[ALIGN=CENTER]بـسم الله الرحمن الرحيم
موقف بلا وقفة !!!
قال الظالم لنفسه المكابر: "طيّب يا أخ أحمد، ما الذي تريده الآن بالضبط ؟".
ربما تعني ما الذي كنت أريده قبل أن تكتب مكابرتك البينة هذه، فإنني الآن قد تغيرت إرادتي تماما عما ذي قبل كما سترى.
فقد كنت أريد منك أن تحدد موقفك ومرتبتك من المراتب الثلاث التي ذكرتها.
ومع علمي بمنزلتك إلا أنني أردتك أن تشهد على نفسك حتى لا تدعي يوما أن أهل السنة جاروا عليك وسلبوك حقك، وحاشاهم أن يفعلوا هذا.
فالحمد لله أن أنطقك وكشف ضلالك أمام كل من يقرأ كلامك هذا، ويا ليت كل من اغتر بمن هو مثلك أن يأتي هنا ليراجع نفسه وضميره وكتابه، فإن الله تعالى لم يكلفه أن يتبع أهل الضلال والجهل، بل حثه على أن يكون عاقلا مؤمنا ترتجف أمامه جبال تهامة ولا يهتز إيمانه ويقينه، وأقسم بالله أنني كذلك ولا أحسب أن هناك أحد من أهل السنة إلا كذلك.
فلتستيقظي يا أمة النبي محمد
واعلمي عمن تأخذين دينك
فوالله لا يرضي الله ورسوله هذا الضلال والجهل المبين
الذي سطا على أمة الإسلام
أفيقي أيتها الأمة يا أمة { وتلك حجتنا }
فعدو عاقل خير لك من صديق جاهل
فعدوك إن كان عاقلا ازددت عقلا للتصدي له
وصديقك إن كان جاهلا ازددت جهلا لانخداعك به
فحسبنا الله ونعم الوكيل!!!!
انظري أمتي حينما يتكلم الضلال بلسان المكابرة فيقول:
"فوالله الذي لا إله إلا هو لقد ازددتُ بسبب هذا النقاش قناعة بصحة مذهبي القائل بعلو الله العلو الحسي، وأنه بائن عن خلقه متصفاً بجهة فوق.
فلله الحمد والمنة".
فوالله الذي لا إله إلا هو لقد وقف هذا المكابر بقوله هذا محاذيا لصفوف النصارى حذو القذة بالقذة وما تقدم عليهم بخطوة واحدة ولا يعني هذا كفره بل ضلاله.
فعندما نقيم الحجج والبراهين القاطعة على عباد الصليب أصحاب الأقانيم الثلاثة، الضالين عندما يطمئنوا للركون إلى الضلال والجهل، لا يزيدوا على هذا فما نراهم يقيمون برهانا صحيحا، ولا يدفعون إشكالا يرد عليهم، بل إنهم لا يزيدون على أن يتمسكوا بالضلال ثم يحمدوا الله تعالى على أنهم ما كانوا يوما من المسلمين.
فاللهم اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضـــــآليــــن.
آمــــــيــــــــن!
وحتى لا يظن هذا المكابر أنني ظلمته ومنعته حقه؛
فها أنا أجيب على آخر سؤال في هذه المناقشة الفاضحة
قال: " لن أحرج نفسي ... لأنك متناقض هدانا الله وإياك، فتارة تجعل الصاحبة شرطاً للولد، وتارة تدخل الصاحبة في مفهوم الولد مع إقرارك بخروج الشرط عن مفهوم الشيء".
ليس هذا تناقض أيها المكابر الضال
فمفهوم التولد مفهوم مركب لا يصدق على بعض ما يتألف منه وهو شرط الصاحبة ولكن ذلك الشرط لا محالة داخل فيه حتى يوجد المفهوم المركب، فإن الكل لا يمكن وجوده من غير الجزء أيها الضال.
وذلك كفهوم الكرسي الخشبي مثلا:
فقد علمت أن مفهومه هو الجمع بين الخشب والمسامير بهيئة مخصوصة.
