تفصيل عقائد النصيرية

[عبد العظيم النابلسي]

لم أر لهاني او لسليم اي ردود على هذا الكلام مع ما توعدا به من وعيد للرد عليه ، فقد يعتي هذا عند القارئ الكريم أن الحجة ألجمتهم فلم يحيروا جوابا - هداهما الله - ، و انهم كانا - هداهما الله - يدافعون عن رأيهم بالباطل لمجرد الجدال دفاعا عن آرائهم فحسب ، مع انهم لم يستنكفوا أن يردوا على الفقير في أسرع وقت عندما بدأ الحوار ، فلا يوجد مانع يمنعهم من الرد .
انتظرتهم طويلا حتى مللت ... فأعتذر للقارئ عن طول مدة استكمال الموضوع ...
فسوف أكمل النقول لاحقا إن شاء الله في تكفير النصيرية العلويين .

[جلال علي الجهاني]

انتظرتهم طويلا حتى مللت ... فأعتذر للقارئ عن طول مدة استكمال الموضوع ...

أنا طلبت من الأخوة الفضلاء أن يدعوك تكمل الموضوع والتعليقات، فهل انتهيت منها؟

يدافعون عن رأيهم بالباطل لمجرد الجدال دفاعا عن آرائهم فحسب

لا تعليق!

[أدهم فضيل اللهيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه,


شيخنا جلال الجهاني حفظك الله ورعاك, لقد طفح الكيل حقا, لم أعد أتحمل البقاء في هذا المنتدى الذي أصبحت أرى في كل موضع فيه شتائم وسباب وكلام رذيل, إلا مواضع قليلة, ومن هذه المواضع التي يكثر فيها السباب هو هذا الموضع" تفصيل عقائد النصيرية", ولولا أني أعلم أن الذين يكتبون فيه هم طلاب علم , لقلت بسبب كلامهم الفاحش أنهم عوام من أهل الشارع.

ما هذا يا إخوة , ألأجل مسألة أو مسألتين, يسب بعضنا بعضا ويسيء الأدب معه, أين الأدب والأخلاق التي نحن أهل السنة الأشاعرة أحق الناس بالأخذ بها؟؟,

ما فائدة العلم الذي تحمله, إن لم يكن عندك حسن الأدب؟؟؟ علمك لا يساو شيئا؟؟!!

والله ما هكذا كانت طريقة وسيرة علمائنا الأشاعرة في النقاش والمحاورة والمباحثة, بل كانت مليئة بالحب والمودة والأدب!

أنا أعلم أنكم تعلمون هذا, ولكن أين العمل به؟؟

سيدنا إمام الحرمين تباحث مع سيدنا الإمام الشيرازي في مسائل في الفقه, وغاصوا في فروع الفروع واشتدت المناظرة بينهما, ولكن سبحان الله في آخر النقاش, اعترف إمام الحرمين بأن الإمام أبا إسحاق الشيرازي غلبه وقال له بكل تواضع وأدب جم: " ما غلبتني إلا لصلاحك".

وغيرها من الحوادث كثيرة, أشهر من أن تذكر, وأكثر من أن تحصر!

فالله الله في كلامكم, راقبوا الواحد الديان في كلامكم, حتى لو كان معك الحق ومع غيرك الباطل, لا يحق لك أن تتكلم معه بهذه الطريقة السيئة, فرق بين المجادلة بالتي هي أحسن وهو المنهج القرآني وبين المجادلة بالتي هي أسوأ!

فأطلب أخيرا من الشيخ جلال حفظه الله أن تتم إجرائات من قبل المشرفين حول هذه الظاهرة التي تشوه مذهب أهل السنة الأشاعرة!

