تفكر فى حال ابليس

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اسامة محمد خيري
    Registered User
    • Dec 2008
    • 12975

    #181
    لقد صلب فيك كثير

    445-عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
    ‏"‏قال إبليس لربه‏:‏ يا رب أهبطتَ آدم، وقد علمتُ أنه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم‏؟‏ قال‏:‏ رسلهم الملائكة، والنبيون منهم وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان‏.‏ قال‏:‏ فما كتابي‏؟‏ قال‏:‏ كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك مالا يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصايدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق‏"‏‏.‏

    446-وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
    ‏"‏إذا أصبح إبليس بعث جنوده فيقول‏:‏ من أضل اليوم مسلماً ألبسته التاج، فيجيئون فيقول أحدهم‏:‏ لم أزل به حتى طلق امرأته فيقول‏:‏ يوشك أن يتزوج‏.‏ ويجيء هذا فيقول‏:‏ لم أزل به حتى عق والديه فيقول‏:‏ يوشك أن يبر‏.‏ ويجيء هذا فيقول‏:‏ لم أزل به حتى أشرك، فيقول‏:‏ أنت أنت‏"‏‏.‏

    447-وعن أبي ريحانة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
    ‏"‏إن إبليس يضع عرشه على البحر فيتشبه بالله عز وجل ودونه الحجب فيندب جنوده فيقول‏:‏ من لفلان الآدمي‏؟‏ فيقوم اثنان فيقول‏:‏ قد أجَّلتكما سنة فإن أغويتماه وضعت عنكما التعب وإلا صلبتكما‏"‏ قال‏:‏ فكان يقول لأبي ريحانة‏:‏ ‏"‏لقد صلب فيك كثير‏"‏‏.‏

    448-عن معاوية بن قرة عن أبيه قال‏:‏ كنت مع أبي نريد النبي صلى الله عليه وسلم فلما كنا ببعض الطريق مررنا بحي فبتنا فيه فإذا الراعي قد جاء إلى أهل الحي يسعى يقول‏:‏ لست أرعى لكم فإن الذئب يجيء كل ليلة فيأخذ شاة من الغنم، والصنم ينظر لا ينكر ولا يغير، فقالوا‏:‏ أقم علينا - أحسبه قال - ‏:‏ حتى نأتيه، فأتوه فتكلموا حوله قال للراعي‏:‏ أقم الليلة، قال‏:‏ إني أقيم الليلة حتى ننظر قال‏:‏ فبتنا ليلتنا فلما كان صلاة الغداة إذ الراعي يشتد إلى أهل القرية يقول لهم‏:‏ البشرى ألا ترون الذئب مربوطاً بين يدي الغنم بغير وثاق‏؟‏ فجاؤوا وجئنا معهم قال‏:‏ فقال‏:‏ نعم، هكذا فاصنع، فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدث أبي الحديث فقال‏:‏ ‏"‏يتلعب بهم الشيطان‏"‏‏.‏

    449-وعنه أيضاً قال‏:‏ ذهبت لأسلِم حين بُعث النبي صلى الله عليه وسلم فأردت أن أدخل مع رجلين أو ثلاثة في الإسلام فأتيت الماء حيث يجتمع الناس فإذا أنا براعي القرية
    الذي يرعى أغنامهم فقال‏:‏ لا أرعى لكم أغنامكم قالوا‏:‏ لم‏؟‏ قال‏:‏ يجيء الذئب كل ليلة فيأخذ شاة وصنمنا هذا قائم لا يضر ولا ينفع ولا يغير ولا ينكر قال‏:‏ فرجعوا وأنا أرجو أن يسلموا فلما أصبحنا جاء الراعي يشتد، ما البشرى‏؟‏ ما البشرى‏؟‏ قد جيء بالذئب فهو بين يدي الغنم مقموطاً ‏(‏أي‏:‏ مشدود اليدين والرجلين كما يفعل بالصبي في المهد‏)‏ فذهبت معهم فقبلوه وسجدوا له وقالوا‏:‏ هكذا فاصنع‏.‏ فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته هذا الحديث فقال‏:‏ ‏"‏عبث بهم الشيطان‏"‏‏.‏

