكلام والتهجم على الدار وأصحاب الدار وانظر إلى ما قوبل به من مودة ورأفة, واحكم أنت بالحق, واضعاً نصب عينيك طريقتهم هم في منتدياتهم بالتعامل مع المخالف, حيث تقرأ في ردودهم ما يندى له الجبين ويترك الحليم حيرانا.
فإن كنت تعتب على قسوة بعض الألفاظ التي أطلقت (وهي قليلة جداً, تكاد لا تُلحظ) فهي ما أطلقت إلا في محلها وموضعها المناسب حيث قصد منها تقرير حقائق, وتنبيه غافل, وهز أركانه عله يفهم ويستوعب, وهي في هذا السياق ضرورية ومهمة كضرورة الكي للمريض.
أما رفيقه الذي تدخل في الحوار مبرراً ضعف أخيه أولاً ومعتذراً لأخطائه ثانياً ( مع العلم أن الأخطاء التي ارتكبها تعدّ في نظرهم الحالقة- التي تحلق الدين وتخرج مرتكبها من الملة) وكاشفاً الوجه الخفي لأتياع مذهبهم, وهو فن التلاعب بالألفاظ, والاستهزاء بالآخر, واتهامه بما يخرجه من الدين, والمواربة والهروب من مواجهة الأدلة والحقائق, رفيقه هذا كان المثال الأوضح على الرفق واللين الذي اتبعته معه في الحوار مع كثرة تعدّيه واتهامه لي بالتّجهُّم وخروجه عن اللائق من الآداب.
أردت أن أكتب هذه الكلمات على عجل ولي عودة قريبة إن شاء الله إلى مناظرة " أنا سلفي ، فهل أنا مشبه؟" لكي أختمها - بعد أن اختفى من بدأها عن الأنظار- ملخصاً كل النقاط التي بُثت فيها, مبيناً مواطن الضعف في حجته كسلفي, علها تكون ذات فائدة لطلاب العلم.
بارك الله فيك ونفع بك ودمت بعافية.

[وليد تاج الدين مزيك]

إخواني الأكارم أعلم تمام العلم أن الفرق بيني وبينكم كالفرق بين الجاهل والعالم ولكن اعذروا جهلي واسمحوا لي أن أذكر نفسي بصوت مرتفع بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم:
{ إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله }

[صهيب محمود السقار]

فهل ظهر ممن حاور هذا السلفي أية بوادر عدائية أو أي تهجم أو تهكم أو استهزاء!

بالله احكموا أنتم بيني وبين اخي فراس أليس في قوله عن محاوره: (هذا السلفي) تهكم؟

بدر منه من تناقض وقلق فكري وعدم اتزان بل وقلة بضاعة في العقيدة التي يحملها

هل يقال هذا عن محاور ومناظر؟؟؟؟

وقال أيضاً مخاطباً الشيخ سعيد بكل تعالٍ واستخفاف:

أخي الكريم أنت والشيخ سعيد حفظه الله على رأسي
لكن أنا وانت والشيخ سعيد وكل من يتشرف بتمثيل أهل السنة إذا وضع نفسه في هذا المقام فعليه أن يعلم أنه انتسب إلى أولئك الأساطين الذين بذلوا النفس والنفيس في النصح لهذا الأمة لا يثنيهم عن خالص النصح ما يقابلون به، كم واحدا منهم ضرب بالسياط؟ وكم واحد منهم ضرب بالنعال؟ وكم واحد أخرج من بلده؟
فهل يليق بنا ونحن على إثرهم وإرثهم أن نتنزل من قمم العلم لنحاكي المبتدئة في استجابتهم لرعونات النفس وحظوظها؟
هل يليق بنا أن نترصد بكل حساسية وانتباه وأنفة كل شاردة وواردة في كلام المخالفين؟

واحكم أنت بالحق, واضعاً نصب عينيك طريقتهم هم في منتدياتهم بالتعامل مع المخالف, حيث تقرأ في ردودهم ما يندى له الجبين ويترك الحليم حيرانا.

أخي الحبيب وأنت في مقام أهل السنة من يقبل منك أن تقابل عشرين سيئة بسيئة واحدة

فإن كنت تعتب على قسوة بعض الألفاظ التي أطلقت (وهي قليلة جداً, تكاد لا تُلحظ)

ونحن أخي الكريم يجب أن نؤاخذ أنفسنا على هذا الذي اعترفت به ولو كان قليلا جدا. فإن الشريف يؤاخذ بما لايؤاخذ به من هو دونه في الشرف

فهي ما أطلقت إلا في محلها وموضعها المناسب حيث قصد منها تقرير حقائق, وتنبيه غافل, وهز أركانه عله يفهم ويستوعب, وهي في هذا السياق ضرورية ومهمة كضرورة الكي للمريض.

ما جاءك اخوك إلا مناظرا وما ازداد بالكي إلا نفورا بمرضه وإعراضا

مع كثرة تعدّيه واتهامه لي بالتّجهُّم وخروجه عن اللائق من الآداب.

أبارك لك أخي فراس أنك اتهمت بمثل اتهم به النووي وابن حجر والغزالي والرازي والآمدي ووووووووووووووووووو
وأبارك لك مل ما أوذيت به في سيل الله
وسوف أبارك لك مرتين لو أنك احتسبته وترفعت عن الاهتمام به
وسوف أبارك لك ثلاث مرات لو أعرضت عن ذكره والتذكير به فلا تحسن الله غافلا عن مناظرتك محاورتك
ولا تحسبن القراء مغفلين لا يعلمون المنصف من المتعدي
جزى الله الجميع خير الجزاء وأسأل الله أن يغفر لي صراحتي وجرأتي وشدتي على إخواني