[جلال علي الجهاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه,


شيخنا جلال الجهاني حفظك الله ورعاك, لقد طفح الكيل حقا, لم أعد أتحمل البقاء في هذا المنتدى الذي أصبحت أرى في كل موضع فيه شتائم وسباب وكلام رذيل, إلا مواضع قليلة, ومن هذه المواضع التي يكثر فيها السباب هو هذا الموضع" تفصيل عقائد النصيرية", ولولا أني أعلم أن الذين يكتبون فيه هم طلاب علم , لقلت بسبب كلامهم الفاحش أنهم عوام من أهل الشارع.

ما هذا يا إخوة , ألأجل مسألة أو مسألتين, يسب بعضنا بعضا ويسيء الأدب معه, أين الأدب والأخلاق التي نحن أهل السنة الأشاعرة أحق الناس بالأخذ بها؟؟,

ما فائدة العلم الذي تحمله, إن لم يكن عندك حسن الأدب؟؟؟ علمك لا يساو شيئا؟؟!!

والله ما هكذا كانت طريقة وسيرة علمائنا الأشاعرة في النقاش والمحاورة والمباحثة, بل كانت مليئة بالحب والمودة والأدب!

أنا أعلم أنكم تعلمون هذا, ولكن أين العمل به؟؟

سيدنا إمام الحرمين تباحث مع سيدنا الإمام الشيرازي في مسائل في الفقه, وغاصوا في فروع الفروع واشتدت المناظرة بينهما, ولكن سبحان الله في آخر النقاش, اعترف إمام الحرمين بأن الإمام أبا إسحاق الشيرازي غلبه وقال له بكل تواضع وأدب جم: " ما غلبتني إلا لصلاحك".

وغيرها من الحوادث كثيرة, أشهر من أن تذكر, وأكثر من أن تحصر!

فالله الله في كلامكم, راقبوا الواحد الديان في كلامكم, حتى لو كان معك الحق ومع غيرك الباطل, لا يحق لك أن تتكلم معه بهذه الطريقة السيئة, فرق بين المجادلة بالتي هي أحسن وهو المنهج القرآني وبين المجادلة بالتي هي أسوأ!

فأطلب أخيرا من الشيخ جلال حفظه الله أن تتم إجرائات من قبل المشرفين حول هذه الظاهرة التي تشوه مذهب أهل السنة الأشاعرة!

الله المستعان أخي الفاضل .. الحدة متوقعة بين المؤمنين، أنا أعذرهم من وجه، وألومهم من وجه .. وأكبر لومي على التسرع في معرفة موضع الكلام في المشاركات والردود .. ويؤلمني أن يستمر الخطاب بينهم حتى بدون لفظ الأخوة والاحترام ..

وكان الداعي إلى ترك الموضوع هو إظهار كل ما عنده .. لكن الموضوع لن يبقى طويلاً .. هذا مقرر من بداية النقاش ..

وقد ترك بعض الأخوة المنتدى بسبب مثل هذه المواضيع، وموقفهم ليس بسديد ..

وفقني الله وإياكم لكل خير ..

[عبد العظيم النابلسي]

الله المستعان أخي الفاضل .. الحدة متوقعة بين المؤمنين، أنا أعذرهم من وجه، وألومهم من وجه .. وأكبر لومي على التسرع في معرفة موضع الكلام في المشاركات والردود .. ويؤلمني أن يستمر الخطاب بينهم حتى بدون لفظ الأخوة والاحترام ..

وكان الداعي إلى ترك الموضوع هو إظهار كل ما عنده .. لكن الموضوع لن يبقى طويلاً .. هذا مقرر من بداية النقاش ..

وقد ترك بعض الأخوة المنتدى بسبب مثل هذه المواضيع، وموقفهم ليس بسديد ...