    450-عن السائب قال‏:‏ بعث معي أهلي بقدح لبن وزبد إلى آلهتهم فذهبت به فلقد خفتُ أن آكل منه شيئاً فوضعته إذ جاء الكلب فشرب اللبن وأكل الزبد وبال على الصنم‏.‏

    451-وعنه أيضاً‏:‏ أنه كان فيمن بيني الكعبة في الجاهلية قال‏:‏ ولي حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله تعالى وأجيء باللبن الخائر الذي أنفسه على نفسي فأصبه عليه فيجيء الكلب فيلحسه ثم يشغر ‏(‏أي‏:‏ يرفع إحدى رجليه‏)‏ فيبول‏.‏ فذكر الحديث وهو بتمامه في بناء الكعبة

    452-عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
    ‏"‏إن المؤمن ليُنضي ‏(‏أي‏:‏ يهزل‏)‏ شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر‏"‏‏.‏

    مجمع الزوائد

    تعليق

    • اسامة محمد خيري
      Registered User
      • Dec 2008
      • 12975

      #182
      556-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
      ‏"‏ما من خارج يخرج من بيته إلا ببابه رايتان‏:‏ راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله عز وجل اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته‏"‏‏.‏
      رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وثقه مالك وضعفه أحمد ويحيى في رواية

      600-وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
      ‏"‏يوشك أن تظهر فيكم شياطين، كان سليمان بن داود أوثقها في البحر، يصلون معكم في مساجدكم ويقرؤون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين، وإنهم لشياطين في صورة الإنسان‏"‏‏.‏
      قلت‏:‏ رواه مسلم موقوفاً وهذا مرفوع‏.‏
      رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب

      مجمع الزوائد

      تعليق

      • اسامة محمد خيري
        Registered User
        • Dec 2008
        • 12975

        #183
        حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا اللَّبَنَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ بَيْنَ الرَّغْوَةِ وَالصَّرِيحِ "*

        مسند الامام احمد

        ملحوظة

        ذكرنا في رحلتنا مع مجمع الزوائد رواية

        887-وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
        ‏"‏إني أخاف على أمتي اثنين‏:‏ القرآن واللبن، أما اللبن فيتبعون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلاة، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به الذين الذين آمنوا‏"‏‏.‏

        تعليق

        • اسامة محمد خيري
          Registered User
          • Dec 2008
          • 12975

          #184
          حديث مرفوع) حَدَّثَنَا*مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ*، قال : ثنا*عَمِّي*، قال : ثناأَبِي*، قال : ثنا*طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ*، عَنْ*يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ*، عَنِ*الزُّهْرِيِّ*، عَنْ*سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ*، عَنْ*مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السَّلَمِيِّ*، أَنَّهُ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ*أَمْرٍ لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ : مَنْ أَبُونَا ؟ قَالَ : " آدَمُ " . قَالَ : مَنْ أُمُّنَا ؟ قَالَ : " حَوَّاءُ " . قَالَ : مَنْ أَبُو الْجِنِّ ؟ ، قَالَ : " إِبْلِيسُ " . قَالَ : فَمَنْ أُمُّهُمْ ؟ قَالَ : " امْرَأَتُهُ "*. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلا عَنْ يُونُسَ إِلا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ .

          معجم الطبرانغ الاوسط

          تعليق

          • اسامة محمد خيري
            Registered User
            • Dec 2008
            • 12975

            #185
            1240-وعن أبي روح الكلاعي قال‏:‏ صلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم صلاة فقرأ فيها سورة الروم فلبس بعضها فقال‏:‏
            ‏"‏إنما لبس علينا الشيطان القراءة من أجل أقوام يأتون الصلاة بغير وضوء، فإذا أتيتم الصلاة فأحسنوا الوضوء‏"‏‏.‏

            1242-عن ربيعة الجرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
            ‏"‏استقيموا ونعما إن استقمتم، وحافظوا على الوضوء فإن خير أعمالكم الصلاة وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنه ليس أحد عامل عليها خيراً أو شراً إلا وهي مخبرة‏"‏‏.‏