وهذا مفهوم مركب، يشترط لوجوده وجود ما يركب منه.
وذلك كالخشب أو المسامير أو الهيئة المخصوصة.
فهي داخلة فيه ضمنا لا بمطابقة المفهوم لكل منها.
وعلى هذا المنوال فانسج فهمك لمسألة الولد والصاحبة
ومفهوم التولد أيها المكابر الضال.
وأما سؤالك الذي ختمت به اعترافك، فلا تأمل بأن ألتفت بعد ذلك لمثلك أيها المكابر، ووالله لو أنك وقعت تحت حكم سلطان المسلمين كما وقع مضللك الأكبر، لما رأيت نورا بعد أن تلقى في ظلمات السجون المعدة للمجرمين والمعتدين على عقائد المسلمين.
وإن كان قد سبق القدر بأن تفلت لغياب الخلافة الإسلامية، فأبشر أيها الضال المبتدع فلن تعجز الله العظيم هربا، ولا مفر لك من لقائه.
فحينئذ يوفيك حسابك بما كنت تضل به المسلمين
وحسبنا الله ونعم الوكيل!!
*************
مع احترامي الكامل للسادة المشرفين على منتدى أهل السنة
فإني أطالبهم بأن يضربوا على عضوية هذا الضال المكابر ويوقفوها
فما نضيعه من أوقاتنا مع مثل هذا الشخص، أولى به المسلمين الحائرين نتيجة تضليل أمثال هذا الرجل لأحلامهم وتسفيهها.
هذا رأيي الذي أعتقده مناسبا، فإن كان عندكم سواه فلتفعلوا
ما ترون فيه الخير للمسلمين، مع تقديم خالص شكري إليكم
على تحملكم لهذا الشخص المكابر طوال هذه الفترة.
وها أنا في انتظار ما تحكمون به أيها السادة.
اللهم هل بلّغتُ
اللـهـم هل بـلّـغتُ
اللـهـم هـل بـلـّغـتُ
اللـهـم فـاشـهــــــد !!![/ALIGN]
موقف بلا وقفة !!!
قال الظالم لنفسه المكابر: "طيّب يا أخ أحمد، ما الذي تريده الآن بالضبط ؟".
ربما تعني ما الذي كنت أريده قبل أن تكتب مكابرتك البينة هذه، فإنني الآن قد تغيرت إرادتي تماما عما ذي قبل كما سترى.
فقد كنت أريد منك أن تحدد موقفك ومرتبتك من المراتب الثلاث التي ذكرتها.
ومع علمي بمنزلتك إلا أنني أردتك أن تشهد على نفسك حتى لا تدعي يوما أن أهل السنة جاروا عليك وسلبوك حقك، وحاشاهم أن يفعلوا هذا.
فالحمد لله أن أنطقك وكشف ضلالك أمام كل من يقرأ كلامك هذا، ويا ليت كل من اغتر بمن هو مثلك أن يأتي هنا ليراجع نفسه وضميره وكتابه، فإن الله تعالى لم يكلفه أن يتبع أهل الضلال والجهل، بل حثه على أن يكون عاقلا مؤمنا ترتجف أمامه جبال تهامة ولا يهتز إيمانه ويقينه، وأقسم بالله أنني كذلك ولا أحسب أن هناك أحد من أهل السنة إلا كذلك.
فلتستيقظي يا أمة النبي محمد
واعلمي عمن تأخذين دينك
فوالله لا يرضي الله ورسوله هذا الضلال والجهل المبين
الذي سطا على أمة الإسلام
أفيقي أيتها الأمة يا أمة { وتلك حجتنا }
فعدو عاقل خير لك من صديق جاهل
فعدوك إن كان عاقلا ازددت عقلا للتصدي له
وصديقك إن كان جاهلا ازددت جهلا لانخداعك به
فحسبنا الله ونعم الوكيل!!!!
