أنا مؤمن أن الله قادر لكن هذه القدرة صفة نعم، وانا لا اتكلم في هذه الصفة إلا بالنفي، ولا اثبت إلا حقيقة المعنى، اما التصور فدائما ننفي أن لا أستطيع إلا بالنفي فانفي عن هذه الصفة كل قدرة اعرفها في الواقع مثل قدرة الانسان و المحرك والآلة الحاسبة والحيوان، مع ان القدرة هي قدرة في كل الاحوال بمعنى ان الاشتراك حاصل في حقيقة المعنى فقط، لا في حقيقة القدرة. قدرة الحاسوب على إجراء عملية حسابية غير مماثلة لقدرة الانسان في نفس العملية ونعرف هذا من خلال الطريقة مثلا والسرعة والحدود إلى غير ذلك. التشبيه موجود هو الاشتراك في حقيقة المعنى، والمماثلة مرفوعة، فما بالك بصفات الله سبحانه وتعالى.
في الحقيقة لا افهم مقصود اخواننا السنة عندما ينتقدون (بلا كيف) عند اخواننا السلفية، ولا ادري لم اتهام المفوضة من طرف بعض السلفية.
هذا كان سؤالي الموجه لاختنا الاستاذة انصاف، وانت اخي الحبيب انتظر نقرأ الجواب، وسنستفيد سويا ان شاء الله.
بارك الله فيك
في الحقيقة لا افهم مقصود اخواننا السنة عندما ينتقدون (بلا كيف) عند اخواننا السلفية، ولا ادري لم اتهام المفوضة من طرف بعض السلفية.
هذا كان سؤالي الموجه لاختنا الاستاذة انصاف، وانت اخي الحبيب انتظر نقرأ الجواب، وسنستفيد سويا ان شاء الله.
بارك الله فيك
تعليق