            1246-عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
            ‏"‏إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاءه الشيطان فأبس ‏(‏أبست به تأبيساً‏:‏ ذللته وحقرته وروعته‏)‏ به كما يأبس بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد شيئاً من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً‏"‏‏.‏
            رواه أحمد وهو عن أبي داود باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح‏.‏
            1247-وبسنده عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
            ‏"‏إن أحدكم إذا كان في المسجد جاءه الشيطان فأبس منه كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه‏"‏‏.‏
            قال أبو هريرة‏:‏ فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلاً وأما الملجوم فتراه فاتحاً فاه لا يذكر الله
            1248-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث في صلاته ولم يحدث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
            ‏"‏إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح ذلك بأنفه‏"‏‏.‏
            رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه ورجاله رجال الصحيح
            1249-وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
            ‏"‏إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيمد شعرة من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً‏"‏‏.‏
            رواه أبو يعلى - ورواه ابن ماجة باختصار - وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به
            1250-وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال‏:‏ رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت‏:‏ مم ذلك رحمك الله‏؟‏ قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏
            ‏"‏لا وضوء إلا من ريح أو سماع‏"‏‏.‏
            رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف الحديث ولم أر أحداً وثقه والله أعلم
            1251-وعن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً‏.‏
            رواه الطبراني في الكبير وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة إلا أنه مدلس ولم يصرح بالسماع
            1252-وعن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ إن الشيطان ليلطف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئاً فلا ينصرف حتى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً‏.‏
            مجمع الزوائد

            تعليق

            • اسامة محمد خيري
              Registered User
              • Dec 2008
              • 12975

              #186
              2009- وعن أبي أمامة قال‏:‏ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فاستفتح الصلاة فرأى نخامة في القبلة فخلع نعليه ثم مشى إليها فحكها ففعل ثلاث مرات، فلما قضى صلاته أقبل على الناس بوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‏:‏
              ‏"‏أيها الناس إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه في مقام عظيم بين يدي رب عظيم يسأل أمراً عظيماً الفوز بالجنة والنجاة من النار، وإن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يقوم بين يدي الله عز وجل مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره، فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم ليعرك فليشدد عركه فإنما يعرك أذن الشيطان، والذي بعثني بالحق لو يكشف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن في الكلام لشكا ما يلقى من ذلك‏"‏‏.‏

              2033- وعن معاذ بن جبل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
              ‏"‏إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية، فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد‏"‏‏.‏

              2047- وعن مولى لأبي سعيد الخدري قال‏:‏ بينا أنا مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخلنا المسجد فإذا رجل جالس في وسط المسجد محتبياً ‏(‏الاحتباء‏:‏ أن تضم الرجلان إلى البطن بثوب أو يدين‏)‏
              مشبكاً أصابعه بعضها في بعض فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفطن الرجل لإشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبي سعيد فقال‏:‏
              ‏"‏إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان، وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه‏"‏‏.‏

              مجمع الزوائد

              تعليق

              • اسامة محمد خيري
                Registered User
                • Dec 2008
                • 12975

                #187
                2154- وعن قتادة قال‏:‏ كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت‏:‏ لو أني اغتنمت الليلة شهود العتمة مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعلت فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أبصرني ومعه عرجون يمشي عليه فقال‏:‏ ‏"‏ما لك يا قتادة ههنا هذه الساعة‏؟‏‏"‏ فقلت‏:‏ اغتنمت شهود العتمة معك يا نبي الله فأعطاني العرجون فقال‏:‏
                ‏"‏إن الشيطان قد خلفك في أهلك فاذهب بهذا العرجون فامسك به حتى تأتي بيتك فخذه من زاوية البيت فاضربه بالعرجون فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نوراً، فاستضأت به فأتيت أهلي فوجدتهم قد رقدوا، فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ فلم أزل أضربه بالعرجون حتى خرج‏"‏‏

                مجمع الزوائد

                تعليق

                • اسامة محمد خيري
                  Registered User
                  • Dec 2008
                  • 12975

                  #188
                  2415- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                  ‏"‏الذي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان‏"‏‏.‏
                  رواه البزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن‏.‏