انظري أمتي حينما يتكلم الضلال بلسان المكابرة فيقول:
"فوالله الذي لا إله إلا هو لقد ازددتُ بسبب هذا النقاش قناعة بصحة مذهبي القائل بعلو الله العلو الحسي، وأنه بائن عن خلقه متصفاً بجهة فوق.
فلله الحمد والمنة".
فوالله الذي لا إله إلا هو لقد وقف هذا المكابر بقوله هذا محاذيا لصفوف النصارى حذو القذة بالقذة وما تقدم عليهم بخطوة واحدة ولا يعني هذا كفره بل ضلاله.
فعندما نقيم الحجج والبراهين القاطعة على عباد الصليب أصحاب الأقانيم الثلاثة، الضالين عندما يطمئنوا للركون إلى الضلال والجهل، لا يزيدوا على هذا فما نراهم يقيمون برهانا صحيحا، ولا يدفعون إشكالا يرد عليهم، بل إنهم لا يزيدون على أن يتمسكوا بالضلال ثم يحمدوا الله تعالى على أنهم ما كانوا يوما من المسلمين.
فاللهم اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضـــــآليــــن.
آمــــــيــــــــن!
وحتى لا يظن هذا المكابر أنني ظلمته ومنعته حقه؛
فها أنا أجيب على آخر سؤال في هذه المناقشة الفاضحة
قال: " لن أحرج نفسي ... لأنك متناقض هدانا الله وإياك، فتارة تجعل الصاحبة شرطاً للولد، وتارة تدخل الصاحبة في مفهوم الولد مع إقرارك بخروج الشرط عن مفهوم الشيء".
ليس هذا تناقض أيها المكابر الضال
فمفهوم التولد مفهوم مركب لا يصدق على بعض ما يتألف منه وهو شرط الصاحبة ولكن ذلك الشرط لا محالة داخل فيه حتى يوجد المفهوم المركب، فإن الكل لا يمكن وجوده من غير الجزء أيها الضال.
وذلك كفهوم الكرسي الخشبي مثلا:
فقد علمت أن مفهومه هو الجمع بين الخشب والمسامير بهيئة مخصوصة.
وهذا مفهوم مركب، يشترط لوجوده وجود ما يركب منه.
وذلك كالخشب أو المسامير أو الهيئة المخصوصة.
فهي داخلة فيه ضمنا لا بمطابقة المفهوم لكل منها.
وعلى هذا المنوال فانسج فهمك لمسألة الولد والصاحبة
ومفهوم التولد أيها المكابر الضال.
وأما سؤالك الذي ختمت به اعترافك، فلا تأمل بأن ألتفت بعد ذلك لمثلك أيها المكابر، ووالله لو أنك وقعت تحت حكم سلطان المسلمين كما وقع مضللك الأكبر، لما رأيت نورا بعد أن تلقى في ظلمات السجون المعدة للمجرمين والمعتدين على عقائد المسلمين.
وإن كان قد سبق القدر بأن تفلت لغياب الخلافة الإسلامية، فأبشر أيها الضال المبتدع فلن تعجز الله العظيم هربا، ولا مفر لك من لقائه.
فحينئذ يوفيك حسابك بما كنت تضل به المسلمين
وحسبنا الله ونعم الوكيل!!
*************
مع احترامي الكامل للسادة المشرفين على منتدى أهل السنة
فإني أطالبهم بأن يضربوا على عضوية هذا الضال المكابر ويوقفوها
فما نضيعه من أوقاتنا مع مثل هذا الشخص، أولى به المسلمين الحائرين نتيجة تضليل أمثال هذا الرجل لأحلامهم وتسفيهها.
هذا رأيي الذي أعتقده مناسبا، فإن كان عندكم سواه فلتفعلوا
ما ترون فيه الخير للمسلمين، مع تقديم خالص شكري إليكم
على تحملكم لهذا الشخص المكابر طوال هذه الفترة.
وها أنا في انتظار ما تحكمون به أيها السادة.
اللهم هل بلّغتُ
اللـهـم هل بـلّـغتُ
اللـهـم هـل بـلـّغـتُ
اللـهـم فـاشـهــــــد !!![/ALIGN]
تعليق