أنت السبب يا شيخ جلال...
فعندما نُهان بأقبح الشتائم من قبل هاني و سليم و لؤي الخليلي و فلان و فلان فإنك لا تفعل شيئا ، مما يجبر الطرف الآخر على إسكاتهم ( بأن يبهدلهم ) . فلا بد للشيخ جلال من مراجعة سياسة دارة المناظرات ليكون الحال أفضل .
فعلى سبيل المثال عندما قلنا بأن بعض الصوفية يقولون "فرعون مؤمن" لم تحتمل هذه الجملة و اعتبرتها ( مني ) همزا و لمزا بالصوفية ، اما عندما كان سليم و هاني يتطاولان على أكثر من ستة أعضاء في المنتدى بأقبح العبارات و يصفونهم بأنهم لا يستحون من الله و أنهم جهال و أنهم أصحاب بدع و أهواء ... إلخ ، فإنك لم تفعل شيئا لولا تنبيهاتنا المتكررة ! لا يمكن أن يقال في هذه الحالة " كل إنسان يعبر عن نفسه " لماذا لا يكون للإدارة موقف حازم في الأمر ؟ فأسلوبهم يجبر الطرف الآخر غما على السكوت و النسحاب ، أو على ترك المنتدى و تكوين موقف حاد ضد المنتدى و ربما ضد أهل السنة بشكل عام . و هذه نتيجة خطيرة .

هذه الحقيقة التي لا أستطيع السكوت عنها كي لا يظن الأخ أدهم أنني تعديت الحدود .
و بالمناسبة ترك العديد من الأعضاء المنتدى بسبب شتائم سليم و لؤي الخليلي .

أما بالنسبة للموضوع فسوف أكمله إن شاء الله ، و لم يؤخرني إلا ظروف قاهرة .

[عبد العظيم النابلسي]

تقول :

هذه الأمور الغيبية الخمسة التي ذكر الله تعالى استئثار الله تعالى بعلمها ..
ذكر كثير من أئمة اهل السنة و منهم النووي و الملا علي قاري و غيرهما انها تقع للأولياء و ذكروا كراماتهم في ذلك...فليس في نسبتها الى أئمتهم المعصومين ما يكفرون به

أولا : أنت مطالب بالنقل عن النووي و الملا .
ثانيا : المؤلف يدعي أنهم (يفعلون فعل الله كخلق الأشياء ), ونصوصه السابقة واضحة في هذا, ثم يعطف على ذلك أنهم يعلمون علم الله ! فهو يجمع بين اعتقاد أنهم يخلقون خلق الله و يعلمون علمه, فلا داعي للغو و المماحكة.
__________
و تقول :

و ليس امتطاء علي رضي الله عنه للسحاب و نزوله منه بالمعنى الذي يقوله الباطنية من أنه الرب تعالى و أنه في السحاب و الرعد صوته و البرق سوطه...

لم أقل بأنه يخصهم ! ولكن أقول بأنه من أقولهم فيما يشتركون به مع غيرهم من كفرة الشيعة ،
و كذلك لم أقل بأن زعمهم بأنه في السحاب يعني أنهم يظنونه الله ! هذه نماذج كثيرة يا سليم تدل على تقولك علينا و عدم تفهمك للأمور.
و بالنسبة لزعم أن عليا في السحاب فهذا ثابت عند الإمام الأشعري في المقالات نقلا عن (غلاة الشيعة الذين قالوا في علي قولا عظيما) ، قال : " ومنهم من يسلم على السحاب ويقول إذا مرت سحابة به أن علياً رضوان الله عليه فيها " اهــ
و هو ثابت عن السبئية أيضا ، قال الإمام عبد القاهر البغدادي : " وَزعم بعض السبئية أَن عليا فِي السَّحَاب وان الرَّعْد صَوته والبرق سَوطه وَمن سمع من هَؤُلَاءِ صَوت الرَّعْد قَالَ عَلَيْك السَّلَام يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ " اهــ
إذا فهذها دليل آخريدل على انهم باطنيين. لأن الباطنية شيعة في الأصل, و هؤلاء قد حققوا هذا الأصل, فلذي يحاول ان يبعدهم عنه هو الذي يجتاج إلى دليل لا الذي يريد أن يبين حقيقة باطنيتهم.