                  2416- وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                  ‏"‏ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب‏"‏‏.‏
                  قلت‏:‏ هو في الصحيح خلا قوله‏:‏ ‏"‏رأس كلب‏"‏‏.‏
                  رواه الطبراني في الأوسط‏.‏

                  2471- وعن أبي اليقظان عن أبيه عن جده يرفع الحديث قال‏:‏
                  ‏"‏العطاس والنعاس والرعاف والحيض والقيء والتثاؤب في الصلاة من الشيطان

                  مجمع الزوائد

                  تعليق

                  • اسامة محمد خيري
                    Registered User
                    • Dec 2008
                    • 12975

                    #189
                    حَدَّثَنَا*عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ*، أخبرنا*عَبْدُ اللَّهِ*، حَدَّثَنَا*الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ*عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ*، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ*مَوْلَى امْرَأَتِهِ*، عَنْ*عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :*" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ ، وَمَعَهُمْ الرَّايَاتُ ، وَتَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ : السَّابِقَ ، وَالْمُصَلِّيَ ، وَالَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، فَمَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ ، فَأَنْصَتَ ، واسْتَمَعَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ ، فَاسْتَمَعَ ، وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ ، وَمَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ ، فَلَغَا ، وَلَمْ يُنْصِتْ ، وَلَمْ يَسْتَمِعْ ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنَ الْوِزْرِ ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ ، فَلَغَا ، وَلَمْ يُنْصِتْ ، وَلَمْ يَسْتَمِعْ ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنَ الْوِزْرِ ، وَمَنْ قَالَ : صَهٍ ، فَقَدْ تَكَلَّمَ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ ، فَلَا جُمُعَةَ لَهُ " ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ*.

                    مسند الامام احمد

                    تعليق

                    • اسامة محمد خيري
                      Registered User
                      • Dec 2008
                      • 12975

                      #190
                      4014- وعن ابن عباس قال‏:‏ لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده فقالوا‏:‏ ايئسوا أن تردوا أمة محمد على الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وأفشوا فيهم النوح‏.‏

                      رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون‏.‏

                      4017- وعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

                      ‏"‏صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة‏:‏ مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة‏"‏‏.‏

                      4036- عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن خرج عليه السلام ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فقال‏:‏

                      ‏"‏يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا فتمر بقبري ومسجدي‏"‏‏.‏ فبكى معاذ جشعاً لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان‏"‏‏.‏

                      4046- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته‏:‏ هنيئاً لك الجنة عثمان بن مظعون‏.‏ فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان فقال‏:‏

                      ‏"‏وما يدريك‏؟‏‏"‏ قالت‏:‏ يا رسول الله فارسك وصاحبك‏!‏‏!‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وإني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي‏"‏‏.‏ فأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون‏"‏ فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال‏:‏ ‏"‏مهلاً يا عمر‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ابكين وإياكن ونعيق الشيطان‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏إنه مهما كان من القلب والعين فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان‏"‏‏.‏

                      رواه أحمد وفيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق، وزاد في رواية وقعد

                      رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عن فاطمة بثوبه رحمة لها‏.‏

                      مجمع الزوائد

                      تعليق

                      • اسامة محمد خيري
                        Registered User
                        • Dec 2008
                        • 12975

                        #191
                        5362- وعن أنس قال‏:‏ كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام فكان الشيطان يحدث الناس بالشيء يريد أن يردهم عن الإسلام حتى أدخل عليهم في التلبية‏:‏
                        لبيـك اللهم لبيك * لبيك لا شريك لك
                        إلا شريك هو لك * تمـلكه ومـا ملك
                        قال‏:‏ فما زال حتى أخرجهم عن الإسلام إلى الشرك‏.‏
                        رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‏.‏

                        5532- وعن أبي الطفيل قال‏:‏ قلت لابن عباس‏:‏ يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة‏؟‏ قال‏:‏ صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم‏.‏

                        5583- وعن أبي الطفيل قال‏:‏ قلت لابن عباس‏:‏ يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة‏؟‏ قال‏:‏ صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم‏.‏ ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب‏.‏ ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال‏:‏ يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه‏:‏ ‏{‏أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا‏}‏ فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين‏.‏ قال ابن عباس‏:‏ لقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش قال‏:‏ ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب‏.‏ ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى منى‏.‏ قال‏:‏ هذا منى‏.‏ قال يونس‏:‏ هذا مناخ الناس ثم أتى به جمعاً فقال‏:‏ هذا المشعر الحرام‏.‏ ثم ذهب به إلى عرفة‏.‏ قال ابن عباس‏:‏ هل تدري لم سميت عرفة‏؟‏ قلت‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم عرفتَ‏؟‏
                        - قال يونس‏:‏ هل عرفت‏؟‏ - قال‏:‏ نعم‏.‏ قال ابن عباس‏:‏ فمن ثم سميت عرفة‏.‏ ثم قال‏:‏ هل تدري كيف كانت التلبية‏؟‏ قلت‏:‏ وكيف كانت‏؟‏ قال‏:‏ إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج‏.‏

                        5584- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                        ‏"‏إن جبريل ذهب بإبراهيم عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ‏.‏ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ‏.‏ ثم أتى الجمرة القصوى فرماه بسبع حصيات فساخ‏.‏ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ‏[‏ابنه‏]‏ إسحاق قال لأبيه‏:‏ يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك دمي إذا ذبحنتي‏.‏ فشده فلما أحد الشفرة وأراد أن يذبحه نودي من خلفه ‏{‏أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا

                        مجمع الزوائد

                        تعليق

                        • اسامة محمد خيري
                          Registered User
                          • Dec 2008
                          • 12975

                          #192
                          7546-وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                          ‏"‏إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم من خلفه فيصليان ركعتين
                          ويقول‏:‏ اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم اللهم اجمع بيننا ما جمعت في خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير‏"‏‏.‏
                          رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط،وبقية رجاله ثقات‏.‏
                          7547-وعن أبي وائل قال‏:‏ جاء رجل من بجيلة غلى عبد الله - يعني ابن مسعود - فقال‏:‏ إني تزوجت جارية بكراً وإني خشيت أن تفركني‏.‏ فقال عبد الله‏:‏ ألا إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله فإذا دخلت عليها فمرها فلتصل خلفك ركعتين‏.‏ قال الأعمش‏:‏ فذكرته لإبراهيم ‏[‏فقال‏]‏‏:‏ قال عبد الله‏:‏ وقل‏:‏ اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم فيّ اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى الخير‏.‏
                          رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

                          7549-وعن أبي كبشة الأنماري قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابه فدخل ثم خرج ‏[‏وقد‏]‏ اغتسل فقلنا‏:‏ يا رسول الله قد كان شيء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال‏"‏‏.‏

                          7551-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل رجلاً من أصحابه فقال‏:‏ ‏"‏عدت اليوم مريضاً‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فتصدقت بصدقة‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فصليت على جنازة‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فأصبت من أهلك‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فأصب منهم فإنها منك عليهم صدقة‏"‏ وذلك يوم الجمعة‏.‏

                          7552-وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                          ‏"‏لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول‏:‏ بسم الله اللهم جنبني وجنب ما رزقتني من الشيطان الرجيم فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره شيطان أبداً‏"‏‏.‏

                          7555-وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
                          ‏"‏أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة الأعشار منها في النساء وواحدة في الرجال ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات‏"‏‏.‏

                          7556-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                          ‏"‏فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله يسترهن بالحياء‏"‏‏.‏

                          7557-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                          ‏"‏إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب‏"‏‏.

                          7562-عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال‏:‏ ‏"‏لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله‏.‏ ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها‏؟‏‏"‏ فأزمّ القوم فقلت‏:‏ أي والله يا رسول الله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون‏"‏‏.‏

                          مجمع الزوائد

                          تعليق

                          • اسامة محمد خيري
                            Registered User
                            • Dec 2008
                            • 12975

                            #193
                            7904-وعن ابن مسعود قال‏:‏ إن شيطان المسلم يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحباً أغبر مهزولاً،فيقول له شيطان الكافر‏:‏ ويحك ما لك هلكت‏؟‏ فيقول شيطان المؤمن‏:‏ لا والله ما أصل معه إلى شيء،إذا طعم ذكر اسم الله وإذا شرب ذكر اسم الله،وإذا دخل بيته ذكر اسم الله،فيقول الآخر‏:‏ لكني آكل من طعامه وأشرب من شرابه وأنام على فراشه‏.‏ فهذا ساحٌّ وهذا مهزول‏.‏

                            7907-وعن حمزة بن عمرو الأسلمي قال‏:‏ أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً فقال‏:‏

                            ‏"‏كل بيمينك وكل مما يليك واذكر اسم الله‏"‏‏.‏

                            7908-وعن أبي أيوب الأنصاري قال‏:‏ كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقرب طعاماً،فلم أر طعاماً كان أكثر بركة منه أول ما أكلنا،ولا أقل بركة في آخره،قلنا‏:‏ كيف هذا يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏

                            ‏"‏لأنا ذكرنا اسم الله حين أكلنا،ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان‏"‏‏.‏

                            7910-وعن عبد الله - يعني‏:‏ ابن مسعود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

                            ‏"‏من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر‏:‏ بسم الله في أوله وآخره،فإنه يستقبل طعاماً جديداً،ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه‏"‏‏.‏

                            7922-عن ابن عباس قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطاً ‏(‏بستاناً‏)‏ لبعض الأنصار فجعل يتناول من الرطب فيأكل وهو يمشي وأنا معه فالتفت إلي فقال‏:‏

                            ‏"‏يا ابن عباس لا تأكل بإصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاث أصابع‏"‏‏.‏

                            رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن،وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

                            7925-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

                            ‏"‏من أكل بشماله أكل معه الشيطان،ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان‏"‏‏.‏

                            7926-وعن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

                            ‏"‏إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله‏

                            8241-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يشرب قائماً فقال‏:‏ ‏"‏قه‏"‏ ‏[‏قال‏:‏ لمه‏؟‏ قال‏]‏‏:‏ ‏"‏أيسرك أن يشرب معك الهر‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا،قال‏:‏ ‏"‏فإنه قد شرب معك من هو شر منه،الشيطان‏"‏‏.‏

                            8242-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                            ‏"‏لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه‏"‏‏.‏

                            8252-وعن عائشة قالت‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً وقاعداً‏.‏

                            مجمع الزوائد

                            تعليق

                            • اسامة محمد خيري
                              Registered User
                              • Dec 2008
                              • 12975

                              #194
                              8357- عن سمرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

                              ‏"‏إن للشيطان كحلاً ولعوقاً،فإذا كحل الإنسان من كحله شغله عن الصلاة،وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه في الشر‏"‏‏.‏

                              8397-عن الحسن قال‏:‏ سئل أنس عن النُّشرة ‏(‏ضرب من الرقية يعالج به من كان يظن أن به مساً من الجن‏)‏ فقال‏:‏ ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال‏:‏
                              ‏"‏هي من عمل الشيطان‏"‏‏.‏

                              8425-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
                              ‏"‏العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد ابن آدم‏"‏‏.‏

                              مجمع الزوائد

                              تعليق

                              • اسامة محمد خيري
                                Registered User
                                • Dec 2008
                                • 12975

                                #195
                                الشيطان وبيعة العقبة

                                جاء في رواية

                                فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان [من رأس العقبة] بأنفذ صوت سمعته: يا أهل الجباجب - والجباجب: المنازل - هل لكم في مذمم والصباة

                                معه قد أجمعوا على حربكم؟

                                وفي رواية اخري في مجمع الزوائد

                                فقال أبو الهيثم: أنا أول من بايع ثم كلهم وصرخ الشيطان من رأس الجبل فقال: يا معشر قريش

                                هذه الخزرج والأوس تبايع محمداً على قتالكم ففزعوا عند ذلك وراعهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

                                "لا يرعكم هذا الصوت فانه عدو الله إبليس ليس يسمعه أحد ممن تخافون". وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرخ بالشيطان: "يا ابن أزب هذا عملك فسأفرغ لك".

                                تعليق

                                يعمل...